天中山的由来

离开常熟市回到宝鸡老家，距离一千四百多公里。如果以古代的里数计算，也即实际在三千多里之上了。晚上观看北方诸星，感觉比在常熟市观察要明亮得多。特别是北斗七星，除了星体清晰，而且星粒明显较大，再者紫薇垣诸星也很明显，帝星和太子被众星包围，也就不难明白古人对紫薇垣的构思了。北极星做为紫薇垣中的后宫之星，也在群星包围之中。但其实在广大的天宇，所有星辰都围绕北极星旋转，而且在它的附近永远不会有第二颗星。所以北极星的尊贵是凛凛不可侵犯的。其二，在方位上它是正北的标志，与地球上的北极轴相对，所以在视觉上地球与其说绕着地轴旋转，还不如说是绕着北极星旋转。当然，这是旧话重提，并无新意。关键是在常熟市观察北极星会发现它在正北偏东，而在老家宝鸡地区观察，却发现它在正北偏西。东西相距接近三千里，对正北“天中”是有偏差的。而在中原的什么位置观察北极星，发现它正处“天中”呢？按照周易的哲学思想：在天成象，在地成形，在地上一定有一个与天中对应的地中。历史可以追溯到禹分九州，豫为中州，汝南又为豫州之中，所以河南省汝南县即是对应天中的地中。此说是否属实，有天中山为证。天中山上有测日影的土圭为证。据说是周武王或周公在此所设，以定阴阳寒暑季节的变化。可谓上通天文，下定人事生活。

在古代，河南省汝南县之所以被称为天中，绝对不仅仅是土圭测日那么简单，我认为主要原因还是与天文观星有关。历史久远，没有这类文献可以佐证，但古代在周王室之前观测星象已经是国家的重要活动了。周易云：天垂象，圣人像之。而周易虽成书于周朝，其实在周王室诞生之前就存在了上百年。比如武王伐纣，是因为天象显示了“荧惑守星”的凶恶星象，而人间却是纣王东征，元气大伤的状况。天象与世事都给了远处西北，与戎狄相近的小国周国的机会。历史上的观测星象都以北极星为正北的标志，而且延袭至今。周王室取得正统地位，当然认为自己是上承天意，下顺民心的统治者，而天文星象的变化正是上天意志的表达，需要格外谨慎，以防被人假以口实，起兵谋反。周王室的发祥地属于陕西省宝鸡地区。在此观测天象，视觉上标志正北的北极星是偏向西北的，从而围绕北极星的所有星体都偏向西北。这是不能正确反映天象的表现。正统的周王室当然不能接受。在当时，寻找天下之中，以求正确的观星测日的方式方法便是重要的工作了。于是汝南天中山应运而生，视觉上正与北极星正对，无所偏倚。正是古代理想的观星测日的位置。

我再次认为河南省汝南县的天中山是用来对应北极星的，因为只有北极星是古代唯一用来确定位置的天体。而且中国古代天文测量即以北极星为天中而测算的。正是首先确定了北极星为天中的思想，才会有在汝南的天中山观察北极星，你会发现视觉上北极星正处正北正中位置，从而确定汝南县即是对应天中的地中了。或者直呼为天中。如果不是，古代地宇茫茫，怎样确定汝南县即是地中或天中呢。况且古代航海出行哪一样不是以北极星来确定位置的呢。