于丹国学美文读后感

很无奈地翻完了于丹著《此心光明万物生》，之所以看完的原因是出于给书中所提及的古圣先贤的尊重。感觉有些读后感，不说不快!

于丹把儒释道经典名句按照自己的理解进行分类，再讲述几则自己做过的自鸣得意的明智的事，再拿一些读者耳熟能详的名人轶事一并作为佐证，按照自己的理解进行分析，俨然把自己摆在老师的位置上，把读者摆在学生的位置上进行讲解，旨在教读者如何做人、处世。也许在她的心中就是这么定位的。

总体给我的感觉是：通篇堆金砌玉(堆的是圣人之金、砌的是贤者之玉)，却杂乱无章;精雕细琢(如同幼儿非常认真地在梵高的名画上涂鸦)，却丧失本真;脱离现实(全是高大尚的空洞大道理)，故华而不实。标准的夸夸其谈，自鸣得意，却错误连篇(肆意胡乱注释，她能翻译成这个样子，已属不易)。看了这本书，我感觉就如同精心选配的食材，却被烧糊了。

为避免误人子弟，故应予以束之高阁。于丹之流的著述，恰恰应证了：无知者无畏，故而敢为人师。难道她忘记了孟子对好为人师者的批判了吗?

于丹是个有文凭的，还是个有权给别人发文凭的，也能背诵一些古籍经典。但是读她写的这些国学美文，却感觉不到她有多少真本事，能够感觉到的是她的确为了堆砌这本书下了不少工夫，但是实难从中看出她具有多少真功夫。

现在有一些以专家自诩者，花钱买了几本证书就自认为自己了不起，就敢于向世人解读圣贤经典，根本不顾自己的学识能否正确领悟前人的思想，竟然就敢想敢说敢出版，把肆意歪曲古圣先贤的经典称之为是标新立异，读者却不知道他们就是以胡说八道为标新立异的基础。结果只能是误人子弟，祸国殃民。可恨!

也有一些人把有文凭的人当星一样追，自己没有知识却崇拜有文凭的人，故而盲目迷信那些有证书却无真才实学的所谓的专家，花钱耗时费神地紧随穿着皇帝的新装的专家，殊不知专家必是良莠不齐的，既有真才实学者，也必然会有滥竽充数的。可怜!

还有一些人，追捧那些能说会道的专家，不是为了传播知识，而是为了追求出版这些专家的书能够获得经济效益。自己领悟不了圣贤思想，却打着传播知识的幌子，把一些糟糠之作推荐给读者。可恶!

古圣先贤的著述，因时代久远，根本不可能，也不应该按照现代人的思维习惯去研读、去理解。同一句经典，不同的人有不同的理解，同一个人在不同的环境下也会有不同的领悟。

听那些名家给我们解读经典名篇，好处在于为我们节省了收集、梳理、归纳、提炼的时间。可以引领我们思考，帮助我们进步。但是，势必会左右我们的思想，束缚我们的探索的脚步。所以读古圣先贤的经典，还是应研读原著，自己参悟。而不能盲目相信现代的这些专家的著述，人云亦云，听之信之。

听这些名家解读经典时，一定要有严谨的态度，清醒的头脑，冷静的判断。惟此，才能不因盲目而被那些欺世盗名者所欺骗。