唱戏

正像贾平凹在他的《秦腔》后记中提到的那样，秦腔这一艺术形式已经逐步走向衰败没落，不光是秦人聚集所在地陕西是这样，即便是我们这儿，也从过去的三天两头唱戏看戏，变成了一年之中仅仅见到一两次唱戏的场景，而且真坐在或站在戏台底下看戏听戏的人却没有几个，很多时候，唱戏的在台上尽力尽兴唱，台底下干什么的都有，寒喧说笑，谈天说地，甚至眉来眼去，打情骂俏……人们只需要这样一个热闹氛围，叫浪神会。对了，大凡这样请剧团来唱戏的，大多是一些寺庙的宗教活动中，平常哪里有这样的好事哟！

在我们小时候那会儿，别说是县上有秦剧团，天天排练秦腔及河南豫剧的整本戏，稍微大一点的大队都成立了小秦剧团，那里面大大小小的台柱子都是名副其实的陕西人，也是货真价实的唱戏人，听他们说话，就有一种纯正的唱戏味道，不需要拿腔作调地拐舌头。这一来二去，吸引了我们这儿不少的秦腔迷，也培养出了一些唱戏人。

在那会儿的田野山川里，农夫及牛倌羊倌，几乎人人张嘴就能来几句秦腔唱词儿。等到土地承包之后的那一两年中，遇到神会节日，不用请外面的剧团，这些本地人就能拉唱几台戏，让一个会场的戏顺顺利利唱下来，确实没有半点麻搭……只是人们总觉得外面来的肯定是技高一筹，大多不喜欢眼前司空见惯的唱戏人，宁可花大价钱请剧团，这也符合人们那种“远香近臭”的观念和本性。

随着时间的流逝，随着电视、手机的流行和更新换代，人们的娱乐生活向多元化，多层次发展，秦腔等说唱艺术也就越来越边缘化了，唱戏懂戏的人越来越少，即便是一些上了年纪的老人，说到唱戏，说起秦腔，也是一脸茫然，一头雾水……很多人不要说对秦腔故事中的情节和历史背景茫然不知，而对演员们的唱功说功杂耍功，同样欣赏不来。

好在这些年里，我们县上成立了一个秦腔协会，它是一个民间群众性组织，是由一些秦腔爱好者挑头组成的团队，他们团结吸引了一大群秦腔爱好者，常常找时间排练折子戏，吹拉弹唱，忙得不亦乐乎。县上的文化管理部门也非常支持他们，帮他们购买了戏服及其他唱戏的行头，尤其是搭台用的器具。每一年中，在县城中心的广场上，也有一两次由他们为全县老百姓唱戏的活动开展，吸引了很多人来观看，一些杂耍游乐摊子也会蜂拥而上来凑热闹，这在一定程度上，极大地丰富了人们的文化和物质生活。