奇思异想

在数学上我们曾经学过直线这个慨念，所谓直线，就是向两边无限伸展的线条，如果有两条直线在同一平面内，而且没有交点，那么我们就说这两条直线相互平行。同样我们在数学中也学过数轴的概念，把所有实数按从小到大的顺序排列在一条直线上，使这条直线上的每一个点都代表一个实数，这条直线就是数轴。

因为数是无穷尽的，数轴也是无限伸展的，我们用纸和笔是画不出来的，如果把我们居住的地球的球表面作为纸面，把数轴画到这个平面上去，假使零度径线与180°径线为X轴，东经90°与西经90°径线为Y轴，沿着地轴经过南极点和北极点的直线为Z轴，很明显，三条数轴有两个交点，及南极点和北极点。X轴和Y轴都是围绕地球表面的一个圆，Z轴则是一条理想的直线。在数学上，数又分为实数和虚数，实数又分为有理数和无理数，整数、无限循环小数为有理数，这可以用X轴和Y轴来表示，因为它们也是循环着的数轴，所谓无理数是无限不循环小数，正好用Z轴表示，在理想化的直线中是不可能有循环的，现在我们用这种循环与不循环来讨论一些新问题。

任何用数表示的东西，都能在数轴上表示出来，那么我们来讨论一下时间应该用什么数轴来表示。

从古到今以至未来，没有任何人能肯定，时间是从某一个固定点开始的，也没有人能肯定，到什么时候将不存在。据马克思《唯物论》不管有没有人类或人类承不承认它始终存在，我们从历史中知道，人的祖先是古猿，根据达尔文的《物种起源》和《进化论》同样可以推论出古猿的祖先是海洋中生命起源后演变而来的。人们说从古猿到人是一个漫长的过程，那么从生命起源到人类就更漫长了，然而在整个时间概念中它不过是闪光的一刻，就像是我们照相时按一下快门。

佛教中说，人生也是循环的，人死了还会有再生。我倒认为地球是否也有再生，起早的地球如同现在的地球一样，上面生活着各种各样的生物，也许也有人类，然而他们发展到一定程度，即一定寿命，将发生天体大变更，使整个宇宙大爆炸，所有物体炸为尘埃，在宇宙漂流，在若干世纪后，慢慢组合成新的球体，运动慢慢产生规律，在新的球体上又慢慢从事新的生物演化，到一定程度，又会有新的组合新的演化，这样周而复始的运动论，便是地球的再生论。因为时间与事物发展是对应的，事物发展又是随地球循环发展的，所以我们说时间也是循环的。

我们居住在地球上，地球本身发展是循环的地球上的事物发展当然也是循环的，那么是不是所有东西都是循环的呢？我们再来讨论一下不循环的东西。

根据马克思的《唯物论》世界是物质的，一切物质的东西都能用数量表示。比如桌子是物质的，它能用数量表示它的长、宽、高、张数等，水是物质的，从微观上讲，可以用一个水分子两个水分子来表示，从宏观上可以用一杯水、一桶水或一万方水等，电流是物质的，小可以用一个单位电荷表示，大可用几百上千安培表示，亮度用利特、磁场用亨利。这就证明了具有客观实在性的东西都是能用数量表示的。

世界是物质的，宇宙也是物质的，如果从地球的北极或是南极沿Z轴去丈量，太阳系可用几个光年就可以丈量完毕，银河系几十光年就可以丈量完毕，在银河系以外无论有多少个星系，它们都是客观实在的都可以去丈量，把沿Z轴的所有星系丈量结果相加，这必然是一个庞大的数目，但无论它多么庞大，在数轴上也可以表示出来，如果我们把光速比着愚公移山的速度，从北极或南极沿Z轴伸展，在若干世纪后——因为时间是无限的，数也是没有穷尽的，在若干世纪还没有量完还可以继续量，最终一定会达到一个脱离了客观实在性的虚无的地方，那便是宇宙的边缘。

在这里，若干世纪以光速所走的距离是一个长度，一个精确的数字，是客观存在的，不能简单地用正无穷或负无穷来表示，再者，这个距离是脱离了时间而存在的，就像乘火车从北京到广州是多少公里，并不因为火车在北京未出发或是开在半路上而影响这段距离的长度。现在我们已经从一个方向找到了宇宙边缘的一个点。我们可以再用数学的方法作Z轴的无数条平行线，这样就能找到宇宙边缘的所有点，这些宇宙边缘的点所组成的一个庞大的曲面，便是宇宙的内表面，因为我们的世界是宇宙间的世界，所以我认为宇宙一定是一个球体，也许是一个标准的圆形球体，也许是一个葫芦形球体，还也许是一个哑铃型球体，不管它是怎样奇怎样怪的球体，总之我们人类被它束缚着，如果我们能超脱这一种束缚力，沿着Z轴继续去探索，那将是一个梦，一个超脱了人类想象的不存在的虚物，就像我们数学中的虚数一样，比如，i2=-1、（2i）2=-4，这实际上是用实数在计算，虚数仍然是虚伪的不存在的东西。

有人会说在人类还没有认识到生态平衡时，人们大量砍伐森林，使生态平衡受到破坏，造成干旱水涝之灾，人们认为是水神、雨神的神力，所以到处修庙建庵去拜祭，这种神力是无法抗拒无法比喻的，就像佛教中的“魔高一尺道高一丈”“佛法无边”之说，有时把一些奇特的自然现象也认为是一种魔力，比如海市、彩虹等，还有现在的飞碟，其实还有很多很多这样的东西。用马克思的唯物论来说，在认识它们之前，认为它们是虚有的，在认识它们之后，它们也是物质的，就比如物体的影子吧，在没有物体时当然不存在，在没有光源情况下影子也没有，但在物体光源都存在时，我们能不能说这影子是不存在的呢？

这里证明的并非鬼神的存在，而是证明了客观实在性的东西，在认识前与认识后它们都存在，并不以人的意志而改变，我相信在高科技的明天，人们一定能用数据表示出，损坏多大的森林，就会对生态平衡有多大的破坏，更精确一点，就能用数据表示有多大的旱涝灾害。这里我们说的用数据表示是在认识了事物之后，那么我们以前证明的宇宙边缘是不是那边缘之外是没有被认识的呢？在很早以前，人们认为大海就像一种佛法是没有边际的，在现在，我们会说这是一种非常无知的说法，因为海洋不仅有边，而且可以用数学的方法计算出它的平面积和周长来，那么是不是在没有认识之前这海洋的边就不存在呢？

香芹

九五年十月