那一刻例子推荐

东晋，朝廷污秽遍野，佞臣当道，平庸之辈比比皆是。“元康之英”过后，有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明和谢灵运了。陶是“古今隐逸诗人之宗”，田园诗的开山；谢是“元嘉之雄”，山水诗的鼻祖。他们远遁，他们叛变，用行为反衬现实之黑暗。

《归去来兮辞》的序写道：仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。陶渊明在义熙元年当年秋任彭泽令，同年十一月，程氏妹丧，作《归去来兮辞》，辞官。不再出仕。这是陶渊明生命中重要的一刻，他从官场上“归去来兮”，是归来了，回到自己的老家宅院，拥抱自然。你看他写道“饮壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”这是快乐的生活，是平常的生活。他种田，读书，在不经意间就流露出了愉悦。“他爱他触目所见的一切，他岂止听到了鸟的啁啾，他甚至一边读书，一边听到可他耕种过的地方庄稼萌叶拔节的声音。”

朱熹曾说“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈，那边一面招权纳货。”在这种背景下，隐逸更多的是一种手段，以这种手段提高声望，谋求名利。当然，朱熹也说“陶渊明真个是能不要，此所以高于晋宋人物”，陶渊明是与众不同的，在他那里隐居是一种生活方式。红尘三千丈，念在田园间。他喜欢以这种姿态活着，喜欢做一个泯然众人的人。因此，虽后后世之人多标榜他为“古今隐逸诗人之宗”但他自己却不这么想。他说“结庐在人境”，是“结庐”，而非隐居；居住之所不是在高山之上，崖穴之下，而是在“人境”。不同于其他隐士刻意展现生活的艰苦，陶渊明将田园生活过的精彩且幸福。纵然只有草庐却仍有情趣万分，纵然只有一亩三分地，却让心有了安放的伊甸园。

或许有人会批判他弃天下苍生于水火而不顾，但在那样的时代，精神泅没如泥牛入海，孤独的清醒的个人也只有一个出路。他说“世与我违”，说“息交绝游”，但终究是关怀人生的，在苦难重重的时代，他仍然向往和平宁静的世道和和睦淳朴的世风，如《桃花源记》中那样祥和自由。正如鲁迅说到：这“猛志顾常在”和“悠然见南山”的是同一个人。他无力改变社会的黑暗，但他却能用自己的行为标示出一片宁和，让人们知道在“践踏人，侮辱人，不把人当人”的专制之外，还有别样的生活，从而带着希望去反抗现实，追求未来。

陶渊明生命中的那一刻是属于田园的，是属于自己的，他以心灵之光照亮了田园，而田园即著陶之色彩。