人的物化

人的物化。换句话说，人类集体陷入了拜金主义。从而引发了道德危机。

人性在泯灭，梦想在泯灭。这个时代到底需不需要个性，到底什么才是人类该遵从的。年轻人毕业就职要面临的，能赚钱的和喜爱的到底要选择哪个。对个人来说，个性，创造，不可或缺。但对一个精密的企业结构来说，个性是无用的。

对于富士康十三连跳的现象，深圳当代社会观察研究所所长刘开明说：“没有一个合适的机制让这种问题得到一个舒缓，把自己从一个机器人、一个赚钱工具变回一个人，那可就会有心理、生理等各方面问题出现，就会发生极端事件。”“从某种程度上来说，工人是被机器挟持的，进而变成了机器。如果一个工人做一个简单重复的工作10个小时，我们知道人会有七情六欲，一旦七情六欲被压抑下来，我们在心理、生理上都会有高度紧张，最后有冲突爆发。”我们都知道，富士康的等级制度森严，员工，特别是一线技工长期处于一种高度紧张的高强度工作状态，还要忍受管理人员的辱骂甚至体罚。人几乎已经变成机器，自尊心几乎完全被忽视。一个螺丝钉不需要自我意愿，之所以使用人力，大概只是因为，劳动力比机器更加廉价。还有人说，之所以跳，是为了那一跳就有的四五十万的赔偿，这评论就显得更加恶意了。

弗罗姆在《健全的社会》和马尔库塞对现代工业社会的论述中指出，现代社会不是一个健全的机体，而是一个病态的机体，为此不能把偏离这一社会的规范、标准的行为视为反常现象，反之应看成比病态社会标准更为正常和健康的现象。这十三连跳像是一个蝴蝶效应，已经叫大众当作饭后谈资了。

人类掌握着宇宙间一切有生命或无生命的物体的运。

“文化工业”一词具有隐喻性，表明大众文化的生产如同一般的商品生产，它是有预谋的(“根据计划”)、标准化的、批量复制生产的、非人化的。

有关钻石的价值。钻石并不稀缺，世界各地均有钻石产出，已有30多个国家拥有钻石资源，年产量一亿克拉左右，然而它却那样昂贵。它的意义是人类赋予的，人类将工艺付之于它，赋予它等级优劣。因为有人想用这廉价的碳元素获利，钻石从此便成了永恒、忠贞、真爱的的象征。

法兰克福学派的狄奥多·阿多诺发现，文化产业界缺乏内外批评，没有潜力。就他来看，人们都被文化界的媒体广告操纵。流行文化使得现代人很被动;唾手可得的快乐让人变得易于满足，温良恭顺，忽视现下的经济环境。各个文化产品虽然看来有别，但实际上还是同一模子刻出来的。福柯说，“文化产业无节操”。信息量巨大的现当代生活让每个人都不可避免的被卷入文化洪流中。这样有巨大潜力的市场，当然令人心动不已。你看到的所有文化产品，都有物化的痕迹。

其中的佼佼者当属国产影视剧作品。你可以看到所有汽车清晰的车标，所有手机电脑，清一色的咬了一口的苹果，致使剧中人物手机铃声分毫不差。有些网剧更是明目张胆的特意抽出内心独白式的白布背景做一个广告，让人分分钟出戏。这对作品本身来说实在是有损无益的。显得太做作，刻意得叫人一眼看出，令人反感。观看过一个韩国纪录片(广告)，唯美的像一部爱情小清新电影。广告才是正剧，剧情才是插播的。与这些商业大片相比，情怀剧作反倒是小众的。

金钱支配着你生活中的一切，这是毋庸置疑的。没有钱的确是万万不能的。但是在拥有金钱的同时泯灭了人性，就如同将将自己当做只受欲望支配的禽兽，如果宇宙间缺失了理性的人类该是多么单调。又也许人类终将走向末路的，在将一切消磨殆尽之后，人类将会回归自然。