国学即你我

国学在社会上兴起已经有年头了。各种学习班，学会等鱼龙混杂不一而足。

何谓国学众说纷纭，但纵观其貌则主要集中在先秦诸子内的儒家和道家，法家学说中，偶尔有名家，墨家等登场也不过如小石投入潭水中只不过起些涟漪罢了。

其中声势最胜的可谓儒家。因 为其在民间及知识阶层有深厚的影响基础。这都拜董仲舒借助汉武帝以王权推动儒家学说所赐。使儒家在华夏大地几乎无人不晓。其实我们所了解或知晓的儒家知识并不全是孔子的儒家知识而是经过董仲舒改造过适应王权集中，汉朝结构稳定的新儒家。

而道家因为其教义相对晦涩难懂对受众的要求较高在民间流传并不广泛。

法家因为可以说是帝王之学也不及儒家甚至是道家的传播广泛。其实不管是什么学说它都有它的载体，而不是躺在书籍中的文字或者是在博物馆中冷冰冰的文物。它是真真切切的学说知识在我们每个人身上的体现。有什么样的人就有什么样的世界。

千年的国学在王朝的更替中起起落落时而璀璨推动了社会的发展时而暗淡禁锢了社会的前进发展，这是因为国学没有同步社会的发展步伐。

在千年的文明里，国学糟粕与精华并存只有继承而忽视了发展精华。故而国学在社会中更多的是看你我大众的认识吸收了什么。

在现实中你我从长辈那里一脉相承继承了什么。而这些我们受众并没有选择权只能一味的接受。而且这些大都是从公众的道德范围和你我个人的修养来讲的。如此则泥沙俱下使公众对国学也即爱又恨，如云里雾罩，无从适应。都想取其精华舍弃糟粕，却无从下手。都知道要“扬弃”去不知如何“扬弃””。

这就有个标准的问题。何为精华，何为糟粕。这就需要你我以人为本判定，而不是以个人喜好取舍。即“知识——启人心智，育人心灵，健人体魄”有取有舍与时俱进。从自我开始，以做一个合格的人为起点，拥有健康的“心智，心灵，体魄”涓涓之水汇集成海，使我们的国学发扬光大，体现在你我的身上，代代相传，青春 永驻。