士论

士者，有思也，有虑也;士者，飘零也，伶仃也;士者，星星也，萤萤也。夫士，悬天地于一心，系宇宙为孤身，天下有唯己而之先，万物有唯己而之后，有所为而有所不为，利而有顺序之次，弊而有前后之别，此所以为士也。士有德行之操守，士秉言论之规范，士存浩然之正气，士居人伦之纲常!

古历尝过，今时尝往。

观遍士林深处，无名者不可详察，有名者皆非功利之人，此生无居于殿壁堂皇，不得有广厦万间，无缘于玉盘珍馐，丰金足玉，盖士者皆般如此。

自取淡薄呼?

查万卷古籍，终不得其解，此般人流，人终不得相知。

三六九等，或有一二，夫自然、夫功利、夫天地宇宙，士属天地宇宙之人，故遭世人之不惑不解，此又有何衰??自知心中之乐，自察人生之所观，乐于乾坤之中，趣于八荒之境，岂非士之使命，当属重任，承天下之意，言疏四海五洲，又至蝼蚁燕雀之间。