拴儿

童年的美好时光，真的很短暂，来不及更多地点缀和留恋，流水般地将你推到了青年时代，上学有出息的继续就读，到更远的县城学府，但也有的学习很好，因家里窘迫，无力供给，只能辍学在家，照着大人的样子，模仿起农田里的简单耕作。同学之间，论起此事，有时候也觉得太可惜，咋就不能更好地走出贫穷的山村，放眼世界哪！可大人们却说：学的再好，又有啥用，还不是要回来种田，娶妻生子，传宗接代。

三元子，是村里学习最好的，体育项目上，也出类拔萃，尤其是他的单杠，耍起来，犹如娇燕，轻盈自如，有的时候还能在空中稍停一会，单手也可以操作，就是这样的精湛。但还是后来有一次，因脚朝上，头朝下倒挂时，疏忽大意，不慎掉下来，右手骨折，落了个残疾，休学回家了。

家里的风俗习惯就是这样，不上学的小伙子，十六七岁，只要家庭条件稍好一些，就开始有媒婆过来说媒了，说是提亲，道明了，就是媒人太嘴馋，一个姑娘五六家见面，一天一个，吃了东家，吃西家，幸福的花朵到底开在谁家还不知道，为此，有的急于怕找不上媳妇的，甚至不惜将口粮变卖，也踏上了寻媳之路。哪像现在这个年代，一切自由，山花烂漫。

刚读完初中，就听说三元子结婚了，女方比他大三岁，传言说娶了个小妈回来，同学们都觉得他结婚太早很丢人，也都不愿去看。不到一年，又听说他有了女儿，第二年又一个，这简直就是个造人机器吗？真的不可思议，无法接受，更是不愿正眼去看他了，似乎，我们完全是两个同龄相隔，生活在不一个年代的人。

读完高中，回到村子里，久别的模样依然如故，又多了几个新结婚的人，这时的三元子，已是四个女孩的家庭了，总希望能有个儿子，现实的风俗，娶妻无子，那就是最丢人最显眼的事，人前不能说话，背后还要讥讽，没本事，坟头上没积好德，绝户！等等各类的污言秽语，只得忍气吞声的听着。生儿育女的事，谁也没法说的清。

春天的早晨，空气清爽湿润，绿绿的麦田，油光发亮，充满生机，嫩芽初上的柳枝，在微风中轻轻摇曳，雀儿不停的在树中嬉戏滑翔，不远处还能听到几声白老鸦的嘎嘎鸣叫，都说听到它的叫声，就会有喜事。刘小庙，十几户人家的小村子，其实没什么庙，只是在村背后的土坟堆旁，用砖砌上一个小房，里面没有供奉任何神像，只一张供桌而已，别看庙小，就是香火很旺，都是前来祈子求福的。

正可谓：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。为了给三元子求子，也有讲究，只能是年轻的壮年人，老的不能去，说送子观音不施舍老人。庙里也有主持：三跪四拜，口念咒语，上香供奉。完毕，只见三元子夫妇满脸炭灰，模样就像现在结婚典礼的恶作剧。只是他们身上各自背了个男孩子的肖像，并且还要仿照着再买一张画像，挂在床前，朝夕暮看，方能奏效，还嘱咐：这次就真的拴住了，明年大喜，将要再付一定的喜子金。事情说来也巧，或许真的感动了神灵。次年，他果然得了子，续了弦，纳了福。

时隔四十年，我再次回到家乡，始终没能见到他，它拴住了希望和寄托，却未能留住命运的煎熬和摧残。今天，人们慢慢地从愚昧的迷茫中渐渐醒来，男孩女孩都一样，多子未必多福。饥荒之年，一双父母，可以养活十个孩子，可如今，十个孩子却养活不了一双父母，这是什么原由？发人深省，就是质的变化，时代的变迁……

现如今，都在说：女儿是爸妈的贴身小棉袄，在我看了来，一点不假。