物华天宝——旗袍百年展初稿（二)

流光异彩-民国旗袍(1911 1949)。

受西方民主思想影响，在国内有识之士的极力推动下，由孙中山领导的革命运动推翻了清王朝的统治，社会发生了翻天覆地的变化。服饰是社会变化的一面显微镜，折射出风起云涌之下社会观念，经济发展的众多变化，作为旗人着装的旗袍也悄悄的迎来了全面改革时期，裁剪上宽大平直，面料镶锟刺绣见长，以衣定品等服饰观念都受到冲击。

在二十世纪二十年代，新文化运动让女性从家庭生活中投入到社会活动中，女性身份更加多元化，民国政府于1929年制定出服制条例，规定了女性礼服的式样，旗袍成为当时女性的国服之一，在许多存世的绘画或摄影作品中都可以看到身着旗袍的倩影。旗袍的具体样式和搭配如下：齐领，前襟右掩，长至膝与踝之中点，与裤下端齐，袖长过肘，与手脉之中点，质用丝麻棉毛织品，色蓝，钮扣六。 鞋：质用丝棉毛织品或革，色黑。

元宝领也在此时出现，不论是作为礼服，还是日常着装的旗袍上都可以寻到它的踪迹。元宝领通常有四厘米高，高者齐耳盖住腮，质地硬，正面形似元宝。因此也被后人视为民国旗袍的重要特征。

取代繁琐的镶边琨边，采用西方传入的蕾丝等新面料，在旗袍的衣襟，领扣，袖下摆采用欧洲的圆齿型，锯齿形，波浪形，搭配高跟鞋和丝袜，成为当时时髦女性新风尚。

20世纪二十年代后期，作为开放口岸的上海女性，是中西方商贸的中心，也是当时的时尚中心，引领着旗袍的潮流。上海女性将此前流行的马甲旗袍进行改良，将原本罩在带有倒大袖的短袄上的马甲旗袍与短袄合为一体，改成带有倒大袖的式样，省去了上身重叠部分，腰线，胸，臀曲线逐渐突出，从而使得改良后的马甲旗袍风靡全国，也是二十世纪三四十年代的新式旗袍的全盛时期的雏形.

二十世纪三四十年代。

这一时期是旗袍发展的鼎盛时期，新式旗袍借鉴西方美学，完成了裁剪方式的转变，是中国女性服装变革的重要转折。传统的平面制衣，将服饰所体现的礼制思想放在首位，注重服装整体所呈现意，形式则居后，导致服饰形式单一，宽大，平直是平面裁剪的主要特征。西方的立体造型，人体与服饰紧密契合，腰省，胸省将生理特征得以展露。新式旗袍采用西方制衣工艺，精确测量身体各处，将衣身分为前后片，通过肩缝缝合，女性的曲线美得以呈现，成为当时中国女性的重要服装。新式旗袍在此基础上成熟，定型，奠定了旗袍在中国女性服装的经典地位。

三十年代初期，长旗袍一度成为女性的标准服饰，长旗袍也被称为扫地旗袍，高领，通常为三颗纽扣，旗袍衣摆长可及地，不断变高的开叉，体现出女性的修长身材。搭配西方的烫发技术，皮包，垫肩等小配饰，更显风姿绰约。

以上两图取自月份牌。月份牌最初为广告之用，到了1930年代始，旗袍风靡全国，旗袍美女成了月份牌上的重头戏，因而月份牌又俗称“美女月份牌”。月份牌中留存的旗袍美女画数量颇丰，当时女子也多以月份牌上的美女打扮自己。

图中两女子皆着长旗袍，烫发，扑粉，描眉，擦胭脂，涂口红。左侧女子外搭裘皮外套，另一女子则着红色短外套，皮质手套。除此以外，还可和西式外套，丝巾，手表等搭配使用。

四十年代时，抗战爆发，女性投身到救国运动中，加上物质匮乏，社会各界倡导旧衣运动，衣摆衣袖大大减缩，长度短至膝盖或者小腿中部，开叉高，衣领底，甚至无衣领，袖子由细长变至无袖或者短袖。条格或印花，省去镶锟装饰，盘扣改为暗扣。馆里现有的旗袍.

民国时期改良旗袍承载着中式传统与西方现代思维，是民国特殊时期下形成的服饰类型，从出现就带有西方文明的痕迹，被国人视为新文明，新文化的表现，被各个阶层所接受，广为流传.民国社会制度的变化，同样也迎来新的婚姻制度，改良旗袍大多作为常服旗袍，婚礼旗袍兼有常服和礼服的性质，紧随常服旗袍流行脚步，也迎来婚礼旗袍的高潮。

20年代的婚礼旗袍，倒大袖旗袍与常服无异，颜色为浅淡的颜色，乡村多为红色等重色。

30年代，常服旗袍迎来了最辉煌的时期，婚礼旗袍亦流芳溢彩。粉色婚礼旗袍是这一时期非常有代表性的类型，在常服旗袍以扫地旗袍的主流的审美风潮下，婚礼旗袍保留长旗袍的款式，粉色婚礼旗袍在色彩上的选择则体现着中西审美在民国时期的妥协。传统中国婚服注重深色的表达，多以红色为主，很少将淡色作为婚礼服。新式婚礼崇尚西方宗教象征纯洁的白色，而中国传统的色彩观念是殡葬的颜色，不祥之色，很少作为常服和礼服的颜色。浅粉色作为婚礼旗袍上，符合国人传统色彩理念基础上对新文明，对时变革的要求，是民国自我缓冲和保护而形成的自发审美。

三十年代后期，婚礼旗袍因多重原因逐渐被西方婚礼服所取代，隐退其后。

社会的不稳定性，注定了服饰的不稳定性。四十年代战时的来临，婚礼旗袍多以带图案或不带图案的简单样式旗袍，与普通旗袍无异。