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2013中考语文阅读答案——小编整理了关于《听民歌》阅读答案以供各位同学参考和学习，希望对于大家的阅读水平和阅读练习有所帮助和裨益，关于《听民歌》阅读答案我们一起来分享吧，祝大家学习进步!①听过民歌。......
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由于民歌是劳动人民的歌，劳动人民在封建社会和半封建半殖民地的旧中国是被人看不起的，他们的歌也就遭受到同样的命运。甚至在元、明、清三代屡遭帝令禁唱。有关它的历史很少有文字记载。从出土文物考察，有关古代乐器的较......
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会前音乐邓丽君，清脆悦耳真好听。八十年代正盛行，到处都是邓丽君。恰到好处齐护动，边唱边跳红香港。英年早逝邓丽君，永远留传在民间。......
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一、诗与乐的高度结合从诗的角度看，民歌具有紧贴人民生活、主题明确、形象鲜明、感情真挚的特点。民歌的歌词篇幅短小、通俗易懂，属歌谣体;一般句式整齐、押韵、平仄不严;以七字句为多，兼有其他句式，在结构上以两句体、四......
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自别后烟波渺渺，更那堪远水迢迢。望江面空空了了，想佳人讯信遥遥。傍晚后花花草草，掩重帘暮雨潇潇。怕心焦忽地又心焦，盼明朝怎地不明朝。新吹箫替旧吹箫，一长宵换一长宵。能思牛郎起鹊桥？白首相同老。......
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昨晚无聊，听了一会陕北民歌，忽有所得，姑且言之：关于兴，网上引《论词随笔》，沈祥龙认为"兴"是借景以引其情，"比"是"借物以寓其意"，要求"比兴互陈"，严重同意。兴者，或是歌咏者由此推彼，每个歌者经历不同，所兴与被兴的的关系往往不同......
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会前音乐邓丽君，清脆悦耳真好听。八十年代正盛行，到处都是邓丽君。恰到好处齐护动，边唱边跳红香港。英年早逝邓丽君，永远留传在民间。......
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20世纪初，中国开始了新民主主义革命，在各根据地产生了许多革命民歌。50年代以来，中国进入了社会主义革命与建设阶段。社会条件、人民生活发生了深刻的变化，民歌也随之进入一个新的历史阶段，出现了新的内容和新的精神风貌。......
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仫佬族民歌每一个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌曲大多反映了民族的特色文化或者习俗，在民族中以口耳相传，一传十十传百，一代接一代的传承下去。每一个民族都会有自己独特的歌曲，这些歌曲从文化角度来说都十分......
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那小花宛宛一朵一朵那清涧悠悠一弯一弯那房屋秀秀一座一座迷蒙在雨烟一幕一幕在田禾装点一片一片池塘碧绿面面成镜里带了个小小院落人家女儿长朴美恰在豆蔻家门前有山山下树林林中池塘青草连有三是带驼峰状三座小桥院......
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乌兹别克族分布在新疆维吾尔自治区伊宁、塔城、喀什、莎东、叶城、乌鲁木齐等地。乌兹别克族有自己的语言，乌兹别克语属阿尔泰语系突厥语族，乌兹别克文是以阿拉伯字母为基础的拼音文字。现一般通用维吾尔文或哈萨克文。......
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【中吕】十二月带过尧民歌菡萏淡香波荡荡，远渚如烟苇茫茫。小桥柳垂人两两，径斜亭立雀翔翔，十载相知难忘忘，一朝分别梦长长。想红妆忽见红妆，望轩窗忽在轩窗。泪汪汪喜泪汪汪，盼燕双飞燕双双。清芳，手牵步昏黄。共对夕阳向。......
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毛南族欢声部民歌主要形式之一。因于欢庆日子在室内作祝福、恭贺、赞颂及盘问对歌时咏唱，故称为“欢”。也因此其内容很少涉及悲伤之事或男女爱情。“欢类”包括“条欢”(毛南语称“欢条”，倒装，下同)、“草欢”和“套欢......
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赫哲人凭着他们的勇敢和勤劳，在漫长而艰辛的历史长河中，在他们特有的渔猎生活中创造并发展了本民族丰富的物质文化和多彩的精神文化，赫哲民歌(赫哲语为嫁令阔)就是其中瑰丽的一篇。但凡是男女老少都能触景生情，唱几曲即兴......
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山连水来水连山，前世修造美良缘，修好良缘今相遇，千山难阻兄妹连，山生土来土生山，心灵相通梦里连，兄妹情深如鱼水，两地相思泪涟涟。......
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赫哲族的小调优美动听，无论是曲调和节奏，都会使人感到江水波浪的起伏和渔船划行中的轻摇微摆。但凡是男女老少都能触景生情，唱几曲即兴的调子。主要曲调有赫尼纳调、嫁令阔调、萨满调、伊玛坎调、白本出调、喜调、悲调、......
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土家族民歌是由歌词与乐曲结合而构成的同一体民歌，他是文学与音乐交会的产物。土家族民歌的歌词属于语言艺术，它表情达意、被人感知；土家族民歌的乐曲以声音的外化形式，产生了美的抒情效果，直接作用于听觉，创造性的显现了土......
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一个民族的演进和发展，很大程度要与其文化水平有关，也就是说如若不深入的认识和理解一个民族的文化经脉，则无法真正地认识和理解这一民族的过去与现在。因此，如果我们要深入了解民歌，就必须认真了解这个民族的传统文化，尊重......
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珞巴族的传统音乐只含民间音乐一类，属东亚乐系，包括民歌、歌舞和器乐三种形式，以民歌比较丰富。珞巴民歌是诗与乐的结合形式，应用很广，且常常是载歌载舞的形式，所以民歌与民间歌舞二者的界限并不十分明显。总体而言，珞巴族的......
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裕固族是个很特别的民族，它们没有明显的男性传宗接代的宗法观念，也没有明显的男尊女卑的思想观念，因此裕固族女性的家庭地位很高，它是一个浪漫的民族。由于裕固族本民族的文字失传，裕固族民族文化特别是民族的历史都要依靠......
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（除非山垮地塘干）梧桐开花在高山，荷花开花闹翻翻；要想荷花梧桐配，除非山垮地塘干。（好比桃花月月红）田坎弯弯象条龙，妹想连哥不怕穷；只要哥妹心连心，好比桃花月月红。（心曲激荡天地美）高山木叶绿菲菲，手扯木叶教妹吹，妹吹木叶哥伴唱......
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1、花民歌妹是海中花哥是浪中船海中花很艳浪中船难行他日在手必栽哥心间不管天之涯无论海之角此心永不渝妹是山上花哥是路边盆山上花虽美路边盆难栽若妹心有意等哥上山来来把花盆栽此生守护妹哥妹心连心2、警营民歌大......
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德昂族主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县，其余散居于保山、龙陵、镇康等县。多数分布于山区，与景颇、傈僳、汉、佤等民族交错聚居;少数住坝区，与傣族为邻。德昂语属南亚语系孟高棉语族佤德语支。德昂族有自己的......
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对爱情和婚姻的追求，是人类有史以来就存在的感情状态。作为文学，尤其是抒情文学，主要是由作者以主人公的口吻，抒发内心的思想感情而形成形象，是人们在特定条件下一般也能感受和感动的东西。否则，就很难使读者理解、同情、以......
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民歌落脚之处鸟声寂寂四个季节歇在水上祖先的坟地年复一年满坡李花告诉你真实的姓氏他们把船小心地放在河上院坝里女人守着摊开的高粱发呆结实的红籽装满了河水安静地等着他们的回来就是节日从孩子的口音里摸到什么叶......
