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环云落水有人家，路桥皆次意徐徐。轻风吹诵尘飞扬，溪流北上彼岸花。夜迢迢深深进进，暮昏昏涩涩楚楚。昼夜之差尚可忍，虚幻之实犹可捱。......
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三藩之乱，是清朝初期三个藩镇王发起的反清事件。三藩是指平西王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠。吴三桂当时镇守云南，兼管贵州，手下有30万多兵马，当然包括53佐领，自己是云南总兵，手下多位将领是提督，耿精忠，镇守福建，手下......
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田间小路，沟壑不平，前人足迹，缓步尚可，左有青苗，郁郁葱葱，偶有悉鸣。右有阴宅，凄凄哎哎，常有蛇行。阳路阴路，一念之差，世人皆感阳路行路难，岂止阴路尚不平。......
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几天前，我似乎在某个地方看到了你。当时，我站在远方伫立，内心多么的渴望上去打声招呼。但我知道，那是不可能的。分手的那天，像影片，在我脑海里不断回放。我知道，这是我最终都要面临的现实，无法逃避。生活的现实，挫败当初的理想......
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只要尚可认为自己是人，就应该努力地保持最起码的一份人性；只要尚可认为自己是人，就应该承担起是人的那一份最起码的社会担当！只要尚可认为自己还是一个人，就应该自觉地远离伤害人的性命的思想，语言和行动！只要尚可认为自己还......
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笃实一词，其解有二，一则曰：淳厚朴实亦或忠诚老实，语出《易﹒大蓄》：大蓄刚健，笃实辉光，日新其德。；二则曰：踏实亦或实在，语出《独城府君墓志铭》：宪公躬孝践行笃实，而辨於文。——题记纵观其身，笃实之意可践于三者之上：于人......
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苦痛尚能忍受，可思念无药可医。睡前盼雍怀入梦又怕他入梦，梦再长也有醒的对候，他受不起一而再再而三的离别，哪怕是虚无梦境。......
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做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。......
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在唐代大诗人韩愈的诗里有这样一句话，我是读了又读：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；在湘军祖师爷曾国藩的家书中有这样的一句话，我是奉为经典：唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。在这两位名人的名句中......
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我以为南风尚在青梅尚好，我们就可以走到天荒地老。......
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做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。......
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彰扬与优雅，低调与奢华;既是矛盾的，又是相互衬托的。口味之浓淡，恰到好处...几分灵动，几分灿烂，几分热烈，几分澎湃，几分婀娜，几分妩媚...总能找得到醉合适你自己的那份酣畅与愉悦...世界的，民族的，多元的，醉玄的...时尚的美与乡......
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清晨尚有安宁的假象，因为人类尚未苏醒。......
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在一座古庙里，住着两个和尚—大和尚和小和尚。大和尚慈眉善目，身材适中。小和尚肥头大耳，好吃懒做。古庙附近有一口不知已有多少年的古井，大和尚和小和尚每天都在这口古井中提水。一天晚上，天气酷热难耐，眼见水缸里的......
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太平之世无所尚，所最尚者工而已；太平之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。----康有为......
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有些人，你宁可出家当和尚也不娶他，有些人你若不娶他则宁可出家当和尚。......
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小和尚问老和尚：您得道前，做什么？，老和尚：砍柴担水做饭，小和尚：那得道后呢？，老和尚：砍柴担水做饭，小和尚：那何谓得道？，老和尚：得到前，砍柴时惦着挑水，挑水时惦着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。大道至简，平常心是道。......
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老和尚问小和尚：如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？小和尚毫不犹豫地说：我往旁边去。天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。......
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小和尚问老和尚：您得道前，做什么？，老和尚：砍柴担水做饭，小和尚：那得道后呢？，老和尚：砍柴担水做饭，小和尚：那何谓得道？，老和尚：得到前，砍柴时惦着挑水，挑水时惦着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。大道至简，平常心是道。......
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时尚，在新华字典里的解释是：当时的风尚；一时的习尚。既然是一时的，那么必定是不断变化的，若是真要以观望流行趋势来判定时尚事物，那么追逐时尚只会是一件疲于奔波的事。流行的不一定就是时尚，追求时尚不等于盲从他人眼光，对于......
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崇尚理想，崇尚光明，既然它们还有现实和黑暗这两个兄弟，那就一起崇尚。......
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青春尚在，梦想尚在。高岗的松柏已是老态龙钟，青春在无尽的索求中失去光泽。不是时间的错，而是我的步伐还赶不上蜗牛的信念。入梦！家乡开满了油菜花满山遍野，为我插上了鲜黄色的翅膀，带着梦想的芬香飞向高空。在那里看到了雅......
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做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。......
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尚同和尚贤是墨家管理哲学的两个基本原则。尚同,即上下一致的集体主义原则,就是现代企业管理所说的团队精神、共识式的管理模式;尚贤,即推举贤才、重用有能力并同时具备相应的职业操守的人,也就是现代管理中重视人才......
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山上住着老和尚和喜欢抱怨的小和尚。一天老和尚煮了一顿好菜，小和尚边吃边抱怨，说下山路不好走，寺院香火也不旺。小和尚说完，老和尚问：菜味道如何?小和尚答，光顾说话没留意。老和尚让他再品味，小和尚说味道真好。老和尚微微......
