致虚极，守静笃

致虚极，守静笃 作者:柳懿桐

上善如水，厚德载物。几千年来，中华民族的漫漫长河仍在滚滚东流，华夏人民璀璨悠久的文明在代代延续，人们都在寻找心灵上的一方净土，超然物外，而这八个字让人悟出一身傲骨，悟出洒脱，纵观天下诸事，皆天成之，纵容成之，纵容败之，皆为自然，不以物喜，不以己悲，问心无愧方可立足与天地，万物土中生，万物土中消，纵是君临天下，坐拥江山，又能如何，最终必然还是尘归尘，土归土，而能延续万年的只有一个人的高尚的品和能载万物的德。

德是构成精神文明的重要内容，它来自于心境的豁达与品质的笃定，是一种境界，凡事不看结果，只重于心灵的感受，在平凡中彰显智慧和博大，从容中优雅的前行。有德之人对天地心怀敬畏，对万物心怀谦恭，处事效法大地之坤，以美德包容他人，泽育他人。

一个人知识不足可以用德去弥补，而德不全的人却难用知识去弥补。自古那些圣贤、哲人、伟人们无不宅心仁厚，虚怀若谷。老子、孔子之所以能成为圣贤，是因为他们具备了上善若水的德行。

禹舜之所以能感天动地，是因为他们以仁孝为先。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”的六尺巷的故事，成为千古美德之佳话。有德之人永远在行动中实践美德，而无德之人只会在“道德观”里徘徊观望，做一个道德的评判者，去评判别人的品与德。

鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。小人常以己过为人之过，而怨天尤人；君子常以人之过为己之过而反躬责己。有品方彰显大爱，有德方彰显大善，方能忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。腹中天地阔，方有渡人船；放下自我，追求无我，有品德自厚，德厚自有福，福随德至，方可福泽一生。

中国自古就把廉洁奉公作为为官不可缺少的重要品德。为官之人没有廉洁，何来奉公，没有奉公，就谈不上自律，更谈不上德了，古今中外，不乏出身卑微贫寒之人通过自身的努力而飞黄腾达，身居显赫地位，但成功之后却不修德，不注重品，不懂培福，最终载不起老百姓给的福，德不配位，在名利中沉沦下去，而祸国殃民，留下千载骂名。 “致虚极守静笃”，为人无过既是功，无怨便是德，与人交往，忘功不忘过，忘怨不忘恩；勿以恶小而为之，勿以善小而不为；懂得取舍，越舍越得；懂得放弃，方可拥有。心安万物皆安，人字好写，无愧难做；心字简单，摆正却难。

心有容，德乃大；必有忍，事乃济。人本是人，不必刻意去做人，世本是世，无须精心去处世。积善之家，必有余庆，上德若谷，方可厚德载物，方可在天地间宠辱不惊，笑看花开花落，云卷云舒。