生活在别处例子

生活在别处。

兰波把这句话写在巴黎大学的墙上，而米兰。昆德拉则把它送给自己。

一个人能不能有所成就关键在于能不能持之以恒地保持鲜活的激情。而这种激情很大程度上依赖于环境的转换，或者叫做情境的转换。我们这个时代，我们这代人往往把工作当做谋生的工具，往往把谋生当作成功的目标，忘记了我们来到人世间的意义。所以让你可以看到大多数的人三十几岁就异常成熟老到，而我则痛恨于自己的沉沦。

我天生就是个爱自由高于一切的人，也常常分不清自由道路的边界。年轻的时候，我为它付出了代价，甚至头破血流。可是我骨子里还是爱它，没有它我就会觉得自己象一只关在笼子里的鸟。毕业的时候，有人给我留言：“西山有鸟，曰鹏。三年不飞，三年不鸣。不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”虽然我仍匍匐在地上苟生，但我真的特别感激那位兄弟。

我讨厌平庸，我讨厌虚伪。我喜欢自由，我喜欢激情。我经常梦见自己象鸟一样飞上天空。在黑漆漆的夜里，我吃力地飞离大地，借助哪怕一点点微风，我努力让自己飞的更高一些。可是，我忘记了自己刚刚学会飞，我看不见方向，只感觉到凛冽的寒风。我跌跌撞撞飞过电线，飞过桥梁，飞过树木，飞过铁塔，我终于能在云端飞翔。我将身体舒展地交给天空，就像在蓝蓝海水里游泳的鱼。这风似乎不那么凛冽，四周也似乎有了黎明的曙光。

生活在别处就是身处闹市而不喧嚣，就是身在一隅而能神游万里。我特别感谢一位朋友，在他那里我真切体会到很么叫做耐得住寂寞。当下繁花似锦、灯红酒绿，而别处则冷冷清清、少无人迹。他说，那些年是Secret Garden那穿透心灵的忧郁陪他度过孤单的黑夜，陪他走过人生的窄门。其实生活在别处的精髓就是自我放逐，无论在欲望滚滚的俗世还是在走投无路的绝境，如果能够将精神与现实环境剥离，那将需要将大的勇气。屈原前后放逐二十余年，写下了离骚、九歌等千古的名篇，但我更加佩服陶渊明，安贫乐道、回归自然、回归内心，在那个纷乱的浊世能够自己创造出一片极乐的家园。

佛家说这是个末法时代，实际上历史总是在不断反复，它并不一定总是在大踏步前进，很多时候停滞不前，甚至在倒退，比如长达千年的中世纪，比如三国两晋南北朝。如狄更斯所说：“这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。”在这样一个时代，我们需要把心灵安放在别处！

可是我们毕竟是群居动物，我们比其它群居动物更高明的显然是社会化。我们每个人都渴望融入这样一个群体-可以进行深层次交流，观点碰撞时有火花、极其默契而又不失热烈的小圈子，比如春秋战国时的诸子百家时代，比如竹林七贤，比如盛唐的诗人们，比如从雅典学院至今一代代的哲学巨匠们，比如大学里的林林总总的研究团体……可是我们会突然发现自己不属于他们其中的任何一个，如同丑小鸭依旧在小池塘里扑腾，明明有一双翅膀却不能在天空自由飞翔。那些如释伽之流能够无中生有“顿悟”而成一代宗师的都是天才，而我们却不是。我只希望自己这只蹒跚鸭子能够走进鸟儿的家园，因为我喜欢飞翔的生活。

我们可以耐得住寂寞，但我们不喜欢与世隔绝的孤独。我们生活在别处，因为那里有我们跨越时空的交流，有温润晶莹的你。