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卫庄公

推荐人:静思默耕 来源: 阅读: 2.39W 次

石碏,春秋时期卫国大夫。他在职时卫国的最高领导人是第十二君卫庄公。

卫庄公

卫庄公一个宠妃生的儿子叫公子州吁,卫庄公对他十分宠爱放纵。母子受宠,公子州便吁恣意狂为,他喜武好战,经常带领公子哥儿们在街上打打杀杀,社会影响很不好

石碏向卫庄公劝谏到:我听说喜爱儿子,应当以正道教导他,不要使他步入邪路。骄傲、奢侈、无度、放荡,这是走上邪路的由来。这四种恶习的发生,是由于宠禄太过分了。要立公子州吁为太子,那就定下他;如果还不定下来,就会酿成祸乱。受宠而不骄傲,骄傲而能安于地位下降,地位下降而不怨恨,怨恨而能自安自重的人却是很少的。

面对卫庄公的沉默,石碏分析了六种逆理的事:低贱妨害尊贵,年少侵凌年长,疏远离间亲近,新人离间旧人,弱小侵凌强大,淫乱破坏道义;接着分析了六种顺理的事:国君制命为义臣下奉行,父亲慈爱儿子孝顺,兄长和爱弟弟恭敬。石碏进而言之:去掉顺而效法逆,这是使祸害很快到来的原因。作为人君应该致力于去掉祸害,但现在却加速祸害的到来,这样做恐怕不可以吧?

卫庄公被妖媚的宠妃迷住了双眼,哪能听得进石碏这一堂理论课,继续宠爱放纵公子州吁。据《史记》载,卫庄公欲要安排公子州吁到部队当将军,因石碏反对终未下发任命文件。

莫说卫庄公不听,就连石碏的儿子也不听。石碏有个儿子叫石厚,看见公子州吁深得国君宠爱,来势很旺,认为是支最强的政治潜力股,便和公子州吁交往十分火热。石碏见状,感觉儿子将有危险,禁止他与公子州吁搞在一起,但没起到什么作用。

此后,卫庄公去世,他的另一个儿子接班,名为卫桓公。石碏深知卫国将面临激烈复杂的国内高层政治斗争,公子州吁一定会作乱祸国,而自己的的儿子又与其是一伙,为求自清便告老退休了。

鲁隐公四年,也就是公元前719年,公子州吁导演了一场惊险的武打片,杀掉了执政十六年的卫桓公自立为君。

政治家为了转移国内社会矛盾,一个办法就是向外发动战争。公子州吁喜武好战,为讨好诸侯和安定国内人民,又策划了一场国际战争,打着报复先君结下怨仇的旗号,纠集宋、陈、蔡等国向郑国开战。

公子州吁能如愿以偿吗?对此,鲁国大夫众仲在回答鲁隐公咨询时说:“夫兵犹火也,弗戢,将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民,于是乎不务令德,而欲以乱成,必不免矣。”

果如众仲所言,公子州吁未能收拢卫国的民心,反而更糟。

怎么办?石厚认为父亲是资深的政治家,便向石碏求问安定君位的办法。石碏说,若能朝见周天子,得到他的关照就可以安定君位。石厚又问:怎样才能得以朝见周天子呢?石碏答道:陈国国君陈桓公现在正受周天子的宠信,陈、卫两国邦交正处于亲善和睦之际,州吁若能去陈国朝见陈桓公,求他代为向周王请命,必定可以得到周天子的应许。

得此锦囊妙计,石厚赶快屁颠屁颠地跑去将父亲的建议告诉自己的主子。公子州吁听后十分高兴,当即决定与石厚一同前去陈国拜见陈桓公。

公子州吁和石厚怎么也没料到,他们落入了石碏的圈套。石碏虽然主动退职,但不是只求明哲保身,当国家面临动乱分裂时,他站出来了。石厚一走,他马上暗中派人到陈国密告陈桓公说,卫国是个小国,我已经年迈无用了,因此未能平息卫国的叛乱。州吁和石厚这两个人确是杀害卫君的凶手,敢劳陈君大驾,利用他们到贵国朝拜的机会将他们二人立即杀掉。

对于杀君篡位的人,那个在位的国君心里都会愤恨。既然卫国前朝重臣来信请求,陈桓公就下令将州吁和石厚擒住。但陈桓公很聪明,为避免埋下隐患,日后引起国际纠纷,没有将他们二人立即杀掉,而是按国际规则办事,请卫国人到陈国处置他俩。

石碏不愧为老政治家,处事十分老道,接到陈国请求后,决定按国纪和家法分别对二人进行处理。同年九月,卫国派担任右宰职位的官员去陈国濮地杀掉了公子州吁;随后,石碏又派出他的家臣去陈国杀掉了石厚。

石碏的磅礴正气,史官给予高度评价:“石碏,纯臣也,恶州吁而厚与焉。‘大义灭亲’,其是之谓乎!”

中国历史上,父杀子的情况不少,但大义灭子的不多,很多杀子是为了争权夺利,有着不可告人的目的。

与石碏同时代有一位著名厨师,名叫易牙,专管料理齐桓公饮食。他擅长于调味,加上善于逢迎,很得齐桓公的欢心,是齐桓公宠幸的近臣。一次桓公对易牙说,山珍海味我都吃腻了,只是没吃过人肉,你会做菜,知道怎么烹制人肉吗?味道怎么样?桓公本是开玩笑的戏言,易牙却牢记在心,为做顿人肉给桓公吃以博得桓公的欢心,就把儿子杀了。桓公吃到一盘从未吃过的鲜嫩无比的肉菜,便问此系何肉?易牙哭着说,“乃臣子之肉,献于大王尝鲜”。桓公得知后内心很不舒服,却被易牙为自己杀子的行为所感动,认为易牙爱他胜过亲骨肉,从此更加宠信易牙。然而,就是这个易牙尔后参与发动政变,将齐桓公堵塞在宫内活活饿死。

西汉时篡汉称帝的王莽有六个儿子,自己杀了三个。其中长子和次子是他篡位前为了博取名声以增加政治砝码而杀的,四子是与他的侍妾私通并谋杀他被逼自杀的。次子王获杀死了一个奴仆,按当时社会状况和法律条文不会抵命。西汉后期,土地兼并和买卖奴婢现象非常严重,奴隶没有任何社会地位。王公贵族杀死奴仆是经常发生的事情,处理最重只是赔偿点钱。但王莽为标榜自己具有儒家“人为贵,君为轻”的传统思想,迫令王获自杀抵罪。满朝文武对他维护儒家道德之举无不激动,举国上下都在颂扬他“大义灭亲”。王莽以两个儿子的尸骨,为自己步上皇位铺搭了台阶。

为了争权夺利杀子的例子还很多,如汉武帝杀太子刘据、唐太宗杀儿子齐王李佑、武则天杀襁褓中的女儿和立为太子的两个儿子、、、、、、

翻读史书,像石碏为了正义和国家,且在儿子成功得势之时,主动安排将儿子杀掉,实在是太少。

相比之下,那些利用不正当手段甚至是非法手段为子女谋取利益,甚至为子女严重违法乱纪行为掩盖开脱之流,面对石碏大义灭子之举,总应该有点羞愧吧。

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