前后与笑话

时间的前后让我们从无知的盲目走向知识的文明，现在我们在回头看看那些古人们是那么的可笑。可笑的是他们的陋习，他们的迷信，他们的封建，还有他们的追求。殊不知一百年后，两百年后，三百年后或者千年后我们的后人再回头看看我们自己又是否不是个笑话？我们的陋习呢？我们的迷信呢？我们的封建呢？而我们的追求呢？怎么能不可笑。

南唐后主李煜生性淫乱，无能，无力，无心与朝政之事，每天沉迷于酒肉和色欲之中，终其败国。李煜在淫歌乱舞之时发现一女子走路一瘸一拐，其身体一扭一晃大讨李煜欢喜，李煜便将其册封为妃藏匿于后宫之中寻欢作乐。后来才发现此女子的脚是畸形只有三寸，路都走不好，这时的李煜竟不以为耻反以为荣的说这是步步生莲还将其命名为三寸金莲！可笑，可笑。更可笑的是这种三寸金莲传入民间就成了美的新观念，所有人都认为脚小都是美的都是漂亮的。因此许多正常的脚为了追求这种畸形的小脚生生将自己的脚给裹起来，硬压成三寸！可想而知那是多痛苦！畸形的不止是他们的脚连同他们的灵魂都变得畸形了。

春花秋月何时了
　　往事知多少
　　小楼昨夜又东风
　　故国不堪回首月明中
　　雕阑玉砌应犹在只是朱颜改
　　问君能有几多愁
　　恰似一江春水向东流

我想李煜这个人和他的畸形心里一起陪着他这首《虞美人》恰似一江春水向东流了。流进了人们心中成了一颗无法抹去的烙印，流到了后人心中成为历史里无法抹去的一根硬刺，流去了时间轮回中，消失了。

说到三寸金莲那么我们现代人又何不是三寸金莲呢？三寸金莲之所以可以千年不腐。城市里的有钱人为了彰显自己和农村人不一样，活生生把自己的心理和生理给扭曲掉，李煜的恰似一江春水向东流正是他们扭曲的根源，用三寸金莲来显示他们的贵族身份。而我们呢？看看当下的城市人，心里又是多么的扭曲。他们活在机械化城市里他们压抑，他们寂寞，他们空虚，他们不安，他们为了满足自己他们选择了养狗，但他们绝对不能容忍和农村人养一样的狗，他们绝不养中国狗。看看那些牵的都是什么？都是狗？各种狗，狗比人多！

各种丑陋无比的狗，纵然我读这么多书但还是有些方恨少，至少我叫不出狗的名字！我只知道那些狗是丑陋的，是畸形的和他们主人一样都是丑陋的，都是畸形的。就在前两天我看到一条奇丑无比的东西走到我面前嘴里还滴啦着腥臭的粘液，似一个老妪口里吐出黄色的浓痰因为太浓还在嘴角旁粘着。这条奇丑无比的东西的后面紧随着一个美丽而又优雅的少妇，形成一个鲜明的对比。让人有种前一秒在地狱后一秒后就去了天堂的感觉。我忍不住好奇向这个美丽的少妇询问到这是什么东西？她给我的回答如同晴天霹雳我被深深的雷到了！这是我儿子。说完这少妇抱着这条儿子亲昵的拱了拱它的头，我看到这那条粘液差一点就碰到了少妇美妙绝伦的脸上。

后来我才知道这条狗叫意大利扭玻利顿在中国的身价至少要百万以上！还有什么牛头梗，美国恶霸，牛头犬，肚高丹，猪头犬等等等等哪一个不是过万身价！这些丑陋无比的东西在我们小区里数不胜数，还有那些狗的主人每次见到我在看他们的狗时还要让他们的狗向我叫哥哥。先不说它会不会叫，它要是叫了，我非打死它。

他们大概是忘了中国筛选了几千年所留下的优良品种——中华田园犬，他们大概是忘了给我们看家护院几千年的忠犬——中华田园犬。不，他们没忘，他们给中华田园犬起来个新的名字“土狗”，“草狗”，“贱狗”。因为他们便宜，他们适应环境能力强，他们不挑食，他们忠良，他们贫贱。他们看不起这种狗，他们更看不起农村人。这就是城市人新的审美观，为了彰显和农村人的不一样，这就是他们扭曲的三寸金莲，是后人们谈论历史的陋习，是后人们的笑话。

狗也只是映出城市人三寸金莲的冰山一角。琶洲村改建，一条十几亩的沿江公园花费的几十亿！建了什么？不过是挖了几个坑堆了几堆土拔了几株草种了几多花而已又为何如此的昂贵？对，就是要昂贵才显得它高贵显得和农村人不一样。再往前走三百米出了琶洲村，那里同样是沿珠江而建的一条公园贯穿整个海珠区。当地政府没怎么建，只是铺平了道路，搬了几张凳子。树还是原来的老树，草还是原来的杂草，如此简陋如此凋零，却多了几分沧桑，多了几分美感。站在这个公园里我的视线变得宽阔，我的思想变得遥远，我的身心变得舒服我想这就是自然，有种念天地而悠悠，独苍然而涕下的感觉，这才是美。真正美的公园无需改建她是地球，是自然本身足矣。

过去的事物不会再回来，我们只有不断探索才能领悟知识的真理，过去与前后的这条路上谁又能笑话谁？知识的真理谁又能不懂，只是不愿醒来甘心让别人笑话。