消极or积极
那天几哥们聚会，我嘛刚好从寺庙回来，请了一些佛书，就顺便带了去。然后大家在翻看的时候，其中有个哥们就说你看啊这里面的内容有些看起来还是很消极的，话音刚出，另外几个哥们就接上来，都是积极的，佛教是很积极的啦…我嘛呵呵也就坐在一边笑笑，啥也没说。好吧，今天在这里，我们不妨就来聊聊这个积极与消极。
首先撇开佛教不说吧，什么是积极，什么是消极？我认为，积极也好，消极也好，首先都是指一个人的心态。你是积极的心态？还是消极的心态。积极心态嘛我们经常会说这个人很乐观，消极的心态嘛我们多会和悲观联系在一起。好，知道积极和消极其实都是一个人的心态之后，我们再把佛教给请回来。佛教主要讲什么？好像不好概括。但是佛家有一句话，我想应该已经很好地概括了佛教的主旨，佛家的主张，什么是佛教？
“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。了解佛教的朋友对这句话一定不会陌生的。不多解释，百度比我更精准全面，其实我们顾名思义按字面也可以来理解了。那么，这个主张是积极的，还是消极的？显然是积极的，不用多说。那么，为什么会有人觉得佛教是消极的呢？正如我那哥们一样？其实，他们是把佛家阐述的事实，和我们的心态搞混在一起了，也就是把事实当成了感受。
佛教所揭示的很多东西，都具有一定的迷惑性，让人们以为是消极。比如佛教强调生老病死，这个时候我们就会第一反应消极，你不强调生命的可爱宝贵，讲病啊死啊，就会觉得消极。其实生老病死只是一种事实，佛家对这个事实在如实阐述的同时，还提出了我们应该怎么来对待。怎么对待？“堪破生死”，“超越生死”，而不是死板僵化地任生死摆布，所以要修行。
你把事实当作了心态，就可能会得出错误的结论。其实佛家除了强调生命的生老病死，也强调生命的可爱宝贵，只是我们不了解而已。比如“人身是道器”，就是说我们这个身体可是成道之器啊，非常宝贵值得我们珍惜，没有人身我们无法修行。
佛教里有各种话比如“盲龟浮木”，比如“人身难得佛法难闻”，比如世尊所说的“得人身者如爪上土，失人身者如大地土”等，都说明佛家对生命宝贵的认可。也因此佛家反对任何形式的自杀，因为自杀就是自毁道器，这么难得的东西你还要如此遗弃，是很可怜的。那么你能说佛教是消极的吗？
说到这个积极消极，想起以前我说过一句话，好像叫什么如果你认为佛教还是一种迷信的话，那么你对佛教的认识还停留在七年前。这句话什么时候说的不太记得了，现在来看大概就不止七年了。为什么？因为以前佛教的宣扬多不是正信的宣扬，或者说人们大多从一些颇具迷信色彩的场所了解到所谓的佛教，并没有真正认识佛教，所以对其的认识也就不够正确全面。所以后来的《认识佛教》等类似的书籍才会这么广为流传，至少从一定程度上扭转了人们的陈念，这个积极消极，也是一样。
