【古文漫话】闲侃人生话谐趣

题记：赫赫华夏，千秋文明，殆自初始，源有人者，曰人生话题，可谓汗牛充栋，不可尽数者也，不断让诸文化现象，凑成蔚然大观，星河般灿烂。

萧月月曰：古有庄周梦蝶，泥鳅打滚，爽然乐嗬，逍遥快活，其风流俊逸，潇洒倜傥，铿锵激越，历经沧桑，穿梭过往，千年殆不衰者，这是何等之大气慨，延之绵长。然这一传统，当是先贤之洒脱，在将功名利禄若浮云，袅袅缠绕而飘零，弃之如敝屣、草芥，进而达之仙风道骨，慷慨高歌，前途不可限量，当愿评矣。

或曰：吾之嘻嘻而乐，丧之丧矣，得之得乎，早已久矣。静谧而想，仰慕高标，冲撞宇宙，古今中外，纵横驰骋，付一日之功，尚知天命，耳顺之乎，遥遥招手，其阐之大悟，实乃幸甚至哉，敢不慨然应允，歌乎赞哉。

窃窃而私，语焉不详，喁喁可乎，一许烟波浩瀚，硕大无边，历历在目，情景飙现，帘幕演绎。喜剧乎?悲伤哉?慨叹么?几成为郁结之心理，焦虑浮躁，能不集大成，当须捷足先登，未为晚也。

然之可否?阐而释之，喜而乐之，悲而哀嚎，痛彻肺腑。吾不敢言，汝亦别观。眸子，头脑，思想……点滴之间，“若素风云惊世外，敢笑吁腐还修真。”笑靥起，风雷动，极尽之能事，将一切刻骨铭心，向无限高渺，奋发有为，进取有心，功成之日，当不远乎。

人生如梦，绵延不绝，起伏跌宕，婴、幼、童、少、青、中、老……历尽苦难寻探幽，“前路在何方?两眼白茫茫;坎坷曲折处，彼若孟语尝”，堪为千古绝唱，叹为观止。语云：

“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

击节而把，抚掌而歌，孟圣托里，仙鹤翱翔，当是非吾之辈，仰视而不及也。所以动心忍性，必要沉心静气，处恬淡平和，居陋室瓦屋，受无限循环悲喜伤神，以放宽心怀，坦然而处，当为上上之选。得之，幸甚;不得，亦幸甚。此非大智慧，当是不经大脑，焉能有所建树欤。

嗟夫，吾常想入非非，活于今明，踏无限小乘，大乘，佛法无边，道教宫观，已五十七八岁矣。於此，渐而逼之孔圣“六十而耳顺”，此诚难道，受极乐净土，难以不言，小之路也。

“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。”生之既岁，年老益甚;年轻不再，怀想悲悯。新陈代谢规律，对于我之人生体验，每每千篇一律，复不尽述，真乃感触颇深，吁嘘叹乎。一旦索忆，梦亦非哉，昨日之梦不可留，今日之事多烦忧，让之揽抓不及，痛哉，悲悔，不可抗拒之法则，自然规律，惟有作罢，徒之奈何!

晤见可乎，游思泛起，涟漪微波，水漾漪沦。据实诉告，吾皆市井，一介寒儒，诚下里巴人，为滚滚红尘，茫茫人海区区一徒夫耳。关关而雎，行之经年，空长寿数，智商乏力，惟有汗颜。建树皆贫，成功堪无，收获罕少，而仅存之者，乃大国之寡民而已，以小见大，行达者兼济天下，少之罕矣;而穷则独善其身，终伴其生，与甚众俗辈，没什不同。

父母孝亲，岳丈岳母，行孝悌忠信，礼义廉耻;妻儿老小，媳孙之间，一门家庭，不图家族发扬光大，当愿居身安康，知足常乐，平淡无奇，甚之然也。

毋庸置疑，细思恐极;淡泊心神，宁静致远，回味平生经历，真而寒彻焉。吾之一生，波澜泛起，受无限可厄，遭无极苦痛，但怨却早忘，记忆删除;只喜寂寞，最爱彳亍孤独，于茫茫黑夜独打灯笼，仿佛僧侣行者，行旷远而徜徉田畴畎亩之盈绿也。对热闹，吾最厌烦，噪杂声响，始不愿矣。然自胸腔，当热情似火，钟爱书法、文学、读书、写作、健身、旅游诸般不亦乐乎;继而与孙嬉戏打闹，尽享天伦和午休小憩之快，“爱好贯于身，自我喜乐甚;名利如埃尘，不违己心声”，其它诸一切不健康生活习惯与方式，在唾弃之余，非吾之愿，当从小到大，不爱而抛之绝境，特立独行焉。

回溯久远，穿梭倥偬;上天入地，荡气回肠;生之微末，了凡尘绕。“悠悠岁月静寂过，平心静气总结多”。呜呼!人生映像，归于一体，是否当哉。“闲侃人生话谐趣，阐释新生堪须臾;江山代有才人出，各领风骚数百年”，我之真不好再言表也。

悲夫，古之幽情，今之释之，于文之中，早结善缘，惟有请君入瓮，堂而皇之，与文朋诗友及爱家，茁品阳光雨露，享受自然风云，能为己之一生一世，赞乎者也?不生郁闷之气，徜徉知足先知，害己毁身不可为，犬马之劳为众生，壮哉行色，当于永恒。

谬曰：

“修撰古文一篇，

请君品茗赏玩。

点评赐教与否?

一切权为自愿。”

时公元二零一九年八月二十一日晨