古代的三个奇娘子

“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”这是毛泽东所作的七绝，在古代就有这样巾帼不让须眉的女子。

晋惠帝时期的荀灌娘，是一位比花木兰早许多年的少年女英雄，她的故事被搬上了京剧舞台，和史实略有出入。她是荀的五世孙女，父亲是被誉为“履孝居忠，无惭往烈”的荀崧，世袭侯爵，担任襄阳太守，继擢平南将军，坐镇宛城。

荀灌娘自幼不喜针黹女红，却喜爱舞枪弄棒。十几岁时就骑马射箭，百步穿杨。十三岁这年，荆州刺史第五猗的手下杜曾反叛围攻宛城。坐镇宛城的荀崧兵力薄弱，有勇无谋，敌人围困万千重，我自岿然不动。荀崧要誓死守城，准备派人前去襄阳城找自己的旧部石览求救，文武官员没人愿意担当此重任。

荀灌娘深受秦朝甘罗的影响，在读《史记·甘罗列传》时，她自题小诗:“幼小志超群，胸韬抵万人。缘何是红粉，不得救生民。”身不得，男儿列;心却比，男儿烈。荀灌娘在危难之际主动请缨，女扮男装，在夜晚缒城而下，冲出重围，荀灌娘以三寸不烂之舌劝说石览，石览大为感动，并修书一封向荆州太守周访请求援助，在石览和周访的儿子周抚英勇奋战下，解救了宛城之围。戏曲舞台上都喜欢加上圆满的结局，在陶侃的撮合下，荀灌娘和周抚喜结连理。

第二个我要讲述的女子是唐代裴所著《传奇》中虚拟人物聂隐娘，她是一名女刺客，我们对于“四大刺客”专诸、聂政、豫让和荆轲更为熟悉，聂隐娘就鲜为人知了，这个故事颇有奇幻色彩。

她是魏博大将聂锋之女，年幼时被一名尼姑掳走，习得剑术，能飞檐走壁。奉师父之命刺杀一个恶人时，能神不知、鬼不觉地取人首级，往人头上撒上药粉，便化成了一汪清水。又一次刺杀一个欺压百姓的官僚，这个官僚正在逗一个孩童，她不忍心下手，等孩童离开后再行动，告知师父后，师父却教导她以后要先断其所爱。

第五年，功夫练成后，师父用匕首撬开聂隐娘的后脑勺，塞进去一柄短刀，等需要时再抽出来，并将聂隐娘送回了家。聂隐娘自择婚姻，嫁给了一个只会磨镜的少年。

驻守魏博的节度使知道聂隐娘身怀绝技，任用了聂隐娘夫妇，派她暗杀自己的政敌刘昌裔。神机妙算的刘昌裔预知聂隐娘夫妇的到来，并热情款待了两人。聂隐娘惊刘昌裔为神人，转而投靠了刘昌裔。于是魏博节度使派遣精精儿和妙手空空儿来行刺刘昌裔和聂隐娘，聂隐娘让刘昌裔用于阗国出产的玉石围住脖子，安然就寝，自己则变成小蠓虫藏在刘昌裔的肠子里对付杀手，都不敌聂隐娘。刘昌裔官职升迁后，要到京城朝见天子，聂隐娘不愿同往，归隐在山水之间，不知去向。

第三位奇娘子是林四娘，《红楼梦》第七十八回“老学士闲征词，痴公子杜撰芙蓉诔”中的将军说的即是她，将军前加上两字真是妩媚风流。

明代末年的林四娘出身于武官世家，父亲林枢是江宁府的府官，继承家技，拳枪剑刀，样样精通。不料十六岁那年，父亲因所管库银被盗入狱，家道中落，沦落为秦淮河畔的一名歌妓。

想必林四娘的舞剑是“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”，封蕃青州的衡王朱常庶来到金陵后，观看了林四娘的表演，她身上独特的风韵吸引了他，便将她赎身，带回青州王府。

林四娘将王府中所有的姬妾侍女组织起来，组建了一支娘子军，时常操练演习。崇祯年间，王自用围住青州，衡王因轻敌处于下风，官吏们想要投降，林四娘决定出兵救主，以报夙恩。感君缠绵意，便为知己死。林四娘带领娘子兵冲锋陷阵，然而寡不敌众，殒命于战斗中。后来卢义升带援兵赶来，平定了战乱。衡王得知后悲声痛哭，厚葬了她们。林四娘死后的故事还被蒲松龄写进了《聊斋志异》。

自古以来，不乏这样的奇女子，她们在男性主导的历史上留下了自己动人的身影，增添了一抹瑰丽的色彩。