枷锁满分

我在缅怀那尘封了的卢梭，默念他那发自灵魂深处的呐喊。“人生来本是自由的，但无往不在伽锁中。”于是我便思索这把所谓的伽锁。

伽锁，原来它是那专制“父母”的伽锁，社会风气的伽锁。这把伽锁，它锁住了我们年轻的翅膀，使我们没有选择的能力。就如一头原始的雄狮，被人用伽锁禁锢在铁笼，没有了自由。开始的它疯狂的咆哮，最终还是要得屈服。就好像我们叛逆的青春，想要挣开父母的“怀抱”——“伽锁”。到底还是太懦弱，勇敢的心也会怯懦，走上了不归的悔路。

我想那贾宝玉，当时怡红院里的风流。可怜往事不堪回首，早已是物是人非，真如一江春水向东流。宝玉与黛玉的爱情悲剧，成就了《红楼梦》的美。假使当初的宝玉他一举挣断专制这把枷锁，那么又怎会有黛玉魂归离恨天，宝玉这个痴情种坠入空门。

有人说，“最自由的人莫过于一举挣脱伽锁束缚的人。”是的，用曹刿的话来说，“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”站在司马相如上的角度上来说，就是“挣不开专制这把枷

锁，我就与文君玩私奔，拼尽一切也要逃避”。

回眸，有一个可爱的老头叫做愚公。他家的门前有一把枷锁——山。这把枷锁存在给他家的出行带来了很多不便。于是愚公他决定要挣断这把枷锁，不顾自己年岁已高，也要拼搏。他不屈的精神打动了天帝，因此上帝便命天神背走了他家门前的大山。

只要有挣扎的勇气，枷锁最终会被挣断。在去海外求学的鲁迅，宣言“我以我血荐轩辕。”归国来，封建这把枷锁束缚住了国人精神。鲁迅看见的是一具具麻木不仁的“行尸”。先生他不忍看国民如此悲哀，决心帮国人冲破这把枷锁。面对封建这把顽劣的枷锁，先生他“横眉冷对千夫指，俯身甘为孺子牛。”《彷徨》《呐喊》化作一把利剑，斩击封建这把枷锁。

社会风气这把枷锁，也有人不为它所束缚。例如那个当时在长安狂傲自负的诵出“仰天大笑岀门去，我辈岂是蓬蒿人”的青莲居士。

他宣言“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”那个当时在汨罗江头忧郁高傲的诵出“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”的三侣大夫。他宣言“宁溘死以流亡兮，余不忍问此态也。”那个当时在南山脚下悠闲自在的诵岀“采菊东篱下，悠然见南山”的五柳先生。他宣言“衣沾不足惜，但使愿无违。”

青年，塞涅卡他说：“如果一个人不知道他要使向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”是的，如果你还在彷徨，还在犹豫不决，那么你将等待的是“白了少年头，空悲切。”不要让专制“父母”的这把枷锁困制住你年轻的翅膀，因为你不是奴隶；不要让社会风气的这把枷锁来左右你的决择，因为你不是傀儡。倘若你不能自我作主，那么你将会成为枷锁的食物。

高三的我们，不要受专制“父母”的枷锁给束缚。心里想着什么便去干什么，不要存有任何顾虑。冰心女士有言，“青年人！相信你自己罢！只有你自己是真的，也只有你能够创造你自己。”易卜生他更是说，“如果你连自个儿也不信仰了，你就真的在堕落。”

大学这条路并不是我们唯一的选择，纵使是我们唯一的选择，可能也不是我们正确的选择。在这个拥有世界大工厂的国度中，不要愁你无路可归。只要你愿意，大工厂总会有你的一个容身之处。要坚信，“三百六十行，行行出状元。”四年大学下来，或许你会成长，但也会虚度。

如果上大学不能够让你迅速的强大起来，那么你最好还是不要去，否则你就是个十足的傻子，用有限的青春去做没有意义的事的傻子。以其用有限的青春去虚度，倒不如去留学，索然的做一次“海龟”；倒不如去学专业，索然的做一次精英。

大学下来，或许你会成长，但是如果你不会运用，你始终都是一个纸上谈兵的书生。在这个现实的生活中，我们都需要吃饭。选择一所不入流的大学，倒不如去选择一项适合自己专业的好。

还记得十年前那个卖猪肉的北大学子，冲破了社会风气这把枷锁，不视社会的舆论，欣然的做回了自我。而今又出现了一个周浩，冲破了专制的这把枷锁，不视社会的舆论，欣然的从北大退学，来到了他向往已久的专业。

人家说，“一千种人，就有一千种生活的方式和生存道理。想要改变一些事情，就得先做回自我。”想要做回自我，就得一定要冲破禁锢我们年轻翅膀的这道枷锁，就得一定要冲破左右我们年轻翅膀的这道枷锁。