彩云之南 五彩缤纷

一、引子

云南，一直是我深感神秘的远方。

很小的时候，我的小姑给我讲过一个有关云南的故事：有一个小孩，本是天降的神仙，他作完功课在土地庙前玩耍，看见庙前香烟袅袅，供品精致，便想，这土地神还挺悠闲的。就随意在庙前写了两句话：“土地神你仔细听，请你云南去取经。”玩毕，就回了家。夜晚，私塾先生刚朦胧入睡，就听见有人一边哭一边说：“我不去云南，我不去云南。”先生一下惊醒，原来是梦。一连三夜都作了同样的梦，先生感到蹊跷。到了第四夜，先生刚闭上眼，就听到哭诉声，先生问“你是谁？”他说“我是土地神。”先生惊醒，吓得出了一身冷汗。第二天，先生到土地庙前一看，便发现了那两行文字。先生拿起教鞭走到教室，教鞭一敲：“谁写的？”那个神仙小孩不慌不忙得站起来：“是我写的。”看到这个年龄不大却老成，个头不高气宇昂的小孩，先生放下了教鞭，只说了声“你擦了吧！”从此以后，先生夜里安静了。

听完故事，我最关心的问题有两个：一是有神仙小孩吗？小姑说有，据说那小孩晚上回家时，身后有两个神仙打着灯笼护送。二是土地神为什么不到云南去？小姑说路太远，路难走。

等我上学后，懂了地理，知道从关中去云南要穿过秦岭，越过长江，登上云贵高原，到达祖国的西南边陲，路途的确遥远。李白惊叹蜀道难，去云南就更难了。

今年暑假，我因所带班级高考成绩优异获得了学校出资旅游云南的资格。我不用担心路远难行，宝成铁路、成昆铁路早已改变了古人的担忧，只是坐车的时间有些长，一天两夜三十五个小时，路确实长啊！

听朋友讲，昆明四季如春，冬不冷夏不热。那我今夏就避暑云南了！

7月21日晚去西安火车站上火车。由于旅行社的疏忽，车票出了问题，我们没有登上西昆165次列车。经过交涉，由旅行社负责，第二天一早从咸阳乘飞机追赶165次列车到成都。

22日上午，飞机引擎那强大的推力将我们送到了8400米高空。刚才还是阴云密布，细雨蒙蒙，现在已是阳光灿烂，白云朵朵——飞机已冲破云层，凌云飞翔了。“我们已在云上了！我们实现凌云壮志了！”我们透过圆圆的小窗看高空，高空是蓝的；看下面，下面也是蓝的。一朵一朵的白云就像一堆一堆的棉花，又像一大团一大团洗衣粉泡沫。我们还没欣赏够高空美景，飞机又穿下云层，降落在天府之国的双流机场了。不到一个小时，我们就飞跃了秦岭，到了蜀地，丝毫未觉蜀道之难，真把李白羡慕死了。

我们超过了165次列车，它还在秦岭山中，钻洞过桥，体验着行路难呢！下午五点，在旅行社王宁同志的艰苦周旋下，我们终于登上了165次列车，开始了一夜半天的列车生活。

23日14时到达昆明，导游阿诗玛李已举者“接渭南贵宾”的牌子，在出站口等候了。

二、民族风情

云南游，首先感受到的是少数民族风情。

云南是一个多民族省份，全国56个民族，云南就有52个，人口超过五千的少数民族就有26个。

我们一到昆明，领略了滇池风光之后，就来到云南民族村。这个民族村实际上是一个公园，每个民族在其中设一个点，建房造院，作为宣传本民族的窗口，尽情展现本民族的建筑风格、家居特点、风土人情、生活习惯以及宗教信仰。他们看到参观的宾客多了，就开始表演，演出精彩的本民族舞蹈。

我们印象最深的是佤族的表演。老远就听见熟悉的《阿佤人民唱新歌》的歌曲，吸引了众多的游客，等到寨前围满了人，他们就开始了表演。敲响木鼓，甩起长发，小伙剽悍，姑娘柔美。舞蹈洒脱强悍，大方豪放，表现了佤族人民的勤劳和勇敢。

白族人聪明智慧，在少数民族中最富有。白族崇尚白色，建筑的主色调是白色，服装的主色调也是白色。他们的表演幽默风趣，精彩逗人。接下来我们还看了纳西族、摩梭人、藏族等家居特点。

民族村，实际上是云南这本多民族经典扉页的目录，从这页目录上大体可了解云南各少数民族的风土人情。

第二天，我们就翻开了经典的正文。

经过五个小时的长途汽车，我们连夜赶到了白族的聚居地——大理。接我们的导游，要我们称她金花。白族的姑娘统称金花，小伙统称阿鹏哥。《五朵金花》的故事就发生在这里。

放眼望去，最显眼的是白族民居，青砖碧瓦，丹青翰墨，古色古香，环境清幽。我们没有时间去白族人家里做客，只能走马观花，远远地赞叹几声而已。

白族服饰靓丽潇洒，民族特色鲜明。白族崇尚白色，以白色衣服为重。最明显的特征，是色彩对比明快而协调，挑绣精美，有镶边花饰。最富有诗意的是白族姑娘的头饰，白族人称之为“包头”，象征着大理的风花雪月四景：包上包头，自姑娘左肩悬垂下长长的缨穗，随风飘舞，象征下关风；包头上刺绣的花朵，象征上关花；包头上端雪白的绒边，象征苍山雪；包头那弯弯的形状，象征洱海月。白族人让纯情少女把大理四景顶在头上，表达了白族人对这四景的热爱。

太阳已走完了一天的旅程，我们也驱车180公里，来到了纳西族的聚居地——丽江。

纳西族是一个古老的民族，有灿烂的文化，创造了古老的象形文字——东巴文。

纳西族的服饰古雅纯朴，是纳西族传统文化的一朵奇葩。丽江一带已婚妇女头戴圆形或沙锅状纱巾，外盖蓝色包头巾。未婚女子戴布头巾或黑绒小帽，上衣为宽腰大袖、前幅短、后幅及腰的大褂，加套坎肩，下着长裤，腰系百褶围腰，穿船形绣花鞋。背披羊皮披肩，上缀有丝线绣成的七个精美图案并垂穗七对，俗称“披星戴月”，以示勤劳。

纳西族是一个女人享有特权的民族。在家里女人做主，正规的场合女人坐在上位，女人同时也承担着养家糊口的责任。谁家的女人五大三粗又黑又胖，谁家就有好女人，因为她能担负起家庭重担。打柴种地，撑船捕鱼，什么重活累活都是女人干。老妪们都弯腰驼背，就是多年劳累而成。我就亲眼看见开拖拉机的是女的，她拉来一车盖房的瓦，又来了三位女的，各背一个大箩筐来背瓦。那装满瓦的沉重箩筐，把背带往肩上一挎，一块木板往颈后一支，又把上面的宽带子往头顶一套，一使劲就背走了。上山下坡，脚下生风。我真惊叹纳西女人的力气，但立刻又埋怨纳西族的男人真不够男人，他们怎么就不懂得“怜香惜玉”呢？

纳西族的男人很清闲，他们的生活就七个字，琴棋书画烟酒茶。我们都很羡慕这里的男人。有一位男同志逗趣地说：“我们留在这里招人吧！”胖金妹导游却说：“她就找了一个汉族小伙作老公，她嫌纳西族的胖金哥懒惰。”逗得我们哈哈直笑。

又过了一夜，司机小陈带我们进了藏区，小陈告诉我们，进藏后又要变称呼了，称姑娘是卓玛，称小伙是扎西。导游卓玛上了车，带我们参观了虎跳峡后，就驱车来到香格里拉。由于导游的不称职，我们没有感受到浓浓的藏族文化，次日清晨就原路返回了。

到达昆明，参观了石林之后，我们才感受到了彝族风情。

彝族有阿诗玛的美丽故事，在我心中印象极好。见到了彝族人，姑娘很美丽，就像阿诗玛，小伙都英俊，就像阿黑哥。见面亲亲热热，就好像在演义着阿诗玛的美丽传说。

阿诗玛们的服饰特别漂亮，色彩鲜艳，刺绣华美，制作精细，惹人注目。

彝族最隆重的节日是火把节。农历六月二十四、五日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节。火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。火把节的主要活动在夜晚，人们或点燃火把，照天祈年，除秽求吉；或烧起篝火，歌舞娱乐，摔跤赛马。这些活动，来源于一个有关英雄战胜魔王（或天神）的传说，这位英雄与魔王摔跤、角力，还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫，保护了村寨和庄稼。为纪念这位英雄，每年火把节，都要象征性地复演传说中的故事，这已渐渐成为节日活动的主要内容。

云南之行，首先感受到的是少数民族的风土人情。

三、秀丽风景

云南之行，看景观光当然是必不可少的。我们旅游的路线是：昆明——大理——丽江——香格里拉，然后原路返回。着名的景点是：滇池，石林，洱海，玉龙雪山，丽江古城，虎跳峡和香格里拉。

昆明是我们云南旅游的起点和终点。刚进入昆明，我们游览了滇池。坐上那快艇，穿上救生衣，在滇池水面飞驰了一圈。在从滇西北回来后，又游览了石林。

石林位于昆明市东，是世界罕见的风景名胜，是大自然的鬼斧神工。有的独立成景，有的纵横交错，连成一片，占地数十亩，上百亩不等。进人景区内，但见石柱、石壁、石峰千姿百态，争奇竞丽，有的石柱高达四五十米。当地流传一首打油诗云：“远看大石头，近看石头大。石头果然大，果然大石头。”但这里的石头是与众不同的：它是一幅绝妙的画，每天吸引着五湖四海的游人前来驻足观赏；它是一首优美的诗，古往今来有无数骚人墨客把它咏叹吟哦；它又是富有生命和灵性的，有双马渡食、孔雀梳翅、凤凰灵仪、象居石台、犀牛望月、诗人行吟、母子偕游和阿诗玛等等无数象生石，还有许多酷似植物的石头，如雨后春笋、蘑菇玉花等。整个石林就是一座巨大的自然石景艺术宝库，任凭游客去观察，去发现，去自由驰骋地想象。景区内峰回路转，曲径通幽，移步易景，使人如入迷宫仙境，游者莫不流连忘返，赞不绝口。

大理的确是“人一生不能不去的地方”。它西面苍山横亘，美丽的洱海卧于山下。山清水秀人美。大理的美景，可概括为四个字：风花雪月。

关于风、花、雪、月四景，千百年来，在当地白族传诵着一首谜语诗，使大理老少都熟识风、花、雪、月四景。诗曰：“虫入凤窝不见鸟（风），七人头上长青草（花）；细雨下在横山上（雪），半个朋友不见了（月）。”意境优美，谜底显明，为人们所喜爱。

1962年1月，着名作家曹靖华游过大理之后，对大理的风、花、雪、月四景感慨万千，赋留风花雪月诗一首：“下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。”诗立意新，对仗工整，点出了风花雪月四景及其联系，让人玩味无穷。

仰慕大理的风花雪月，我们在洱海上玩了一个下午。在船上望苍山，观洱海；看白族歌舞，品三道香茶；登菩陀小岛，拜观音菩萨。那兴致，远远超过了大理古城的游览和崇圣寺三塔的朝拜。

丽江，很美丽，像她的名字一样。站在狮子山上，面北而望，玉龙雪山象一幅巨大的风景图挂在眼前；山左是丽江新城，高楼大厦透露出现代气息；而山右则是丽江古城。

丽江古城选址独特，布局上充分利用山川地形及周围自然环境，北依象山、金虹山，西枕狮子山，东面和南面与开阔坪坝自然相连，既避开了西北寒风，又朝向东南光源，形成坐靠西北，放眼东南的整体格局。发源于城北象山脚下的玉泉河水分三股入城后，又分成无数支流，穿街绕巷，流布全城，形成了“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳”的诗画图。街道不拘于工整而自由分布，主街傍水，小巷临渠，300多座古石桥与河水、绿树、古巷、古屋相依相映，极具高原水乡古树、小桥、流水、人家的美学意韵，被誉为“东方威尼斯”和“高原姑苏”。

我们下榻狮子山宾馆，居高临下，丽江古城尽收眼底。想下去玩了，我们就再去感受一下古城的风土人情。我们跑遍了以四方街为中心向外放射的六条街道，在布满东巴文字的大墙上猜字、留影；吃丽江粑粑，买旅游纪念品；研究铺街石头的花纹，寻找小桥下流水的走向；看小男人的琴棋书画，惊叹纳西妇女背负沉重的力气。在丽江，我们玩得很开心。

第二天清晨，我们去上玉龙雪山。坐缆车上到云杉坪，看到了原始森林；近距离观赏了玉龙雪峰。

虎跳峡，是长江上游一个极深极窄的峡谷，狭窄得老虎也能跳过去，号称世界第二大峡谷。从丽江乘车，翻山越岭并经过一段从崖壁上开凿的道路才能到达它的上方开凿的停车场。然后手扶栏杆下行千余石级，才能看到汹涌澎湃的虎跳峡浪涛。

我们沿着石阶手扶栏杆小心下行，浪涛那巨大的怒吼早已使我们听不到同伴的呼唤，只见他们挥手之后又用两手合成喇叭状向同伴致意，还是没有什么声响。我不敢太看同伴的招呼，最重要的是小心走好眼前的石阶。等我下到钢管与木版搭建的观景台上，才敢于放开眼去，欣赏虎跳峡那磅礴的美景。

虎跳峡中间有一块巨大的石头，刚好当在急流中央。宏大的水流冲击着巨石，溅起巨大的雪浪花，然后又汹涌奔流；强烈的碰撞发出巨大的吼声，十里之外轰轰作响。强烈的心灵震撼使我今天才真正理解了什么是“势不可当”，什么是“汹涌澎湃”，什么是“急流永进”。

我们都想用相机留住这磅礴的气势，纷纷摄影留念。在导游卓玛的催促下又攀着栏杆拾级而上了。

我们进入藏区了，我们到了香格里拉。

香格里拉一直是我心中向往梦中神游最美好的地方。这么美丽的名字，应该是蓝天白云，雪山静水；香花绿草，牦牛绵羊；男壮女靓，歌声悠扬的神圣的地方。然而，导游卓玛重利轻义的商业运做，影响了我们的游览情绪，我们只看了一处臭烘烘的纳帕海，一个“香”的印象就消失的无影无踪了。我们决定取消在香格里拉的其他旅游计划，第二天一大早就跟着司机小陈返回了丽江。

香格里拉原本就是云南省中甸县，它成为世界各国探险家公认的最美好的地方，想来是有道理的。我们大失所望的原因，主要是人为原因，是管理不到位，影响了一个景区的形象。香格里拉游人稀少，好些旅游团队看过虎跳峡就原路返回了，也说明了我们的感受是正确的。

我们希望中甸县好起来，成为人们梦魂牵绕真正的香格里拉。

四、七彩云南

相传在远古时候，上苍在中国的西南方向撒下一把热土，形成绵绵群山；倾倒一碗琼浆形成了星罗棋布的湖泊和纵横交错的河流；呵了口仙气形成七彩云朵。这就是“七彩云南”的由来。

关于“七彩云南”还有一个传说，说是诸葛亮第一次擒拿孟获时天边突然出现七彩祥云，诸葛亮观之以为这是老天暗示：须得七次拿得孟获，才能真正收服此地人心。于是有了这“七擒孟获”的典故，也有了七彩云南的由来。

“七彩云南”如何得名已无法考证。我们最后游览的“七彩云南”，其实是一个商业中心，是把云南各地的着名物产集中起来，集中在这一座座美轮美奂金碧辉煌的广厦大殿——七彩云南珠宝馆、庆沣祥茶庄、名药馆、土特产馆、工艺品馆等等富有不同民族风情的广厦大殿——集中了云南，或者说中国，甚至可以说是全世界最宝贵的东西，是云南物产丰富的集中体现。七彩云南，其实就是云南丰富物产的索引。

云南的茶叶、香烟、美玉、白银、大理石、中药材等天下驰名，旅游经济的开发也别具特色。

我们每到一处几乎都有买茶的，特别是昆明、丽江先是免费品茶：有一两位漂亮茶姑，洗茶泡茶，技艺娴熟；讲解要领，口齿伶俐；斟茶敬茶，有礼有仪。尽情展示云南的茶饮文化。

云南最有名的茶是普洱茶，生产历史悠久，南宋李石《续博物志》记载，西藩用普洱茶从唐朝开始。清代普洱府即现代的普洱县周围所产茶叶运至普洱府集中加工再运销，普洱成为集散地，蒙、康、藏各地普洱茶因此得名。

普洱茶，被认为是一种具有保健功效的饮料，经医学临床实验证明，它具有降低血脂、消食暖胃、生津止渴、醒酒解毒等多种功效，因此，自古人们常将此当作养生妙品。

我们慕名每人买了一点象铁饼一样的普洱茶，作为礼品带给家里的亲朋好友品尝。

云南卖的玉制品，都是从缅甸进料加工的。缅甸玉，是世界上的美玉。云南就利用地理上的优势取而加工之。沿途及各个景点都有销售玉制品的。我们见到的最大的加工销售企业是大理的密支那珠宝商场，柜台里的宝贝珠圆玉润琳琅满目。贵重的玉器几十万上百万，便宜的几百元、几十元。我们饱了饱眼福，买了些便宜的小玩意纪念品就离开了。

沿途北上，忽然发现一座光秃秃白花花的大山，在植被很好的滇西高原尤为显眼。我问小陈“这山为什么不长草木？”小陈说：“这是鹤庆的一座宝山，它是一座银山！我们一会就到了新华村，参观他们银器的生产加工。这里的银子纯度很高，也很便宜，谁要买些银器就可在这里买了。”

云南是我国着名的药材王国，特别是三七、天麻、灵芝、虫草、当归，天下闻名。我们到昆明游览了滇池之后，就来到一个大药房享受了免费泡脚服务。服务人员用塑料袋套盆，抓一把三七粉，舀两瓢滚烫水。推销小姐一边替你搓脚按摩，一边向你推销药材，什么三七粉，什么天麻膏，什么藏红花，什么灵芝草，名目繁多，价格昂贵。每到一处商店，都有云南药材的销售台面，都有推销小姐的详细介绍。有几个游客经不住漂亮小姐的“甜言蜜语”，“慷慨解囊”够得几两三七，几钱天麻，留作纪念。

……

七彩云南是云南丰富物产的索引，也是云南省经济开发的一个窗口，更是宣传云南，展现云南亮点的舞台。

在踏上归程的列车上，带队领导提议写首诗总结一下我们这次旅行，刘晓红同志诗兴大发，赋诗一首。送与我看，虽不讲平仄粘对，却也可看作诗歌，我为其命名曰《西南行》。全诗如下：

西南行

有缘随团西南行，海陆空旅全部经。

览尽风花雪月貌，细品两叶玉石瓶。

银妇瓢客雕民多，小桥流水绕阁涌。

茫茫草原放歌声，奇山异石日月情。

二〇〇六年暑假