余生，静而不争

“静中念虑澄澈，见心之真体;静中气象从容，识心之真机;谈中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。”始终相信，这世间万物灵，皆有情，亦生出了性灵。当世间的一切繁华落尽之后，终究只剩下俭朴和纯一，只剩下平淡的欢喜。当一切的繁华落幕之后，终究要回归初时的平淡，而在这世间，人生唯平淡是真，唯简洁静美，唯散淡是清欢。

然而散淡亦不是意味着一味地闲散蹉跎，而是在适当的时机做适当的事情。用心把握好每一次的际遇，且全力以赴做到最好。要知道，这世间所有的机遇，都需要靠自己去争取。而对于每个人心中美好的梦想，也唯有自己不懈追求，方才能够实现。在该奋斗的年纪里选择全力以赴，而不是选择一味地安逸享受。在该放下包袱，该学会从人生的高山上，缓缓地走到山的下坡，走到生命最初的起点，则应该学会放下，学会从容淡定地面对一切。让自己的心，从浮华的尘世中静下来;让自己，褪去所有坚强的外壳与伪装，只为做最真实简单的自己。

前半生，我们为求事业，为求功名，渴望能够有所一番作为，也难免会在其中的旅途中，被种种的物欲所左右，被自己心中的欲望所蒙蔽了双眼，或是为争夺一时的名利，而忘记了自己原本的初衷，甚至违背了自己的心，唯有当一切千帆过尽，物是人非过后，你才会懂得珍惜，才会开始懂得怀念。殊不知，蒙蔽我们心灵的，始终都不是外界的诱惑，而是我们的心不够坚定。年少时未免冲撞鲁莽，所以常常会与别人一争高下，争夺名誉、争夺功名、争夺赢得别人的赞扬与认可，或是为争夺情爱。然而，现实生活中，结果却常常总是适得其反。适当的竞争，确实可以增强自己的压迫感，让自己可以为了战胜对手而付诸行动，付诸所有的努力，能够让自己在竞争的过程中变得更加优秀自信。但是过度的竞争，却只会让自己越陷越深，变得不断地攀比，不断地竞争，乃至被自己心上的重担压得喘不过气来，终究是让自己身心俱疲。结果不但适得其反，更让自己疲惫不堪，你说，这样的竞争，又有何用?

与家人争，容易让原本血浓于水的亲情渐渐流失，因此变淡;与朋友争，容易让友情反目成仇，让原本纯真的友谊就此丧失，最终落了个彼此形同陌路的结果;与自己的恋人争，只会让彼此之间的信任与爱情，包容与理解，都随之化作怨恨，至此以后，曾是你最爱的人，亦有可能成为你最熟悉的陌生人。到时候，你若想要挽回，一切却是为时已晚，再也没有可能了。所以，又何必苦苦与别人相争?争得了一时，又岂能争得了一世?名誉、权力、身份、地位，所有的身外之物，难道就真的比亲情、友情、爱情重要?人生在世，应当学会韬光养晦，懂得藏拙，而不是锋芒毕露。真正的智者，也应当是大智若愚的。

老子曾言：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，证善治，事善能，懂善时，夫唯不争，故无尤。”虽然老子所奉行的，是“无为”的消极思想，但唯独这段话，却是彰显着人生的真谛。水之所以可以润泽万物，是因为它的“不争”，它的“润物细无声，”水得以润泽万物，却从不索取得到回报，只是尽己之能，做自己力所能及之事。而这世间，又有几人能真正做到甘愿默默无闻地奉献自己，而不索取回报，也不为赢得周遭人的赞扬与认可，只为安静地做自己，做自己喜欢之事?

这世间，我们多为求果，不问因，我们目之所及，心之所向的，所看重的，往往都是结果，而忽视了其过程。其实，只要放下自己的杂念，不再陷入争夺功名利禄之中，不再为此而迷失了自己的本心，你的心便能够在繁华之中守住真淳，于流年之中静守心性，任凭世间尔虞我诈，而你依旧随心潇洒，不为外物所动，不为世情所转变。

往后余生，惟愿不被往事扰，只愿浮生笑。余生，惟愿静而不争，正如杨绛所说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活，高贵的灵魂，是人生的至高境界。”你又何须效仿他人的生活方式，又何须要同别人一较高下，安静地做自己，做最真实的自己。要笑，你便尽情地笑;要哭，你便痛快地哭一场，只要这一切出于自然，我从来都不求深刻，只求简单。只要这一切出于自然，只要按照自己的心意，忠于自己的本心，忠于本真，去做自己喜欢的事，过好自己的人生，走好脚下的每一步，你又何惧别人对你的评价或是看法。你从来都无需抬头仰望别人，因为你自己，便是那道独一无二的风景。

“宁静以致远，淡泊以明志”，唯有自己的心如明镜，才不会被世俗的尘埃所蒙蔽心灵;唯有你的心明澈如水，才能与这世间的美好与幸福相互辉映;唯有学会使自己心净，方能够于心间觅得那一处人间净土。唯有你不与世争，不与流俗，留得几分傲骨，待人处事则是一片谦卑纯善，一片赤诚，只有如此，才能得到别人对你的尊重与信任。

处于这茫茫天地间，虽然我们都不过只是沧海一粟，但我们每个人都是这芸芸众生最为独一无二的那道风景，无需与世争，也无需与任何人争，你只需，做好你自己。似此，便已足够。