花开雨停

午后，墙角的兰花攀沿着，它苏醒了，不再吮睡，而是贪恋这充足的温暖。恰好，我也在慢慢地成长我在读书。

它是一个时空隧道，我倘佯着，看着玄幻的大陆，奇异的花鸟，奇形怪状的动物与充满神秘的仙神。这是是否是梦?一个个瘪着嘴，脚极长，两只像似的角直插云霄又或是弯弯绕绕。我惊叹。我没有走出城市去山陵便也体会到万物的包容性与变幻无穷。它是《山海经》，我崇拜这位作者的想象力，他是否真的遇见过还是梦见过?我记得刚看完《山海经》，那天就做了一个梦，那梦带有一点梦幻与祥瑞，天空染了半边红，五光十色，一只只缤纷红的大鸟围着天空翱翔，绚丽的舞姿曼妙回旋，地上有蓝色麟角的怪兽嘶吼着。那不是凤凰，不是麒麟，我不想我的思维定格在古人的想象中。也正因为《山海经》打破那封闭的想象由得让这本书褶褶发光。

《山海经》当然只是人生的启蒙，一个小小的文学乐趣在心中荡漾开，却也不会翻起多大风浪。

生涩枯僻是它的代名词。感兴趣是它背后一个个悲天悯人，千愁幽伧的故事。真善美得益于在其中体现。问渠那得清如许，为有源头活水来。《诗经》《论语》《四书五经》《世说新语》以及《古文观止》。令人“可笑”的是身为本国人却要艰辛地翻译着本国语言。当然其中不乏最爱蒲松龄的《聊斋志异》，形形色色的人，鬼，仙，魔。故事又动听又唯美。蒲松龄大爱写狐狸，他说过“狐狸是美的，是狡猾的，也是远胜于人的。但也是善良并存的。”有时一个人生性就有着良知，接着慢慢地自己把它摧毁，因为你要活着。后来又会有人唤醒你，那时或迟或刚好，不得而知。我们只可以保持着最初的心，谁说只有圣贤着才可以好好洁身自好的?那只是你离真实的自己太远了，遥不可及。

“受命不迁，生南国兮…”听听曲子(橘颂)也当作闲情雅致。欣赏的是屈原。不仅因为他是唯一带给我们节日(端午节)的诗人，更因为的他的诗词。他是浪漫主义者，同时也有着家国情怀。他追求着自己理想，屡次遭贬，小人诽谤，但他还是写出了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他的“香草美人”“湘夫人”，终于也是香消玉殒。他的楚国变法失败，跳下了汩罗河，千古同悲。

蒙蒙细雨下起了。

我爱读文章，只言片语也可直达身心。《雨巷》中的那丁香般的姑娘是我身旁的这朵花儿吗?那惆怅，那彷徨，我又未必不是，在生活中，学习中，我又哪一次不迷茫，不彷徨?那一缕芳香还是飘得太远，抓不住它。

《野草》，我多想自己做一棵倔强的野草，不屈不饶，从岩石底钻出，从峭壁上傲然挺立，越难，我更要做到。但生命的黑暗真的会把人压垮，内心的极度痛苦与悲哀无处释放。我自爱我的野草，但我憎恨这以野草作装饰的表面。

享受这人生，惟江上之清风，山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。龙应台有人生的三部曲。《目送》，《亲爱的安德烈》《孩子你慢慢来》。在这一生中，她成就了自己，教会了孩子，教会了我们。“我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来拥有更多选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 ”

花开了，雨停了。

我继续读着下一本书，下一个“人生”。