皮影
——谭亚红
在很久以前，无论是逢年过节，还是喜庆丰收、祈福拜神、婚丧嫁娶、节日宴客、添丁祝寿，都少不了搭台唱影。有的连本戏（就是后来的连续剧）还要通宵达旦或连演十余天不止，那场面在过去没有电影、电视的年代，更是热闹非凡，其盛状也是可想而知的。
皮影，我也得是在倒数上去的三十多年中看过一回，那是在衡东老家，三伯父演的传统剧目《岳飞传》。
“湘斌，湘斌，走，看戏去。”我抬头看时，是叔搬着条长凳在喊！婶跟在后面，搬了一捆稻草。
那时山村还没有装电灯，山路很黑。远远就可听到冬冬地响，戏已经开场了。没走多远，姑父家的的大坪里已是好多人，大多都是席地坐在稻草上。我连忙在长凳上坐下。“挡着了？”
我回过脸去。大家一看，是城里来的孩子，是客，小个子并没挡着，而况还有空地呢……！
皮影《岳飞传》，这个中国几千年民族文化的缩影。一个皮影，都要用五根竹棍操纵。可三伯他手指灵活，一人同时操耍几个影人，只玩得我们是眼花缭乱。
三伯父唱皮影可有来由。解放前，爷爷家穷，三伯父还小的时候就卖给衡山一罗姓地主家做崽。三伯父在那里读了几年私塾，在乡里面也得算上半个秀才。可他迷上了看似拙朴，但拙中寓巧的衡山皮影。解放后，残留在大陆的国民党一组织头目要请半个秀才的三伯去当军师。刚当上农会主席的大伯得到了消息，索性将三伯带回了衡东。从此，三伯父远离了国共两党的政治纷争，在家里自己动手画稿、描样、雕镂、上色制作影人，唱上了这传承民族文化的衡山皮影。虽然文革期间，父亲也差点受连累，但后来总算雨过天晴了。
三伯不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还得说、念、打、唱。岳飞出世、岳母刺字，这些那时我们只能在连环画上才可以看到的画面却生动展现在我的眼前。有喜有悲、声情并茂，武打的场面更是精彩。只见在那影窗布幕上影人枪来剑往、上下翻腾，真的热闹。两位堂兄在旁鼓乐伴凑合道白配唱，紧锣密鼓。虽然他们唱腔都是用的衡山（衡东原属衡山县）方言，我没有全部听懂，可几乎全村的人都来观影听戏了，一套皮影，一块白布，夜幕低垂时，鼓乐悠悠，那真是两手托起千秋将，灯影照亮万古人，所以那场面我至今还记得。
这一夜，让我未曾想到的是，那儿时记忆的戏依旧伴随着我！
“我们要听毛主席的话，好好学习，天天向上，长大后，做一个又红又专，德、智、体全面发展的人！”小时候，我也像大多孩子一样从小立志，长大做个建设国家有用的人才。
赋闲时，我也常常翻出三伯父曾送给我的那影人把玩。影人的造型借鉴了早期佛教造型、壁画、雕塑、民间剪纸等艺术形式。这可是经过千百年的历史积淀以及皮影造型自律性发展，才逐渐形成的自己独具特色审美意味的艺术品。
记得三伯父曾告诉我说：“只要在这影人身条上换一个相应身份的头茬，就变成了另外一个人物。如在头饰同一纱帽插上金花即为状元，戴上套翅即为驸马。”影人各部位均有接榫装置，皮影人物的服装身条，除少数特定人物是专用的以外，大多数是可以通用的。皮影的色彩与中国的五行学说相互对应，采用红、绿、黑、黄、白来表现影人。皮影中脸部的颜色处理寓意着不同的人物性格。如黑脸多阴刻，寓意刚正不阿。红脸寓意刚烈忠勇。绿脸多用于妖怪、强盗，寓意暴躁蛮横等等。
皮影不仅仅在于娱乐，还因为皮影造型象征吉祥等寓意。就像看到旗袍、灯笼、龙灯能使我们马上就能想起自己所属的民族，一看到“浮世绘”便联想到日本一样，这些显着的符号传递着清晰的地域和民族色彩，这些艺术的视觉语言符号符合不同民族的感情需要。
皮影中的造型符号抽取生活中的典型符号，在二维处理中能更好地使之明晰化，也易于辨认和熟记。如龙纹即为权利与能力的象征，多用于皇帝身上以及皇族器皿的图案。“雪花”象征文静淡雅，多用于文、旦角色。“万字”符象征富贵长久、万寿无疆等等。这些民族文化知识也确给我孩提时的生活平添了许多乐趣！
高中毕业，我便按照自我的人生描画，初去了市里，在市公安局从事城市管理工作。这年的春节，我很高兴地穿上城市管理的执法工作制服，配戴上红领章、大盖帽，在下摄司照相馆照下了我平生第一次，也是唯一的一张工作贺年照。“儿子工作了，这下好了。瞧，好威武，好英俊！”妈妈看了高兴得不得了。虽然我在那里工作的时间不长，因为能画上几笔，还颇受（治安大队）刘教的赏识。
半年后，我回到了只阔别数月之久的十里钢城。在钢厂近30年的工作生活里，五分描画，五分镂刻。在焦炉上，我接受了烟熏火烤的锤炼，与58年进厂父辈的那群奋斗者们共同经历了那场护炉保产战斗。在《小报》，我倍受钢城文化的熏陶。我和同龄的同事们一样，把全部的青春和爱都奉献给了这片我们成长的沃土！
多年的奋斗和努力，青春年少，天真无邪的我从企业文化升级中走了出来，现场管理、班组建设等等工作始终位列公司先进前列。从企管员、团委书记到环保绿化公司经理这一路可算是一帆风顺。2000年新世纪开年，缺乏天生丽质的我、徐工、阿健便纷纷在论字排辈运动中败下阵来。后来，我索性从皮带工干起，屡创生产佳绩，仍能位列公司兵头将尾序列，虽然没有摆脱论字排辈的阴影，但我却从奋斗者中得到启发，即笔写下《丁子说》、《耕耘》、《主角》、《本色》、《英雄联盟》、《挑战无极限》等等的故事来。
这以后的N多年，我虽然没有再看过那儿时皮影，可人生舞台上，那如皮影的戏儿却一幕一幕冬冬开场……
（皮影戏，2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2011年，申请世界人类非物质文化遗产成功。湖南省木偶皮影艺术剧院和湖南省衡山县共同申报的“皮影戏（湖南皮影戏）”也名列其中。衡山皮影入选联合国“非遗”名录起源于清朝“一套锣鼓一人打，一台菩萨两人耍”，这句俗语说的就是衡山皮影子戏。衡山影子戏作为“中国皮影”的一部分，正式被联合国教科文组织入选《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为衡阳市第一个入选世界“非遗”项目。
衡山皮影子戏大约起源于清顺治初年，经过几百年的传承和发展，目前流传甚广，遍布衡山县及周边地区，深受群众的喜爱。衡山皮影子戏以2人包打包唱的形式演出，显示出艺人的高超才艺。特别是其演唱的腔调，用的是地方方言的四平调，广泛吸收了戏曲音乐、佛教、道教音乐和民间小调的营养成分份，圆润甜美，独具特色。同时，衡山皮影子戏在影型制作，融合了剪纸、绘画、雕刻等艺术的精华，造型美观，惟妙惟肖。）
