泊

一直喜欢泊的意境。一叶渔舟，三两只画艇，或七八条竹排木筏，静静地系在清浅的水边；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一种何等凄幽而灵动的韵致。

总忘不了古镇小溪上木船停泊的情景。夜幕垂落，木船如一只只鱼鹰栖息在岸边桥下，或溪心岩渚，劳累了一天的船工们常常是点亮一盏风灯，拥坐在船头上谈天说地，吹拉弹唱，任琴声.笑声伴随着水声.蛙鸣.灯火流了一溪，让溪边浣衣担水的村姑.小孩听醉了，久久不肯睡去。尽管那时我并不谙诗情画意，那摇拂晃荡的船影灯火，却如一粒凄美的种子，飘落在心田上，让我恍惚迷离，浮想翩翩。

我常想，泊应该属于一种静美吧！泊往往离不开平静的流水，风平浪静的溪岸湖畔.河洲烟渚，当然最好是僻远的荒村野水，花坞柳岸，千尺断崖之下，茫茫芦荡之中，才是泊的最佳去处。这时，把舟楫系在江风水月里，落日熔金中，静水观鱼动，一杯清茶，一盏薄醪，人如天地一沙鸥。在这样澄净寥廓氛围里，自然而然也就泊除了一种心境。你看，当谢灵运把船泊在彭蠡湖口时，正值一轮秋月当空，烟波浩浩湖面上，时有阵阵猿声鸟啼随风飘来。于是，独立船头，昂首仰望“乘月听哀狖，浥露馥芳荪”。感受到的正是大自然静美，天籁的亲切，以及天地间一时无从知晓的玄机奥秘。而青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归的张志和，就更把自己淡怀逸致的胸襟，闲适脱俗的意境，永远泊在西山塞前。如此看来，泊，正是巧妙而充分利用了江汀远渚的奇峭.静谧，利用了天光水色的飘逸.妩媚，酿造出一种凄幽的美，一种空灵的美，一种宁馨素洁的美。人置身其间，既可暂时逃避喧嚣尘缨，又能从淳美的大自然中觅取心灵的滋养，精神的慰籍，故此，“移舟泊烟渚”往往成为淡泊的文人雅士寄情山水的最好选择。

最美的泊自然在江南，江南水乡，河湾湖汊纵横交错，溪流水道密如蛛网。水光潋滟的西子湖，二十四桥的“瘦西湖”，以及苏州众多的园林水榭，何处不有画舫轻系.渔舟唱晚？在那湖光水色里，真不知泊过多少柔情蜜意.离愁别绪。当然，也泊过富贾豪绅.腐朽君臣的骄奢淫逸.寡廉鲜耻！那六朝今粉古都的秦淮河畔，更有数不清的歌楼舞榭.画舫游艇，“秦淮灯船之盛，天下所无，两岸河房，雕栏画槛，缉窗丝障，十里珠帘”。在那桨声灯影里，晃荡过孔尚任的南明遗恨，晃荡过朱自清.俞平伯的文采风流，以及“秦淮八绝”.“金陵十二钗”的悲愁哀怨和脂粉血泪。不妨说，秦淮风月里泊的正是中国文化长河中一条繁绮香艳的画舫吧！

泊，或许还是一种精神境界。漫漫人生旅途上，谁没有云帆高挂.长风破浪的航行，自然也少不了收蓬歇棹.停舟靠岸。在那幽幽水边，淡淡烟波里，栖息着高蹈文人的高情远意，他们用清风明月，溪声乌韵，柳浪荷香祛除尘廛，清心滤思，偷得浮生半日闲。唐代诗人张继进境赶考落第之后，驾一叶扁舟夜泊在枫桥下。他不以落第为意，伫立船头，把耳濡目染的秋月.红枫.渔火.江桥以及乌啼.寒山寺的钟声，熔铸成寥廓的胸臆，熔铸成一帧“枫桥夜泊”的不休画卷，道出泊的深刻内涵。其实，停泊不光是休憩.等待，更是一种蓄积和迸发，航程的目标还在遥遥的远方啊！岂能松懈自己，坐视观望？一生宦海浮沉的苏东坡，是深谙“泊”的意蕴的，他常常停棹湖山，息帆远岸，用取之不尽.用之不竭的江风明月磨砺心曲，壮阔襟怀，然后，以昂然无畏的风姿去迎接人生航道上的湍流险滩，惊涛骇浪。“一蓑烟雨任平生”，正是他孤傲不屈.落拓旷达的精神写照。

是的，一个“泊”字，写尽了世间众生相，荡漾着人生的几多情怀！

文/方叶