易家龙门的童年记忆

幼年时毕节城很小很雅静，晚饭后的暮色黄昏，老奶总喜欢牵着我们的手，闲逛到南关桥至沙石牌坊，好象全城只有这一段路比较热闹，就成为唯一的去处。现在街逛就是逛商场，那时无非是饭后百步“看神仙过路”。

一路上，老奶总会给我们口述一些毕节的历史和家族的往事。走着走着，时常有街坊邻里的熟人迎面走来，问候着向奶奶打招呼：“龚大奶，还住易家龙门吧！吃饭了吧。”那时邻里间总是那样的和谐和亲切。

毕节这个叫易家龙门的宅院，就是自己整个学生时代窝居的地方。童年与世无争的日子，就这样平静如秋水般过着，人们安静地任凭日出日落的循环和更替，只有时光从身边不经意间悄悄地流逝。

十几年后，回望成长的经历，长期居住在一个亘古不变的环境中，自己便与这个简陋的大杂院，结下了终身的不解之缘！再次怀念起从小居住生活的小屋，时光早已永久地定格成岁月无法磨灭的印记。

毕节是一个拥有悠久龙门文化的黔西北老城，透过“院落天井式民居”这种龙门宅院的称谓，隐约中我们仿佛聆听到祖辈，对家族子孙寄予的殷切厚望。

说起县革委对面的“易家龙门”，前后共有四个天井，四个堂屋，还有十多间的客房、闺房和耳房，自然与松山路的“刘家龙门”，大横街的的“唐家龙门”，以及“魏家龙门”、“高家龙门”、“龙家龙门”等相比，在老城毕节人的记忆里，地位自然不算显赫，却承载了自己对童年太多美好的向往，都是老毕节城市布局的重要组成部分。

九十年代旧城改造被拆迁的“易家龙门”，却不时闯入梦里，湿润自己怀旧的缠绵心事和过往的许多遗趣。

易大奶易三奶，作为易家男主人的妻妾，低调地相依为命，依旧住着左侧的木房，记忆中，从未见过主人，也不曾打听主人的去向，只记得街政府开会，这对沧桑的妻妾便提着小板凳，乖乖地准时赶到开会的院坝，任凭贫苦大众的指手画脚和忆苦思甜。

邱奶则是这个大杂院具有象征意义的一个符号，苦大仇深的她，无牙的嘴和满脸的皱褶，诠释着旧社会的苦难。拥挤在易家龙门的住户都很意会地敬重着她，没有牙齿的她，吃着毕节悠久的酸菜，嘴里居然有甜美的声响。端着碗站在黄昏的屋檐下，邱奶！便站成那个时代，课本中的一个典型形象，扎根于人们永久的记忆里。

从解放前过渡而来的大杂院，始终住着十多户不变的邻居，从童年记事到改革开放，人们开始陆续搬离这里。在我漫长的童年记忆中，许多成长的往事和烦恼，仿佛至今没有走出这里，从青石板光滑的院坝，到雕龙画凤的夹壁；从老屋瓦上滴落的雨声，到邻居婴儿的啼哭声，仿佛还在述说岁月的悲情。

曾经流逝的往事，萦绕成今天的愁绪，时光浓缩不眠的意境，凝重成灰朦朦的暮年人生，让自己的思绪始终走不出浓烈的怀旧情结。借此，无非就是要唤醒大家对故乡的眷恋之情，用时代发展的视觉共同拥抱毕节美丽的明天，谱写今日毕节人新的辉。

翻开每个人童年的日记本，每一个人都会留下许多不同的回忆，讲述的视觉也会千差万别，在此，我就抛砖引玉地记述这些只言片语的追思了，更多的感动只好细心地保存到各自童年的记忆中去了。

文/李新春