片面剖析曹操不敢称帝的缘由

我们回顾历史，总是会做很多的假设，所站的角度大体上都是从我们现在的观念出发，而且很多事我们知道结果，知道那些不确定因素；而这对于当时的人来说，都是未知的，他们的思维方式和观念与我们也决然不同，对于曹操为何不称帝这个问题，我们不如回溯一下，以当时人的观点来诠释。

如果你在建安十五年（公元210年）在许都随便找个读书人，问他“丞相欲称帝乎？”

那么他应该会这么回答你；

汝予构丞相谋反乎？岂不闻丞相亲作《让县自明本志令》；语之恳切，其志高洁；实乃兴汉良臣也。某试记之。丞相言：欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’，此其志也。然董卓跋扈于朝堂，致使天子蒙难，丞相不忍，遂以数千众迎天子于许，此拥立之功也。其时，伪帝袁术作乱于淮；袁绍雄踞河北，谋立新帝；刘焉、刘表虽宗室，包藏奸心，实图州据。天下败坏至此已，后丞相诛袁术，争吕布，败袁绍，天下咸服。若无丞相，不知几人称帝，几人称王。今丞相还封邑与朝，颇有古风，兴汉者，丞相也。

先光武皇帝曾言，“代汉者，当涂高”，汉为火德，代汉者当为土德。丞相姓出自颛顼帝；颛顼帝有后名陆终，陆终之子曰安；武王封其于邾，后为楚所灭；子孙遂为曹姓，朱姓。据此，丞相当为火德也；此兴汉之德；非代汉之德，岂能称帝乎？坊间曾言，丞相形陋，而天子伟仪。丞相若称帝，能服众吔？

我们不会知道曹操是怎么想的；他其实是个非常矛盾的人，凭借一次军事冒险，他消灭了袁绍，成为了当时最有权势的人；显然他不知道应该怎么处理这个位置，于是有了《让县自明本志令》（见《三国志-裴松之注》-魏书一）。在这个面向全天下剖析自己，辩白自己的的公告中。曹操明确的说自己将忠于汉室，对于时人对其独掌兵权的诟病，曹操说了大实话“诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。”他得罪人太多了，离开了军权估计只有死路一条；所以不敢放军权。那么他得罪了谁？当时还有谁能威胁他？他剿灭了袁氏兄弟，所以得罪了天下士族。

我们都知道袁绍四世三公，算上袁绍的大将军，袁家四代人出了七位三公。东汉的三公虽然已不是政府的实际掌权人（在东汉通常是官拜大将军的外戚掌握朝政），可却是政府名义上的领袖，是天下读书人所能获取到的最高位置；也是和中朝斗争的领袖（在东汉，外戚、宦官都算中朝，东汉实际掌权在中朝，而不再外朝。诸葛亮《出师表》中，所谓“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”；提到的宫中府中，就是要求刘禅要注重中朝和外朝的平衡问题）。

袁家四代人都能做到三公的位置，和他们犀利的投机能力分不开；在那个年代，他们几乎逃过了每一次的权利更迭，每一次都站在胜利者一边，包括杀伤力极大的两次党锢之祸。我们这里不展开，有空专讲。这样他们的门生故吏遍布天下，三国时期，包括董卓、陶谦、韩馥等人都是袁家的故吏。在汉朝，门生故吏的关系是划分政治派系的重要依据，所以通常情况下这些人都可以看做袁家的胁从或者下属。（周瑜的祖父也是袁家的故吏）

袁绍就更不得了了，他是党人领袖李膺的女婿；也是袁家指定的下一任家主。人长得也帅气，德行更是没的说，前后守孝达6年之久。他一出道就成了天下闻名的名人，由于党锢时期读书人找不到工作，他身边聚集了何颙、荀爽、荀彧、王允、郑泰、曹操、刘表、张邈、许攸、逢纪、伍琼、周毖、黄忠等人，逐渐有结党的趋势。包括荀攸、郭嘉、程昱、辛毗、辛评、郭图等在三国早起混的风声水起的颍川军师集团，是这个组织的外围成员。

之后袁家算计了何进，招董卓进京，实际上是准备独揽朝政；结果宦官杀了何进，袁术袁绍杀光了宦官，这样统治东汉的中朝不复存在了；这下该由外朝领袖袁家和同盟杨家来主政了；结果在董卓这里除了变数。此时皇宫里最大的是董太皇太后，也就是刘协刘辩的祖母，袁氏集团杀光了宦官，无疑给了董皇后巨大危机感。之后他和董卓攀了亲戚，欲以董卓为外戚大将军主政；条件是废掉刘辩，改由董太后养大的刘协为皇帝。这时袁绍和董卓的根本分歧就出来了，因何进何苗兄弟在混乱中死去，袁绍名义上继承了前大将军何进的全部政治遗产，包括和少帝刘辩这个皇帝的关系，他完全可以以继承何进同志未成之事的悲怆论调来总览朝政。董卓凭借在洛阳的优势兵力，强立献帝刘协；之后董袁决裂，才有讨董卓一说。董卓的名声之所以这么烂，一是出身不好，再有就是打破了当时门生故吏在站队问题上的优良传统，被袁氏集团所不齿；最严重的是，他杀了袁隗-提拔他的老首长，这是相当犯忌讳的事情，以怨报德总是让人不喜的。