传统文化的作文汇编十篇
在生活、工作和学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那要怎么写好作文呢？下面是小编精心整理的传统文化的作文10篇，欢迎大家分享。
传统文化的作文 篇1
京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入北京演出。同时吸收了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，融化，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为“京调”。现在我们称为京剧。
京剧的角色根据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当，角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和高超的技巧。
京剧的服饰有它独立风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。
京剧是以完整的故事情节，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外广大观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教育。
京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为人民服务。
传统文化的作文 篇2
这是流传在红水河畔东兰、凤山一带的古老节日。每年从正月初一起，经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐、葬蚂拐三个阶段，历时一个月之久。蚂拐节有两个故事，其中一个说，很久以前儿子吃老子，杀老母过年。后来出了个孝敬父母的东林，别人要来杀他的父母，他夺刀不让。他也不去吃别人父母的肉。后来母亲死了。他用棺装殓守灵。屋外蚂拐不理会东林悲伤，哇哇叫得人心烦。东林一气之下，用开水浇了蚂拐，谁知惹了大祸。大地断蛙声，日头红似火，天旱得大地干裂。后来布洛陀和姆洛甲说蚂拐不是凡间之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必须给她陪罪，请蚂拐回村过年，这就是蚂拐节日的来历。另一个故事说，蚂拐是雷王之子，被当作天使派到人间，他一叫雷王就给人间雨水，所以人们很感激他，死了吊孝，如敬考妣。这些传说，都和蚂拐是壮族图腾有关。
传统文化的作文 篇3
烽火连三月，家书抵万金，一场围绕家书兴替的讨论就此展开。学生甲认为家书这种交流方式是不可替代的，学生乙认为信息技术这么发达，打电话，发短信，写邮件更便捷，当然不用写信……说到底，这是一场有关科技与传统争论的问题。
其实，现代科技与传统文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一个极好的证明。京都已有1200多年的历史，它最初的设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳而建的。其中，洛中最显京都街道棋盘式的布局，这里是传统与现代的交织，既有千年古刹，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的两层楼木层，充满古香古色的古都风味。
在京都市区，6公尺以上的建筑甚至都被为破坏景观，极易引起市民反对，所以没有高层建筑，也没有高架桥。走在京都的街道，你还会真正领略到“吃在大阪，穿在京都”的古训。你会看到很多的手工纺织的展示，正宗的日本茶道表演等充满传统味道表演。
同样，你也能在这里领略到现代气息。京都最新的车站，你能感受到21世纪的“高速”，它结合了五大特点：交通，停车场，文化，饭店，百货公司等全球数一数二的各类设施，尤其是车站内高11层的手扶梯，可直通百货公司商场及科技游乐中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在这个多元化车站的顶楼眺望，看到高台寺周边的庭院，低矮的两层楼木屋，你才会真正惊诧于京都的魅力，绝不是精彩绝伦的现代建筑，更多的是千年传统与现代科技的融合。
传统文化的作文 篇4
端午节是我们中国传统节日，据说是为了纪念古代爱国诗人屈原的。他是投江而死的，当地居民赶来营救，捞了半天也没捞到，人们包粽子投进江里，喂饱鱼虾，为了避免鱼虾损害他的尸体。渐渐就成了风俗，端午节也就有了吃粽子、赛龙舟有习俗。
我们这里的端午节还有很多风俗习惯，比如：艾草、菖蒲挂在门口上、喝雄黄酒，都是驱邪的，还有小孩子手腕和脚裸系五彩线。保佑小孩子，长命百岁、健健康康。
接下来，妈妈要包粽子，我也想学包粽子，妈妈包的是蜜枣粽，先准备好箬叶，拿两三片箬叶，左手捏住叶子的一头，右手用三个手指捏住叶子的另一头。轻轻地往里一卷，卷成一个圆锥形状，然后再把糯米放进裹成锥形的箬叶里，再把糯米中间放颗蜜枣，最后把叶子包起来，紧紧地扎上线，捆结实就可以了，包好的粽子放进锅里煮，我就耐心等待，终于粽子出锅了，我狼吞虎咽地吃粽子，啊！粽子又甜又香真好吃。
这真是一次非常难忘的端午节。
传统文化的作文 篇5
“糖画儿”是我国民间传统的食糖工艺美术，到现在已经有四百多年的历史。
糖画儿就使用糖来作画。这幅画可以观赏，也可以食用，作画方式也很简单，一个小火炉，一把不大的铁勺，一块一尺的光滑石板，作画的原料是一些融化的糖稀。
我第一次见到“糖画儿”时是在时代广场。那天，广场一角围满了人，我挤了进去，看见一位老爷爷在用糖稀画画，我感到十分新奇，他正在画一条从水里跃起的鲫鱼，他正以非常熟练的手法勾勒出鱼的轮廓，然后迅速把它拿起来，轻轻地在鱼嘴两侧抖了两下，鱼嘴上立刻生出两条细长的鱼须。呵，太像了!这哪里是一幅画呀!简直是一条跃出水面的活鲫鱼!
我喜欢看“糖画儿”，喜欢吃糖画儿，更想学会做糖画儿，让这门文化手艺传承下去。
传统文化的作文 篇6
我们的生活中，处处都有传统文化，像传统节日、戏曲、柳编、国画、书法和剪纸，这里面，我最喜欢的是传统节日了。
我国传统节日有很多，比如：春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节，其中我最喜欢的就是春节了。因为春节可以放鞭炮、贴对联、吃年夜饭、发压岁钱、辞旧迎新。但你知道吗？过年为什么会有这些喜庆的活动呢、这里有一个美丽的神话传说故事，现在让我给大家讲讲吧！
传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽。每到新年的晚上，怪兽就会袭击山脚下的一个小村庄，它每年到人间，都要吃一个人，所以，百姓们经常为“年”愁眉苦脸。村民知道会来怪物，就把门锁得紧紧的，可是不管怎样，年兽都会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但有无能为力。
第二年，人们纷纷收拾东西准备去城里过完年在回来，这是，一位仙人走过来，他告诉村民年兽害怕红色和响声，人们听了连忙卖来对联贴在门上。晚上，年兽又来了它一见到红色，听到锣鼓声阵阵就逃跑了。从此村子又过上了太平的.生活。以后每当过新年，家家户户都要贴对联，放鞭炮，这个习俗一直延续至今。
现在阿！一到过年，就是小伙伴最开心的时候了，挂春联、放鞭炮，笑声传遍了每个角落。
年兽的传说【3】
在太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫年。年的形貌恐怖，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈年色变。慢慢地，人们掌握了年的活动规律，原来它每隔365天(或366天，也就是一年)窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作年关，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲年夜饭由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意思，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。天色渐渐黑了下来，年从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的年毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过年关的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗，要互相祝贺没有被年吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜。
这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后啪啪地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经小雅庭燎》篇中，就有庭燎之光的记载。所谓庭燎就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是爆竹的由来.
可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星君那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，年就被人们降服，成了镇宅保平安的益兽。每到过年，人们总要烧香，感谢紫微星君下界带来的平安。
传统文化的作文 篇7
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄??”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？
春花秋谢，雁阵南移华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚。
清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠!
时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽
难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力
欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》??片片感人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的
孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴
“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！
传统文化的作文 篇8
我的外婆家在江苏，属于江淮一带，爷爷奶奶家在安徽阜阳，两地的传统习俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就买回来大包小包许多食材，“今天什么节日？”我有点好奇，“明天冬至，就是大冬，俗话说‘大冬大似年，北方饺子南方汤圆’”，北方过年大年三十包饺子，我们江淮是包汤圆，所以我们今晚包饺子吃，明天早上吃汤圆！”“哦，耶！”我开心地欢呼起来，“我们家真好，南方北方的习俗都有呢！外婆，我来帮忙，我们早点包饺子和汤圆啊！”“呵呵，看你这个小馋猫急的！”妈妈笑道。“饺子皮我揉，这个我拿手”，爸爸自告奋勇道，“汤圆的豆沙馅儿还是我来！”外公‘得意’地自夸道，“这自制的豆沙馅儿，可是买不到的好吃哦！”“呵呵……”
下午，写完作业，我突然闻到了很香甜的味道，来到厨房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊！我迫不及待地尝了一口，一旁在和饺子馅的爸爸乐了，“饺子馅你也来一口吧！”“那是生的，我才不上当呢！我也来包！”
一切准备就绪，外公外婆包汤圆，爸爸妈妈包饺子，我两边忙着，“外婆，其实，这南方北方的饺子和汤圆其实根本是一样的，你看，都是把馅儿包到皮儿里，只是南方用米粉。北方用面粉！”“嗯，总结的准确”，外公赞扬道，“寓意也都是希望一家人团团圆圆，把幸福和祝福随着馅儿包进去”，外婆跟着总结道。“嗨，你怎么把饺子馅儿包到汤圆里去了！”妈妈惊呼道，我低头一看，包错了，“这样也好，你们看电视上，菜汤圆的做法也很多，今天这是我为大家做的菜汤圆哦”，“哈哈哈，不错，再包几个菜的吧！”外公高兴地笑道。一家人都哈哈大笑起来。暖暖的亲情，洋溢在温暖的屋子里，洋溢在我们每个人心中。
我觉得很幸运，我常常可以感受到南北方两种传统文化。虽然南北方传统文化有些不同的地方，但是对家的爱，对家人的爱，都是一样的。传统文化让我们家更加和谐欢乐！
传统文化的作文 篇9
我们中国是文明古国，有很多值得炫耀的文明和文化。近年来，中国传统文化的热潮兴盛不衰。关于中国传统文化的基本要素可以概括为：第一，中国传统文化的核心是中国人的內在的精神生活形式，包括价值观念、审美情趣、思维习惯等；第二，中国传统文化的內容往往也以外在的物态的形式来表現，涉及人们衣食住行的风习和行为的规范等；第三，中国传统文化具有在中华民族長期历史发展中形成的独立特征，這种民族性的文化实际上已經成为多元的世界文化的重要组成部分。
小时候，觉得这些方块汉字、押韵诗歌就是中国的传统文化了。觉得传统就是在夕阳西下时面对微风杨柳感慨万千，就是在中秋节散坐于石凳对月当歌。就和那无忧无虑的童年生活一样，安闲而又恬静。
等进入学堂，我才发现传统文化并不是这么简单的，传统文化是多方面的，她早已融入了我们的日常生活，融入到了中华民族的记忆最深处。当然，如果不是这样的话，那也就谈不上什么传统，什么文化了。
传统文化并非单纯的四个汉字，那是种精神上的东西，需要不断剖析。而时人尤其是学生对她的忽视却令人痛心，学校开设的有关选修课，无人问津;国外大兴办“XX(文豪、科学家等)年”，我们却津津乐道于超女好男…甚至当端午节成了韩国的专利，也只是几个人站出来捶胸顿足！传统文化的破碎声清晰可辨…中华文明从古绵延至今，从未中断;四大文明古国中，只有我中国与“古中国”有千丝万缕的关系，这多么令人惊羡！而当下，学生们都忙于在“数学拓展”“物理研究”等之间奔波，远古的灿烂被还给荒原，泯灭凝成阴风一片，仿佛能听到羌笛声呜咽，闻到记载她的残页发出浓郁的霉味…我将她搂入怀中，这是我生命的一部分啊…更确切地说，是每位中华儿女生命的一部分！我们是不是该放弃所谓的“超女好男”了？我们是不是该提高警惕以防传统文化沉入历史了？我们是不是该…
是时候了啊，难道你没发现，原本评论传统文化是件再正常不过的事情，而今冒出本《品三国》《论语心得》竟引起强烈社会反响，掀起轩然大波！这不是对传统文化感兴趣的表现，而影射出了时人对传统的陌生、迷茫！
随着一系列重大事件不断震撼我们的心灵，中华民族百余年来的伟大复兴的梦想的实现也进入了快车道。随着综合国力的不断增强，如何复兴传统文化也成了热门话题，在网上我也结识了许多有志于此的同好。我们认为，在这个问题上是需要辩证地看待：中国传统文化在发展的过程中曾经阅历了无数惊涛骇浪，穿越了无数深峡险滩，其间有过许多灿烂辉煌的时期，也有过不少风雨如晦的朝夕。中国传统文化传承的特点在于她历尽危机而未消残壮志，在于她屡经考验而能活泼泼的生存下来。现在我至少已经有些头绪了：传统文化是不断发展的，正所谓“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”在这个十字路口上我们应当深入研究传统文化，剔除不合时宜的糟粕，更重要的是应当根据时代特点将传统文化赋予全新的意义和形式，共同构建一个理想的和谐社会。
一路走来，蓦然回首，突然发现历史的进程、人类认识真理的曲折过程是多么和我与认识传统文化的关系的历程相似：探索、失败、再探索……我认识到了真正的传统文化及其含义，她就在身边，时刻以数千年的沉淀启迪着我们，指引着我们。而我们的具体实践也在无时无刻不为这艘永不沉没的大船保驾护航，使她一路更好地走下去。
传统文化受到冲击的今天，我们的文化在世界上却成了宝了。别人取经的同时，我们却不能自己发展壮大，岂不是很荒谬？与时俱进是对的，有些东西是不能进的，只能守，守住了，就可以演化出新的，守不住就什么都没了。比如——文化。
传统文化的作文 篇10
中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。其中，书法艺术是我最感兴趣的传统文化。
中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，影响着全世界，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。
自小我就对方方正正的文字感兴趣，对联、福字的独特魅力深深的吸引着我。六岁开始我就上了书法兴趣班。一开始，毛笔在我手中一点也“不听话”，写出来的字也东倒西歪，难看极了，老师就鼓励我坚持下去，当我写得好的时候，老师就为我鼓掌加油。渐渐地，我写的字也有了进步。
今天是星期五有书法课，跟往常一样我兴高采烈地来到室。书法老师这节课教我们写对联，我可兴奋了。因为马上就是春节，老师说了要是写得好，可以拿自己亲笔写的对联去做义卖，将爱心送给山区的小伙伴们。在认真听完老师讲解分析每个字的笔画要点后我开始一笔一画地练习起“千里之行”几个字来，一会儿王老师走到我的身边仔细看了看轻声说：“这个横的应该再长一些。”随后，老师示范了个“波横”，让我再练练。我觉得“波横”像一座石拱桥，起伏有度。我一边想着每个字的要点，一边结合老师的讲述开始认真的地写起来，经过几遍的练习，每个字都写得那么得心应手了，越看越像老师写的。等书法老师再次从我身过经过时赞赏地笑着说：“进步真大！只要用心多练习，你一定可以当个小小书法家。”老师的鼓励让我信心大增，我越发的喜欢上了有趣的书法。
书法是中国文化的重要组成部分，他是汉字的一种表现形式，体现了中国人民的智慧。我盼望着每个星期五快点到来，我要更加刻苦练习，让书法时刻陪伴我。
