敢于示弱，你就是真正的“英雄”
学会示弱，是你人生的一种最高的境界。面对现实残酷的挑战，示弱他人，不仅保护了弱者，同时也保护了自己。把自己的得与失，荣与辱，彻底的理清，这种强大的胸怀，给了你坚强的勇气，真正和谐的社会，需要你这样的"英雄"。
敢于示弱，你就是真正的“英雄”！
地位卑微，经济拮据，为了养家糊口，给老板打工，为了两毛钱，忍气吞声，“脆越”变成了弱者的代言。弱者，本来活着就不容易，加之自卑，在夹缝中求得生存，用善良的意志，坚强的“伪装”自己。你站在他们的面前，要学会适应弱者，给弱者一份同情，以强者的大度和风范，给予他们足够的自尊，敢于示弱，赢得民心，你就成了当之无愧的“英雄”。
“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”文人杜甫笔下的弱者，值得同情，真的很凄惨，同时也反映了当时社会的贫穷，给无依无靠的妇人一颗枣，也成了最终的奢望。
学会示弱，同情弱者，对于你来说，凝聚了你的智慧，适度的示弱，真正的体现你的强大。为了自己的理想和信念，敢于战斗，不甘示弱，这绝对没有错。但也要学会适度的示弱，你的每一片天空，因为你的示弱，将会更加的宽广，你做“英雄”的日子就在眼前。
学会示弱，给弱者一个善意的忠告，体现了你的预谋，也得到了他人的尊重。你的谦让，你的示弱，真的挺好，很到位。韬光养晦，展示了你真正的谋略，避其锋芒，反戈一击，出其不意，战而胜之，更是体现了，你做“英雄”，一流的潜质。
学会示弱，是你人生的一种最高的境界。面对现实残酷的挑战，示弱他人，不仅保护了弱者，同时也保护了自己。把自己的得与失，荣与辱，彻底的理清，这种强大的胸怀，给了你坚强的勇气，真正和谐的社会，需要你这样的"英雄"。
放下你那高傲的头，敢于示弱，你就是真正的大“英雄”！
双面英雄
男人在床上整整躺了十年。
男人是为救一名车轮下的少女而失去双腿的。那时他和女人结婚才三年。
男人性情暴躁，常常乱发脾气。先是一些前来采访的报社记者被他大吼大叫着轰走了，接着亲戚朋友被他得罪了，后来那名被救的少女也不敢来了。惟有女人骂不跑，赶不走，死心塌地地守着他。
这个星期天，是他们结婚十三周年的纪念日。男人提出要到小镇东头的火车站去看看。十年前，男人就是在那儿被火车碾去双腿的。
“那个地方，我永远也忘不了1男人指着不远处的铁道对女人说。
女人紧紧抓着他的手，没吭声。
“那天是你生日，对不对？”男人问女人。
“是的，刚好也是星期天。”女人回答。
“你要我陪你去公园好好玩一天。”
“你们单位加班，没空1
男人的脸色一下子变得惨白。沉默了好一阵问女人：“你信？”“我信。”女人点头。
“你知道我加班为什么加到火车站来了？”男人回头望着女人，脸因过分激动而涨得通红，“告诉你，那天我是和一个女人有约会。”
“我骗了你。被我救的女孩其实就是我的相好。过铁路时，她滑倒了。刚巧一列火车朝这边飞驶而来。她的脚伤得厉害，挪不开步。她吓呆了，站着一动不动。我冲过去，把她一掌推出了铁轨……”
“你怎么不做声？这下你清楚了吧，我是个怎样的英雄，我有多光荣多伟大，值不值得你用青春殉葬1男人含着泪激愤地喊。
女人用手指轻轻拂着男人的头发，平静地说：“那天，我也站在这儿。你走得太匆忙，忘了带公文包。你救人的一刹那，我已把一切都想好了。”
曹操，刘备，孙权，天下英雄究谁欤？
自打《三国演义》成书以后，三国故事愈加得到普及与传播。之所以说“愈加”，是因为在《三国演义》诞生之前千百年里，在国人的心目中，三国就是个英雄辈出，豪杰奋勇的时代，杰出人物如曹操，刘备，孙权，诸葛亮，关羽，鲁肃，周瑜，司马懿等等都得到后人极大的尊崇甚至膜拜。渐而也就酝酿出一个争论不休的辩题：英雄尽入彀中，可座次咋排？有的说，一吕二赵三典韦，四关五马六张飞；有的说，一部《三国》，尽在一“义”。如此说来，那《三国》也就是一部《关羽列传》甚至《关羽本纪》。真个是，公说公有理婆说婆有理，你说这家务官司如何判决，岂不难死儿媳？
好吧，简化一下，曹操，刘备，孙权，三人之中，谁更英雄，谁才是强中之强？“天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯？”（南宋·刘克庄《沁园春·梦方孚苕》）
曹操本人曾经两次发布过“英雄榜”：一是“煮酒论英雄”，曹操对刘备说“天下英雄，惟使君与操耳”，另一次是曹操对阵孙权，相持日久无奈退兵时忍不住感叹“生子当如孙仲谋”。不过细想想，这两次也只能权作参考，不可全当真，这是因为：前者只有曹刘两人在场，既是评委，又来参赛，还各自心里揣着个小算盘，因此评定结果未必客观准确。至于“生子当如孙仲谋”之语倒是赞美没错。中国人嘛，总是希望一代比一代强，你倘然说他不如某人，他会不高兴，可能如果说你儿子比你强多了，听者一般都很乐意接受。不过也不是总如此，如果被评价的这个人并不跟自己同龄，二是跟自己的儿子差不多大小，那就可能另是一说了。事实上刘备比曹操小六岁，孙权比曹操小二十七岁，正好差一辈，曹操说上述“名言”时孙权也就才一个二十啷当的嫩后生，所以，“生子当如孙仲谋”的话有可能真的只是拿对方跟自己的儿子比，而不是自己，就像一个很普通的老子训儿子：你咋只考了这点，你看人家谁谁谁，每次考得多好。……可据此能认定那谁谁谁就是考试成绩最优秀的了吗？
至于刘备和孙权，似乎没有专门评价曹操，有的话也不过就是一句“曹操老贼”。如果单从这一点上来讲，曹倒是比刘孙要大度得多，更具君子风度。早些年笔者刚刚参加工作时有两位同事，也是前辈，两人之间隔阂很深，面对面也从不说话，开会时一旦其中一个发言，另一位必应战，吵到一塌糊涂，谁是谁非，局外人很难分清。可是，在往常的办公室里，其境界高低胸怀宽窄立见分别，其中一个一见对手不在，立刻向办公室其他成员包括笔者在内狠揭另一个的种种不是，而另一个，则从不在背后攻击对手，只在会议上当面锣对面鼓交战，你说此二人谁君子谁小人？
三人当中，曹刘自起步便有根基，尤其孙权，基业全然来自父兄，“家境”最差的是刘备，从零开始，原始积累来自草席。所以刘备自恨“备若有根基天下，碌碌之辈诚不足虑！”真是大实话。从这个角度讲，刘备着实厉害，从一穷二白到三分天下，在相同的单位时间里，能量蓄积最快，增长速度最是迅速。
三人共同的弱项是，知人善任即帅才有余而将才不足，凡“御驾亲征”必大败而归，如赤壁之战，彝陵之战，逍遥津之战，都是中国历史上著名的以少胜多，以弱胜强的战例，可惜胜利不属于三人中的任何一个。好在三一三十一，谁都不咋的，打了了平手。就像孙策临死前对孙权说的话：“举江东之众，决机於两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”还真是的。
到了唐代，以为叫吕温的诗人途径一个叫刘郎浦的地方时写下了下面这首诗：
刘郎浦口号 （唐） 吕温
吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。谁将一女轻天下? 欲换刘郎鼎峙心。
为啥叫刘郎浦呢？原来刘备到东吴迎亲的地方，即娘家把闺女送到此地，交由蜀汉方面的迎亲队伍，有点类似于现在中国男子娶越南新娘，你能跑到越南去娶吗？
诗的大意是：当初孙刘联姻，那是何等的排场和奢华，连新娘子使用的步障都是缀满了明珠的，蜀汉方面备好的洞房，也是一座黄金屋。只是有点可惜了，孙权把妹妹嫁给刘备，想用女色为诱饵，销蚀其鼎立三足的决心，是场政治婚姻。当初周瑜出此主意是就说得明白：“愚谓大计，宜徙（刘）备于吴，盛为置宫室，多其美女玩好，以娱其耳目”，借温水煮青蛙之法，最终灭掉这个对手。可没想到落了个“赔了夫人又折兵”的结局。刘备乃天下枭雄，安能因为一个女人就消磨掉夺取天下的雄心壮志？……孙权老哥，你也想得太简单了吧？
单就这一出的话，孙权显然远不及刘备的算计。如果说东吴此着是“赔了夫人又折兵”，那刘备就是……得了媳妇不算，狡兔还添一窟。一窟在哪？丈母娘吴国太呀。
