木心语录，不老的美丽文字

木心本名孙璞，是中国当代着名画家，文学家。曾被纽约华人圈视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。

木心的文字，赞誉为不老的美丽文字，绝对名副其实。而木心语录，更是对于人生的一种态度，一份理解。

属于木心的世界观，读懂不一样的木心。

1、美就是快乐。

2、悲观是一种远见。

3、你煽情，我煽智。

4、无审美力者必无趣。

5、寂寞，多半是假寂寞。

6、那口唇美得已是一个吻。

7、万念俱灰也是一种超脱。

8、爱，原来是一场自我教育。

9、规律背后，有命运在冷笑。

10、汉家多礼，称愚人曰笨伯。

11、实在不惯于地上走，鹰说。

12、王实甫比关汉卿更懂事些。

13、对抗，势不两立，是幼稚的。

14、无为是一种为，不是一种无。

15、幸福就是心安理得地爱艺术。

16、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。

17、傲慢是天生的，谦虚只在人工。

18、好看的人，咬指甲时尤其好看。

19、精神世界是不是也有统一场呢。

20、快乐来自智慧，又滋养了智慧。

21、人类的地狱是人类自己造成的。

22、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。

23、有时，人生真不如一句陶渊明。

24、又来一个羞答答的厚颜无耻者。

25、找好书看，就是找一个制高点。

26、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。

27、人自有了镜子才慢慢象样子起来。

28、如欲相见，我在各种悲喜交集处。

29、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。

30、要恭维残障人士的长寿真为难啊。

31、理想主义，是表示耐性较好的意思。

32、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。

33、全世界选定的健美先生，一枪立毙。

34、手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。

35、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢？

36、知得多，爱得多。爱得多，知得多。

37、知识，学问，使人通达，使人平静。

38、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。

39、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。

40、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。

41、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。

42、生活是什么？生活是死前的一段过程。

43、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

44、修改文句的过程是个欲仙欲死的过程。

45、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。

46、穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

47、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。

48、有知之为有知，在其知无知之所以无知。

49、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。

50、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。

51、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。

52、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。

53、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。

54、石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。

55、天性是惟一重要的——单凭天性是不行的。

56、宗教是想在无目的的宇宙中，虚构一目的。

57、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

58、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

59、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。

60、美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。

61、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。

62、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。

63、科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。

64、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。

65、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

66、哲学就是这个东西，讲来讲去，怎么讲都可以。

67、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。

68、公园石栏上伏着两个男人，毫无作为的容光焕发。

69、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。

70、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

71、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

72、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

73、昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛。

74、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。

75、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。

76、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

77、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。

78、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

79、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。

80、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。

81、木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。

82、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

83、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

84、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。

85、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

86、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。

87、木心说：智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

88、不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。

89、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

90、才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均；也好，也就此滋生风格。

91、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

92、文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。

93、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。

94、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”

95、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的最好看的最好吃的。

96、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术观政治观爱情观。

97、最佳景观：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。

98、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。

99、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

100、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

101、有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧。

102、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

103、电影可以剪辑，小说可以停跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。

104、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

105、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

106、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦财富的梦情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。

107、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。

108、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。

109、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。

110、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。