天大的事只管应缘面对处理，千万不能把自我加到事里去

人生不能没有事情，不能不面对自己应该面对的顺逆境界。修行最最重要的是只管正确、平等、慈悲的处理一切自己应该处理的事情，决定不能把自我的知见与意思加到自己处理的事情之中。处理事情无我、无私心、无执着，即是智慧正确的处理。如果加进去一个我的意思、我的思想、我的认为、我的分别与执着，这就变成了造罪、造业、造生死造轮回的业障。修行就在这一点。处理一切事不加进去我的知见，就是智慧、就是妙用、就是功德、就是见性、就是自在解脱。

我们所有的错误缺点，都是因为遇事第一念先要站在自我的角度、自我的利益、自我的思想、自我的认为，总是按照自我的意思决定问题，按自我的执见与认为去处理一切的事情。遇事一来加进去一个自私自利我是、我对、我有理、我正确的我执、我见与我慢，就是造业造罪，就是烦恼生死的祸根。修行修行修什么呢?就是在思想、意思、行为之中不能有我，更不能为了自我的私利。决定不能按照自我的执见与意思行为。一切处无我，一切心念无我无私心。遇一切事不动自我的私利争斗心，即是随缘妙用。如果一个心空无我、无私、无执着的平等心，才会有真实的同体大悲心，才会有真实的智慧心。一个真正无私无我的同体大悲心，才能真正全心全意地舍己为众生。只有真诚实意为众生的诚敬心、感恩报恩心，才会永远不见众生与别人的过失，才会真正把一切众生不由自主的、本能自然的看成是自己的亲人与亲骨肉，才能诚心爱护。

定下心来认真的思维一下，自己一生又一生、一世又一世的都是为了自我，自我又得了什么好处呢?除了痛苦烦恼就是生死轮回。为什么自己不能反过来用心念不为自我，全心全意地为法界一切众生呢?越为自我自己越苦、越难过，为什么还不能觉悟，非要自己折磨自己、伤害自己、自己把自己向六道轮回里面推?自己把自己向地狱火坑里推呢?为什么不能翻过身来，改变一下人生的用心方法，不再为了自我的私利，不再为了自我的自由与舒服享受，更不再为了自我的健康长寿，也不再追求自我的名利情爱，而是舍己为众生，舍我为法界一切众生。自己如果能翻过来为法界一切众生，自己的心不求清净自然清净，自己的心不求安详本然安然。自己不再求什么解脱，自然安详自在解脱啊!!

这么明显简单容易的真理法则，为什么自己不能落实实践一次呢?为什么非要抓住自私自利的我我我不放手呢?你装腔作势表演，骗人骗己，演得再好，你自己遇事有我、有私心，遇事先为自己打算，遇事先想自我的私利，你自己能会不知道吗?别人如果伤害了你、欺骗了你、污辱诽谤冤屈了你，你的心就难过、伤心、不舒服。别人不知道，你自己能会不清楚吗?为什么伤心、难过、不开心呢?为什么自己遇逆境就动心，翻种子呢?自己真的不知道吗?都是因为自私自利一切为了自我的我执、我见与我慢啊!你越是为了自我，自我就会越苦越难过。你越是舍己为了众生、为了别人，你自己的心就会安详、自在、平等、慈悲、解脱啊!这不是空道理，是你自己能亲身实践体验的事实啊!你不相信，也是这样。只要你有我、有私心，必定生死轮回，无我无私心，即得自在解脱啊!