你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人

絜矩之道(xié jǔ zhī dào)——大学原文“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所恶于上毋以使下；所恶于下毋以事上；所恶于前毋以先后；所恶于后毋以从前；所恶于右毋以交于左；所恶于左毋以交于右。谓絜矩之道。”此为儒家伦理思想之一：是以推己度人为标尺的人际关系处理法则，指内心公平中正，做事中庸合德。

絜，度量；矩，画直角或方形用的尺子，引申为法度、规则。絜矩：儒家以“絜矩”来象征道德上的规范。老老：尊敬老人。前一个“老”字作动词，意思是把老人当作老人看待；长长：尊重长辈。前一个“长”字作动词，意思是把长辈当作长辈看待；恤：体恤，周济。孤，孤儿，古时候专指幼年丧失父亲的人；倍：通“背”，背弃；絜(xié)矩之道：儒家伦理思想之一，指一言一行要有示范作用。之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母；在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推己及人的“絜矩之道”。

如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。

絜矩之道在古希腊哲学中很普遍，例如：“避免做一些别人做了你会责怪的事。"”——泰利斯“你不希望发生在自己身上的事，请你不要做。" ”——塞克斯特斯的毕达哥拉斯“别人对你做了会惹你怒的事，你也不要作于别人。”——伊索克拉底“你所要避免的苦难，不要强加给别人。"”-——爱比克泰德

儒家经典论语有孔子的诠释如下。子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”——论语卫灵公第十五之二三子贡曰：“我不欲人之加诸于我也，吾亦欲无加诸人”。子曰：“赐也，非尔所及也！”——论语公冶长第五之一二。回教中：“不要伤害人，让你免受伤害。——穆罕默德”犹太教和基督教有关的思想可见旧约圣经，基督教可再参看新约圣经。《旧约圣经·利未记》(“不可报仇、也不埋怨你本国的子民、却要爱人如己。我是耶和华。”)(“和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华你们的神。”)其中，后者将适用范围由前者的"本国的子民"推而广及所有人。

新约圣经也有类似的论述：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。——路加福音”

2016年7月19日

书于十堰市犟河畔

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