建一所茅屋送给自己

1

约翰有一个梦想，想给自己建一所茅屋。原因是行走一生，久住高堂大屋，常有一种寄居的感觉，从曾经向往变得越来越不适应。他认为那是别人的创造，刻下的是他人的符号，终究不是自己。

他好想拥有一所自己的小屋，不是矫情，也不是故作。久居别人的世界，充斥其间的喧嚣让他沮丧。他要建一所属于自己的，哪怕不用砖瓦，就用茅草或者枝条盖成的小屋。

正好山间有一块空地。

他开始收集材料，但即便最简单的建材，现在收集起来也非常的困难。原因是现代管理已无缝不入，人们的保护意识增强，过去很容易就能得到的东西，今天想花同样的力气，已远不可能。他想要的，已被现代文明荒弃。

荒弃的，原始的，就一定不好吗？倒不一定。但你若想得到，却又非常的艰难。

他沿着整齐划一的山道四处寻觅，展现在他眼前的是碧绿的草坪，修剪得漂亮的树木，干净的水泥路面，即使是不常走到的地方，也被种上鲜艳的花木。放眼望去，处处干净而整洁。这些都是现代文明带来的结果。他想要的，在能够行走的地域，已不留一丝残迹。

他只得继续往前走，向深山远处。他感觉自己往前的同时，就像在时空里倒退，走得越远，仿佛越接近过去。他心中怀有奇想，生活就像宇宙，离太阳系越远，才越有可能接近宇宙产生之初，那里才有关于世界的真相。眼前这些华丽的又充满虚幻的现实，只是后人造作的结果，不一定就是人类本初的需求。

他这样想着。终于在一个旮旯处找到第一根枯枝。这个地方很少有人来过，几近原始，叶子落了厚厚的一层，即使树上老去的枝干，也保持着原始的姿态。也正因为如此，这里掉落的每一个树枝都是原生态的，不带一点现代气息，反倒有种最初的干净，让人一看就喜欢，若是放在城市，几乎可以算作一件完美的工艺品。

他有点欣喜若狂，虽说建一所自己的小屋需要很多这样的东西，但毕竟自己的寻觅有了结果，而且是自己亲手所得。那些现代建筑，虽然经历精心设计，用了世上最好的材料，可谓富丽堂皇，满足了人类的虚荣，但生活在其中的人，不是一只鸟，就像一只蜘蛛，或者象关在钢筋水泥中的一个动物。眼力所及，不过尔尔，四处墙壁，也限制了思想的脚步。

为何不能拥有一所自己的小屋呢？这有点像童话，却一直坚定着约翰的心，成为他的梦想。为此，他甚至可以失去尘世的一切。

2

越往里走，约翰越欣喜。不仅捡到很多粗大的树条和木棍，而且有了许多发现。这里虽荒凉，但却如同世外桃源。现代文明苦苦追寻的，在这里早就完整存在。没有噪音，只有美妙的泉声与鸟鸣，山清水蓝，每一种植物都自由自在地生长。没有污染，也没有人为的改变，就连卑微的小草都在微笑地生长，大树只是他们庇荫的脊梁。约翰有点怀疑和难以置信，难道是自己恋旧吗，还是大脑幻想的理想王国？

他忽然想起古老的佛教理论，人之所以不能看清真相，是因为现实的迷障，如果离相，破除遮障，就能回归人的自性本身。而自性本就存在，它是如如美妙的，不生不灭，光明自在。

眼前的世界仿佛是在印证。

太阳下山的时候，约翰终于收集了一大抱，第二天，第三天，约翰又找到许多用于建屋的枝条和木棍，借助现代零星的工具，约翰开始搭建自己的茅屋。

正是阳春，太阳暖暖地照着。春沐大地，满目青山，山中的野花野草，园林工人种植的各种花卉，竞相盛开，四处蔓延的野植像绿毯，恣意地铺陈生长。

约翰坐在山坡上，他看着远处的城市，忽然想起《瓦尔登湖》。梭罗也曾建造了一所属于自己的木屋，他想证明越简单越好，简单纯朴的生活就是美本身。

可是，我为什么要修建这所茅屋呢？约翰问自己。

3

他看着高低不平的草地，心想过不了多久，就会有园林工人过来，用机器将它们割掉，因为它们与人们制定的游戏规则极不协调，不但要修剪，而且只有那些长在花栏草坪里的，才可能存活下去。

还有那些富丽堂皇的大屋，究竟有什么不好？或许它们就像一个规则和法则，建立起固有的标准，它让每一个生活在其中的人，习惯并遵守，如果有谁突破或者改变，它将不能称之为房屋。至于屋里的人，更是千奇百怪，充满各种古怪的念头。他们说是为了一个共同的目标，实际最终目标只指向自己。他们想尽各种方法去排斥他人，如果你不赞同，他们就视为异己，不遗余力铲除。他们表面上关注自己，实际上只在乎他人，别人的观点常常如影随形，左右自己的脑袋。他们依照普遍的原则，实际上从来不曾看清过自己，更不曾倾听过自己。所以，你看世道上，尽是孤零零的身影，他们走着同一条路，虽然一生，却毫无所得。

这或许就是自己建茅屋的意义所在。

茅屋也许真的不美，非常简陋，料想会受到专业大佧的讥笑。但约翰以为这才是人生真正的价值所在。两天之后，约翰的茅屋大功告成。材料取之山中，除了一些钉子和铁丝，其余全部来之山中。树枝拼成的屋顶，屋顶上面是树叶和茅草，墙壁由树干和杂木拼接而成，窗户也是零星的木条，稍作修剪。从远处看，茅屋有点像筑在山坡上的一个鸟窝。

看到自己的杰作，约翰差点笑出声。人类某种天性上和鸟没什么差别，鸟巢也只是鸟儿们居住的地方，它们的意义在于天空。它们也许只住一年，明年又把鸟巢筑到其他地方，因为它们的生命就是不断飞翔，翱翔的地方就是它们的家园。

太阳渐渐西下，落日余晖将茅屋镀上一层金色，春日的山中，茅屋宛若嵌入山间的一个童话，与周围的景致显得如此和谐，山、水、人、树、屋，恬淡温馨，生态动感，充满诗情画意。约翰有点得意。

当星星渐渐清晰的时候，夜色已降临，四周漆黑一片，不辨其影只闻其声的虫莹们开始反复歌唱，在空气中如波浪般起伏。约翰躺在茅屋中，透过屋顶的间隙，可以看到一点天空的星光，他仿佛感觉到地球在旋转，小屋正一点点地转动，星光也正迈着细小的碎步。

远处，城市灯火璀璨，在晚风中闪烁明灭。他能想像夜色城市的喧嚣与疯狂，但更享受这茅屋中的寂静与孤单。人们喜欢热闹，并为表面的浮华所牵引，在世俗的喜爱中沉浮，他们以为快乐，以为找到生活的真谛，以为此生无所为憾。可是，哪里知道，自己没有家，更没体验真正意义上的快乐。他们所有的快乐都是别人给予的，是别人的定义，是时光跟随中的一点点残渣和泡沫。想到这里，约翰竟然笑出声来。

4

月亮升起来了。从开始的羞涩，渐渐变得大度端庄，明亮而圆润，月色光华浸润着茅屋，就像把一个枣核泡在蛋清中一样。月色下的茅屋就是朦胧的一团梦，而屋中的约翰就是梦里的主人，在孤旷中体验着内心真实的自己。

他知道，这里的天空，这里的每一个奇思异想，甚至是深深的孤独，全部来自自己，真正属于自己，真实而不带一丝情。天地之大，人得到很多，真正属于自己的又有几何？我们对他人的得失成败津津乐道，对他人的评价特别介意，喜欢与他人一争高下，却从来不敢面对自己，更不懂得善待自己。我们留给世界很多，真正留给自己也许只有这样一间极为简陋的茅屋，许多人终其一生，甚至连茅屋也没有。

阳光洒满天地，屋顶的缝隙有许多细小的光柱穿进来，照在约翰的脸上身上。他随性地翻阅带来的书籍，书中说的是印度，早先时候，普通百姓居住着田园般的院落，城市建设改造让他们搬迁，没有人愿意，他们竭力保护自己的私有财产。几年后，城市高楼林立，不愿拆迁的居民忽然强烈追求高楼大厦的感觉。等住进后，又突然感觉还是乡村院落好，可再想回去，已成为伤痛。约翰不由得笑了笑，生活的追求没有穷尽，哪里才是安放心灵的天堂？

门外灿烂的春光，远处是生活的城市，耳边是舒畅的鸟音，鼻腔里闻着山野的花香。他喜欢这样的生存方式，没有功利，不用迫于某种压力，也不用考虑用于什么地方，什么地方可得到什么。这是生命本身的需要，完全是在营养自己，滋润自己，超越物质和生存的需要之外。

他享受并沉浸其中。

一个阴天的上午，约翰像往常浸泡在阅读和思考的喜悦中。忽然，远处走来两个人，他们穿着环境执法工作服，戴着执法袖章，其中一人拿着笔和活页夹。

看到他们，约翰有点意外，但也大致猜到他们此行的目的。

“先生，您的这所茅屋，之前我们没有接到任何报备，也没有查到使用的相关规划，它违反了生态环境保护的相关规定。”

约翰愣了一下，摊摊手：“这只是一块不用的废地，再说也没有影响到周围的环境。”

“不，先生，城市周围，不，所有的地面和空间都属于公共环境，都必须履行相关手续。您的这个茅屋既没履行手续，也与城市管理的要求相违背，属于违章建筑，必须在7日内拆除。”

旁边的那位，立即把文件夹打开，并递上笔。“先生，请您在这上面签字”。

约翰还想申辩，但沉思一会，觉得已无必要，他拿过那人递来的笔，在活页文本签上自己的名字。

约翰目送两人走下山坡，没有了心思读书，一个人坐在小屋的门前，呆呆看着建好不久的茅屋。

5

中午的时候，阴沉的天空竟然刮起了风，约翰拿着工具准备将茅屋拆除。但有时天随人愿，茅屋建好几日，天气一直很好，现在要拆除的时候，竟然起了一场风雨。

但见天空乌云密布，没过多久，就一阵紧似一阵，接着便狂风大作，风夹着雨迅速刮来。

约翰站在原地，怔怔看着风掀翻屋顶的茅草，吹走屋顶，摧毁精心拼接的墙壁，那些枝干和茅草被刮上天空，在很远的地方才落下。地面上的墙壁和窗户在大风中满地翻滚，如丧家之犬，又像被击溃的残兵败将，四处逃窜。

只是转眼工夫，茅屋就不见了。

眼前，只剩下几根插在地下的木桩没被吹走。

约翰一只手拿着工具，一个怀里夹着几本书，眼看茅屋从自己眼前消失，比演电影都来得快。

当他从愣中回过神来，已是满身雨水，怀里的书也被淋湿，他这才想起什么。掏出手机，拍了几张照片，发给家人和朋友。

雨由大到小，渐渐停止。

约翰坐在一块岩石上，痴痴地想，一个人，即使想建一所最简单的茅屋也是件不容易的事，世间许多事看来简单，而真要落实，却又非常艰难。即使你精心修建了，也会因某种不确定因素，荡然无存，就像今天，就像现在。可是，人生到底要不要修建一所自己的茅屋呢？

很快，他发的微信就有了许多留言。

“我们早劝你不要建，你的理想近乎柏拉图，不被风吹，也会因环境保护而遭拆除，这是迟早的事。”

“亲，不要悲伤，生活就是这样，总是先建立，后拆除。”

“还是回到生活吧，费尽心思建立，何如疯疯颠颠生活？”

“读一读中国诗人的陶渊明的诗，你就不会被拆除......”

约翰不由苦笑一声。

不过对中国诗人陶渊明，约翰略知一二，朋友的提醒让他记起陶渊明那首《饮酒二十首·其五》，诗中写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

“欲辨已忘言。”约翰喃喃道。“这不正是我此刻想说的吗？”

风雨过后，山坡上又恢复了春天的样子，空气潮湿，却十分清新。远近的树枝花草上的雨水，正一点一点往下滴，昆虫和蜜蜂又开始飞出来。所有植物，乃至枯褐的山石，都仿佛充满生气和灵性。

茅屋不见了，但约翰并不十分伤心，他回想自己从捡材料，到一点点建造，再到享受茅屋里的时光，尽管时光短暂，但却给了约翰许多快乐与喜悦，让他感受茅屋不同的意义所在。

现在茅屋没有了，但他还有许多时光，还可以再造。自然可以毁坏，规定可以禁止，但思想的茅屋却是广阔无边，无论建在哪里，无论有形无形，它都可以存在。

有形的可以摧毁，无形的永远坚固存在，只要你想建，它就会一直在那里。

对一个走久的人而言，茅屋，不仅可以寄养的身心，也能丰盈富裕一个孤独的灵魂。

真正的茅屋一旦建起，哪就能轻易被吹走呢？

想到这里，约翰感觉轻松了许多。他拔去山坡上最后几个树干，让山坡重新恢复了往日的平静。

他朝山下走去。