关系说

家庭凭的是亲近，江湖凭的是义气，商场凭的是利益，政界凭的是政见，感情凭的是情分，可以说亲缘关系与社会关系以及相互之间都互不瓜葛，各自主张，各成体系。

然而，如果一旦穿动起这些特定的关系，那么这些特定的关系都会发生或重或轻的量变，甚至质变。如，亲近与义气相合，若亲近重就会做出不仗义的事来；倘若义气重，那么就会做出不道德的事来。

再如，亲近与利益相合，若亲近重没有利益可言；倘若利益重，那么就没有亲近可说。无论把这些特定关系这么样去配对相合，都会减弱其中一种关系的内含。如此推理，官员与商人合拍，要么是被政化，要么被商化；感情与利益挂勾，那么感情就会变成商品。所以说，他们之间没有任何中庸之道，只有适度的调节，如法律平衡，道德平衡，而这也只能是找出各自关系中的平衡点来“适度”调整而言，不然也会闹出乱子。

对法律而讲，大多也是从调整利益角度上来调整各种关系的；而就道德来讲，则是从人性角度上来分化存异的。这样说来，法律只是抓住重点来做，剩下的只有靠道德来补救协调。我们倡导儒学、道教、佛论中的精华为我所用，并不是讲迷信，而是为了更好地协调亲缘关系与社会关系的不调协性，促进更多的凝聚性，为大多数人谋求福祉。