圣人言

众人聚众谈命与运，其中言命运者三分，言命者曰，命乃天地之钦许，父母之受允，身体之践行。言运者说，运乃身体之缔造，父母之传承，天地之厉炼。言命与运者曰，命运属天地之道义，乾坤之万象，有灵之持执。

于是乎，三者争相论辩，言命者曰，命之践行始于生，行命自当生其后命，命得天独厚，得地弥足，受父乃志，受母富强。言运者曰，运之缔造始于存，使运自当存其后运，运得天独痞，得地弥扰，受父乃足，受母富贵。言两相皆者曰，命运拜天地之道义显乾坤之万象而已执今。

言命者谈运说，运之缔造善其享，背其受，无命者何谈有运，当今之世污秽气息，体弱者病态愁形，而命运相牵实为难，荣命而辱运与道义相违，万象相誖，持执相弃。言运者反说，命之践行善其兴，背其旺，倒运者何以立命，当今之世祸乱人心，身强者畏畏居居，而命运相连实在坚，旺运而逆命与道义相背，万象相克，持执相伤。言两相皆者曰，命运独裁善其荣，背其耀，命尝其苦是为贱，运尝其难是为贫，命运相欺是为懦。

圣人见三者厉相争论不下，劝解之，命当应有，运亦伴之，命运相帮则自强不息，游刃有余，是天道地义为辅。相从则得不偿失，复之反足，是万道义象善化。相扰则生于忧患，死于安乐，是道义万象普渡。相逆则天地不容，万物为敌，是乾坤道义为佐。