翠竹沙沙静入梦

故乡老房子的屋后，有一片竹林。它是由老竹，每年七八月份发出笋子，再长大就变成了竹子。一两根老竹，几年之后，就能生发出一小片竹林。人们把同一母竹，所生成的一片竹林，叫做一笼，把这种竹子叫慈竹。我一直感觉这个名称怪怪的，不知道为什么要叫做慈竹。不就是一片片的竹林吗？西蜀山村的房前屋后，到处都是啊！我真的看不出来，这些竹子有什么慈不慈的。

“慈”指的是： 仁爱、和善、慈爱、慈善、慈悲、慈祥、仁慈、慈和等等。如“慈母”是特指母亲的，文人们又说成了家慈、慈闱、慈颜、慈命。而领导、长辈们的爱就叫慈爱，有能力的人为弱势者做的好事叫做慈善，朋友、同事的友好相处就叫仁爱或和善了。总之，用“慈”之一字和竹子联系起来，就很难理解了。那些看起来和慈竹长得差不多的斑竹、楠竹、苦竹、箭竹。它们的特征和名称，基本上都能找到一点点的联系，唯一不明白的就是慈竹的名称了。后来，书读的渐渐多了，有了点一知半解的感觉，似乎知道了一些皮毛。

初唐“四杰”之一的王勃，他作的一篇《慈竹赋》中说：“如束之稠，如插之密；劲节中耸，攒根内实。声唯戛风，影不透日；类宗族之亲比，同朋友之造膝。…。”又曰：“是竹也，丛篁劈开，芽荀怒长；紫箨连披，青筠纷上。有偕老之情，感馈亲之养。…。”再曰：“斯竹也，共根连茹，一本千茎。年深转密，岁晚弥荣。一可以厚骨月，一可以敦友生。於灵台而莫非信性，彰慈孝而感通神灵。”

从赋中说的“类宗族之亲比，同朋友之造膝。”“有偕老之情，感馈亲之养。”“於灵台而莫非信性，彰慈孝而感通神灵。”这些话看来。这种竹子称为慈竹，的确是实至名归的。故而慈竹还有义竹、慈孝竹、子母竹的称呼，这也就不奇怪了。竹因慈而引来历代文人墨客的赞扬、吟韵，就更是非常自然的事情了。

唐代诗人杜甫的诗《假山》有“慈竹春阴覆，香炉晓势分。” 清代诗人孙枝蔚的诗《追挽徐镜如》有“慈乌亦有儿，慈竹亦有孙；孤儿称丈夫，敢忘祖母恩！” 当代学者郭沫若的诗《南宁见闻》中，更有“慈竹参天笼雨露，桄榔拔地入云霞。”的佳句。

哈哈，原来自己真是无知啊！从小就和慈竹一直亲近的我，居然一点也不了解慈竹。小的时候，一有闲暇就拧着一张小凳子，拿着一本书。在竹林中一座，背靠着慈竹，就专心自制的进入了书的世界。风轻轻吹拂着竹叶，送来轻微的沙沙声。在这样的环境中背书啊，复习功课啊，还真能起到事半功倍的效果。

一天的学习或劳作之后，躺倒床上。微微地闭上眼睛，山村特有的宁静笼罩着整个的身心。清风拂动竹叶的沙沙声不时地传入耳中，一阵阵竹叶散发的清香，透过墙壁的微小间歇，悄悄流进鼻端。就在竹叶沙沙的轻响中，在竹叶清香熏陶下，静静地进入梦乡。