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小饼如嚼月,中有酥与饴

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月饼香,思故乡,月饼甜,庆团圆。中秋吃月饼,尝甜盼圆是对美满和谐团圆的期盼。说起吃月饼的来历,在民间有好几个说法。

小饼如嚼月,中有酥与饴

唐明皇八月十五中秋之夜梦游月宫,见门匾上写道:“广寒清虚之府”;内有嫦娥正率领几百名艳丽的仙女在殿上轻歌曼舞;捣药的玉兔安详地守护着一旁的玉壶;那大汗淋漓伐桂的吴刚老人,正“嚯嚯”地抡起大斧……醒来后立即设坛,还制作刻饼(刻有月形图案的饼)等供品来祭拜,以求月神的保佑,故月饼又称“月宫饼”。从此,此风俗从宫廷传到民间,逐渐形成了中秋夜拜月的习俗,供品也逐渐发展成为定型的月饼食品了。《都门竹枝词》歌道:

“刻饼瓜分几案陈,团圆同拜月光神。”

还有一种说法,是说中秋吃月饼的习俗源于宋。北宋时的京都,每逢中秋之夜,人们以登高赏月为快事。《东京梦华录》说:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月。供品有月饼、瓜果、鸡冠花之类,但以月饼为主,讲究素净,因为嫦娥是位秀丽的女神,不像其他天神去大嚼牛羊。故月饼当时叫“祭月饼”。尔后,逐渐形成一种习俗。大文豪苏东坡曾留下专门写月饼的诗句:

小饼如嚼月,中有酥与饴。

另外一种传说,跟元朝的覆灭有关。自元世祖忽必烈建立元朝后,采取高压政策,人民不堪忍受便起而反抗。他们制作和互相赠送馅饼,把起义时间信号夹在其中。中秋之夜,圆月当空,百姓在吃月饼时自然会发现“信号纸”,于是传遍大江南北。在约定的时间内,声势浩大的元末农民军揭竿而起,终于促使元朝覆灭。以后人们食用自然把纸贴到饼的外边了。中秋吃月饼,以示起义成功,家人团圆,故月饼又称“团圆饼”。

还有人说中秋吃月饼的习俗延于清。有一年乾隆皇帝下江南到杭州巡游,正值中秋,有人献上祭月的饼。乾隆边赏月边尝,连声称赞:“好月好饼,中秋良宵也。”从此每逢中秋节,江南一带人就用月饼招待客人。因月饼甜圆,象征美好的祝愿,并用以馈赠,更祈求多方团圆。为此,江南人又称它为“礼饼”,后又传至全国,形成中秋互赠礼品的习俗。清杨元辅《沐公南东府》诗曰:

“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜彻蔗糖霜。”

人们在月下细细地品位,以表对甜美和谐生活的向往。

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