朽木不可雕也
“朽木不可雕也”出自《论语》，烂木头是雕刻不出来的，这不是要开始骂人了?
每个人都拿着一把尺子，到处量别人，哎呀，不应该这样，哎哟，那里做的好。这尺子何时会用来量自己呢?也许量别人量的准确点，拿尺子量自己量不出来什么结果啊。
手里拿着一把尺子，量了一下自己，哎哟，不好，脾气暴躁，要改改。在那里想了一会，觉得量错了，再量量，哎，其实也没有那么糟嘛。过了一会儿，再量一下，其实蛮好的。过一段时间，哪里还记得量自己是个什么标准，又拿去量别人了。
这尺子是专门给别人准备的，偶尔玩玩量量自己，量完了也就过去了，量别人的却怎么也过不去。
人都是这样，要求别人的多，要求自己的少。拿着镜子看自己，第一眼，好难看，第二眼，还行，第三眼，漂亮啊，再后面越看越伟大，越看越喜欢。没有人讨厌自己的，一时讨厌也很快过去了，都喜欢讨厌别人，看不惯别人。
所以啊，喜欢一个人很难，讨厌一个人很容易。反之，让一个人喜欢很难，让一个人讨厌跟喝水一样容易。爱的死去活来，你侬我侬，那又怎么样?只要一句话，一个行为，一种态度，一个想法，手里的尺子马上就量对方了，越量越讨厌，越量越心寒。什么爱不爱的，也敌不过自己手里面的尺子。
扯远了，言归正传，当然了，说回来还是瞎扯。
“朽木不可雕也”这是骂人的吗?这是圣人孔子说的，一个圣人居然也在背后骂人?这圣人水分恐怕重了点，就算当面骂，恐怕也没资格做圣人吧。
儒、释、道三家，你们说是宗教，那就宗教吧，反正我不信教。儒家讲仁义，道家讲道德(道是道，德是德，不做解释，解释起来麻烦)，佛家讲慈悲。其实三家的所谓的“教主”讲的都有一个思想，万物平等，至于他们愿不愿意做这“教主”，谁知道。
“朽木不可雕也”，一个烂木头，没什么可雕琢的。骂你了吗?骂了，骂你是块烂木头，不成器。那是读书读偏了，还觉得让圣人骂你比我骂你骂的好听，哪有的事，骂人还有好听的吗?
这句话是孔子评价他的弟子宰予的其中一句话，我说的是评价和不是批评，这两个词可不一样。去看看这个“朽木”宰予到底是什么样的人，再说孔子到底是不是骂人吧。
既然都是烂木头了，你去雕琢他干嘛呢?你说这烂木头不成器，还是雕刻这烂木头的人愚蠢?那孔子都收宰予做弟子了，这木头到底还是不烂，还有可造之处。去看看宰予的简介，就知道我们这些恐怕连烂木头都不如了。
一个人天分有限，在他能力范围内，已经做的够好了，还要求那么多，这不是去雕琢朽木吗?宰予就是白天上课睡觉，被孔子说了这么一句，就变成一无是处了，真没什么道理。
后面孔子还说了，宰予就这样，还要求那么多干嘛。每个人天分不同，非要拿着自己手里的尺子去量别人，要求别人这样那样，那么人人都成朽木了。
只要把那不朽的部分发挥好了，你还去要求他一点也不朽，哪里去找十全十美的人。一个人要是拿着一把自己特有的尺子去量别人，那么好的那个只是勉强达到而已，因为尺子永远在量。
名师出高徒，那是以前，通讯不发达，好的老师都是口口相传，没有真凭实学出不了名。现在恐怕变成“明师出高徒”了，心里面要明白，明白自己也要明白学生，至于出不出名，这时代，真没什么道理，网红还不够多吗?你又记住几个?一直红的又有几个?
有家的小孩拿着本《易经》坐在门口看，别人看见了，只会觉得这孩子完了，看些看相算命的书，成不了气候。要是拿着一本英语书在看，情况又不同了，这么好学，小小年纪就看得懂英语，以后必成大器。
万一那本英语书是十八岁以上才能看呢?有些书不能看的，因为很多人只是看不去想，看了个表面的意思，就觉得理解了，然后大放厥词，像我一样，乱七八糟的说一通。文章事写给能读懂的人看的，人是等着会用你的人来用，病是给有钱还能救的人治的。
下面再说一句，“有朋至远方来，不亦可乎?”同样出自《论语》。有朋友从远方来看我，不是一件很开心的事吗?我只想问，这真的开心吗?万一是大老远来借钱的，或者来又是求你的，或者给你带麻烦来的，你还开心的起来?
要是真这么解释，孔子朋友一定很多，还经常来找他玩，因为他觉得快乐啊。怕不是这么个道理。
一个朋友来找你，招待吃的喝的住的，抽时间陪他，费钱费力费精神，还不知道到底他来干嘛。有时候把你计划全打乱了，钱不够花了，有时候花了下个月的工资。还要百忙之中抽空出来，实在没时间，还得看领导脸色请个假，请不了假，心里面还惦记着这远方来的朋友，是不是心里面不舒服，等等。
哪里能快乐起来，麻烦事比开心的事多了，这不是“有朋至远方来，不亦苦乎?”
这里的“朋”鄙人之见，不该是朋友，做“知己”解释应该更好点。“远方”不只是空间的距离，还有心灵的距离。有这么个自己，无论距离多远，心灵差距多大，只要能够得到这么个知己，这才是人生最快乐的事。所以才有“人生得一知己，死而无憾”。
其他像这样的话还有很多，以后慢慢再说，至于对不对，我不知道，我也是瞎吹的。《庄子》说的，吹万不同。人人都在吹牛，吹出来的效果不一样罢了，本质都是在吹牛，我哪里管吹出来什么东西。
我乱七八糟的说，你也就乱七八糟的看。真真假假，你要是分不清，看不明，还是不要看书了，因为都是别人说的，你知道的也是别人的，自己想法一点也没有，那还看什么书，听别人吹什么牛。
庄子云：“可乎可，不可乎不可”，你说对那就是对的，你说不对那就是不对。这样也可以，那样也可以，没什么道理的。
