拥有是短暂的慰藉

时间无限，空间无边，一切拥有都是短暂，匆匆而去，云烟过眼，消逝无踪。

人所拥有的东西，其实是上天恩赐于人的慰藉。我们偶然来到，在混沌状态下，存在于母体，经历十月胎暖，慢慢地有了眼耳鼻舌身意，有了真纯的皮囊内外。出乎预料的时间，你突然降临，然后向世人展示你由上天赐予的光溜溜的身体，还伴着你的第一声啼哭，倘若你出来了不哭，还会被拍出哭声来，有人戏说人来世间的那第一声哭，发音其实是“苦啊”，预示你将从此历经人世的苦难，从此你就有了可能健康或者可能不健康的光溜溜的身体，以及存在于体的渐生的属于你的灵魂，还有你那年轻的父母带给你的所有，和上天即将予你的所有。

来到世上的第一天，你就将拥有该拥有的，或多或少，总是有的。这拥有的一切，不是不劳而获的，也不是一蹴而就的，自然也不是想得就得，想是就是的，需要用尽你一生的艰辛付出，才可能得到，当然也许付出了全部却依然不得。

来到世上的第一天，欲望的枷锁就已经加于你身，看到了什么东西，你就有想要的欲望；听了什么声音，你有享受愉悦的欲望；闻到了什么异香，你就沉醉的欲望；饥饿的时候，你有要吃的欲望；身体出了毛病，你就有想舒爽的欲望。后来啊，欲望的枷锁随着时间的过去，情欲、名欲、利欲、权欲、钱欲……无不让自己背负的枷锁越来越多，越来越重，甚至让自己不堪重负。而欲望却如肥皂泡泡般一个又一个地升起，带来短暂的欣喜；一个又一个地膨胀，带来短暂的享受；一个又一个地猛然破灭，带来无限的悲忧。

随着时间匆匆而去，我们经历着上天赋予我们的经历，从婴儿到孩童，从孩童到青年，从青年到中年，从中年到老年，从老年到百年；从无知到懵懂，从懵懂到渐醒，从渐醒到明了，从明了到彻悟。我们应该拥有的，从一无所有到拥有一样，从拥有多样到拥有所有，有道是：月满则亏，水满则溢；否极泰来，泰极否来。犹如太极黑白图示：黑尽则白出，白终则黑来。想来世间的一切予我们每个人，所拥有的只是时间的长短，时间的长短要看上天予你的生命时限，我们经历着生命之初、生命升腾、生命鼎盛、生命衰落、生命消亡，当你生命已逝，自然一切就与你无干。所以，我们所拥有的，最后都归于无。

世间万千景象供你欣赏，供你表情达意，景象于你的感觉，在于你一时的心境，孟浩然“夜来风雨声，花落知多少”春中对花的惜恋，杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”春中为国都沦陷的悲情，金昌绪“啼时惊妾梦,不得到辽西”春中思念丈夫的愁怨，王昌龄“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”春中登楼见柳色的自怨，人同处于春中，因心境不同，自然春景激起的情绪各异。万千事物于你都是匆匆而过，清康熙年间文华殿大学士张英以“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”化解争墙三尺的纠纷，王勃以“阁中帝子今何在?槛外长江空自流”感慨人生盛衰无常宇宙永恒，元稹以“寥落古行宫，宫花寂寞红”感叹唐朝的盛衰，人生在世，无论贵贱，无论拥有，一切过往都是转瞬，恩怨情仇一笑泯之。万千名利也是上天予你暂时的慰藉，时过境迁，名利不再，其实两手空空。

人生在世，初心天真，初心纯正，当历经磨砺，遭遇坎坷，于挫折，见惯世风，激情退却，冷静沉思，已然回首，来路明了，去向混沌，唯有上天予你的万般存在一一归还，最后将自己交给上天，让灵魂云游空间，看后来者起起落落、沉沉浮浮、轮回变迁，一切都成为一种存在，归于圆满。