高贵与卑微

高贵与卑微是相反的两个概念，但却是对同一种事物的比较与评价。

高贵，是指人格的高贵与高尚，而卑微则是指人格的卑劣与低下，与财富的多少无关，与权势的大小无关，与家境、家室等一切外在的东西无关。

物质条件对于一个人的成长的确有很大的帮助和影响，但并非是决定性因素。有时，优越的物质条件，往往只能饲养虚有其表的动物，而并非平易近人的智者。自以为是的高贵，实则是对“高贵”的侮辱，是对真善美的践踏。虽然，“家贫出孝子国乱显忠臣”这样的话并非完全正确，但若深思其中的道理也是可以耐人寻味的。

的确，普通的物质条件很难让人接受到先进的教育理念和教育模式，很难吸收到高端知识的精华，很难进入到所谓的高端人士的行列。但是，教育的初衷并非是培养只懂知识文化，对人刻薄寡恩的学习机器，不是拒人千里之外没有平易近人之心的冷血动物。教育，最初的理念是教人如何做人，懂得明是非、知善恶，是让我们懂得该以怎样正确的目光和态度去认识周边的人和事，是让我们在做好日常工作的同时如何提升自己做人的修养，而并非狂热般片面追求知识的吸收和利益的追逐，从而失掉做人的本心，因为那才是最可悲的。

如果换个角度去思考这个问题也是一样的。凡是自命高贵的人，往往过于斤斤计较眼前的得失，总是担心他人尤其是那些在物质上逊色于自己的人借机占自己的便宜，总是有意无意地通过各种手段去防范他人，生怕他人从自己这里得到一点点好处，拼了命也要维护已经拥有的外在的一切。而对于人心的良善，高尚人格的养成却是嗤之以鼻，甚而认为那是物质贫穷的藉口和托词，殊不知这才是其悲哀之处。利欲方可熏心，更何况是不计后果的唯利是图。只看到“利”字的人，在他的人生世界里便不会再有纯真与美好；只会算计的人，在他的人生字典里便不会再有正义与邪恶；只看到物质利益的人，在他的人生轨迹中便不会有包藏宇宙、吞吐天地的格局。事实证明，无论在哪个朝代，无论在世界的哪个角落，无论对决的开局如何，到最后赢的终究是顺应人心、铮铮铁骨的天地正道。也许，有些事情通过一些手段可以抢得先机争得上风，但终究会因为目光的狭隘和格局的狭小而走向败亡。

人格高贵的人，看到的不只是利益的纷争，还有隐藏于人内心的天地正道，不会以狭隘的目光去看待周边的人和事，不再以事业的成功与否和利益的得失而区别对待，因为他所看到的是整个世界，是包容一切的格局。所以，人格的高贵才是真正的高贵，也只有拥有高贵人格的人才会获得真正的长久。相反，一些表面富有的人，往往伴随的是空虚的内心，是患得患失的不安，是“高老头”似的结局，是真正的“卑微”。

当然，拥有高贵人格并非代表不思进取，并非代表不计得失，并非代表活得抽象。因为，一切的一切都应回归现实，而所谓的现实就是面对除了精神还有物质造就的世界。但是，无论何种理由，都不应失掉本心，失掉做人的原则。做人做事，当有理有据有节，而不是唯利是图忘掉做人的根本，即使不能让人格高贵，至少也不能让其卑微。人，不应有阶层，不应因为物质条件而区别对待。因为，社会分工不同，所体现的人生意义也不尽相同。扫大街的有扫大街的快乐，当国家元首有元首的苦恼，根本上没有什么区别，而我们所看到的区别也不过是利益获取多少的和所谓的身份差距等一切外在现象。然而，无论是贫穷还是富有，是典雅还是粗鄙，是光芒四射还是平凡暗淡，最后的结局都是一样的，不会因为物质的富有或匮乏而有所改变。

所以，对“高贵”和“卑微”的评价不应停留在物质的层面，不能因为他人外在的富有与贫乏而接近或远离，而是用心去接触每一个人。因为，人格的高贵才是真正的高贵，人格的卑微才是真正的卑微，而不是肤浅地以物质、权势、地位等一切外在的东西去评判。什么样的人格，便会有什么样的人生格局，即使这格局在最初的阶段遇到了一些阻隔，但终究会步入人生的正轨。