五5见什么人说什么话

人与人是有区别的，有的人性格内向，做事细致，有的人性格外向，善交人际广泛。有的人好功，有的人好物，有的人好金钱。有的人喜欢出风头，有的人则低调无声。我们与不同的人打交道，就要因人对待，见什么人说什么话。

好功型的人，语言上爱表白自己的成绩，时时处处都爱讲自己如何如何把别人做不了的事情做成功了；行动上爱表现，喜欢作秀，爱争功。对于这样的人，就要多去发现他们的长处，有点成绩和功劳，要说他的功劳。忌看不惯，打击积极性，伤害自尊心，吹毛求疵。好功并不是坏事，正确引导和利用，就会把集体的事情做的更好。

好物型的人，语言爱谈论什么物品，什么古玩新发现等，表现看到东西喜欢超过别人，爱收藏，家里物品比较多。对于这类人，就要讲什么东西好，要顺着对方话讲，忌逆着对方讲话，让对方反感。一个工业小公司的老板，喜欢收藏，他把家里的大部分钱都用于购买古玩了，自己拥有收藏室多间，象一个小小的展览馆。平日里他最爱逛古玩市场，爱说收藏，只要别人一提起这个话题，他就会滔滔不绝。公司的员工们大都知道他这个爱好，所以，人们见到他，都爱说两句收藏之类的话，投其所好。也有一个职工，他有一天见到老板正和几个单位的人员讲古玩，他插话说某某收藏的古玩是假的，还有某某收藏的古玩被人盗了，两句话说得老板十分不高兴。这就是说，平时交往、应酬，或者萍水相逢，没有什么特殊的规定，要顺其讲话，否则自讨没趣。

好金钱的人，爱说收入多少之类的话题，爱讲某某发财了，爱探讨如何赚钱话题，收入一点钱财就异常兴奋。对于这类人，不喜欢也不要当面表现出来，只要无关大要，随其演说，顺其讲话。

还有许多类型的人，人各有爱好，各有千秋，学会与人相处，就要见什么人讲什么话，让自己融于群体之中。

秦昭襄王听说赵国得到一枚当初楚国丢失的和氏璧，壁玉非常美丽，他很想要，就派使者来见赵王，答应用十五座城池来换和氏璧。赵王问大臣们，该如何办？有个宦官为国王所急，就说：“我有个门客，很有才华，让他说说有什么办法。”于是，就请来了蔺相如，蔺相如给赵王分析了情况，说：“秦国强，我们赵国弱，如果不把壁玉送去，会让秦国拿住把柄，我们送去了壁玉，如果秦国不给城，那就是秦国的错了。”赵王看蔺相如应变能力很强，就让他去办这件事情。

蔺相如带着壁玉来到秦国，秦昭襄王接见了他，在朝堂上，蔺相如把和氏璧恭恭敬敬递给了秦昭襄王，秦王很高兴，仔细看了看，又让后宫的美人们看，大家都说好。蔺相如看就是不见秦王说换城的事，知是秦王不守信用，想赖壁玉，他想到自己的使命，就急中生智，说：“秦王，这块玉有点小毛病，让我指给大王看。”秦昭襄王就把玉璧递给了蔺相如。蔺相如接过壁玉，站到大柱子旁，装出气呼呼的样子，对秦王说：“大王派使臣到我国说是愿拿十五座城池来换，我国的大臣们都说这是秦国骗人的话，我说秦国是个大国，大国的君王怎么能不讲信用呢？

于是，我国大王才斋戒五日，举行了隆重的仪式，让我到贵国，大王随随便便让宫中女人看，我看大王没有交换城池的诚意，现在，和氏璧在我的手里，我宁可把我的脑袋和壁玉一块在柱子上撞碎。”说着就做了个要撞子的姿势。秦昭襄王见情形，就急忙赔不是，叫人拿来地图，在上边随便指划了一下，“这十五座城池给赵国了。”蔺相如见秦王给他演戏，就又随机提出：“赵国对此事非常重视，斋戒五日，举行仪式，然后，让我送来，大王也按赵王的做法，斋戒五日，举行仪式，我再将壁玉送上。”秦昭襄王只得同意，让蔺相如带着壁玉回到住所。

五日后，秦昭襄王集合大臣，举行受壁仪式。蔺相如说：“秦国从穆公以来，没有一个讲话信用的，我怕受骗，对不起我国王，就让人把壁玉带回赵国了。秦国强大，我国弱小，请大王将十五座城池交给赵国后，派人和我一起去赵国取玉璧。”秦王生气可又无奈，就是把蔺相如杀了也没有用，只好放蔺相如回国了。

这则完璧归赵的故事，反映蔺相如随机应变，见什么人说什么话，大智大勇，不辱使命，既保住了壁玉，又不使局面闹僵，维护了本国的尊严和利益。