天意从来高难问

盘古开天辟地以降，炎黄定名，尧舜禅让。夏后开创，殷墟周鼎。封建秦汉，旋踵南北。隋唐一统，五代割据。两宋陵辱，中国失鹿崖山;明季复祀，华夏身葬煤山。鬼怪乱舞，又遭陵轹。五千年来，风云更迭，历经沧桑。或要智用事，遂归于猖獗;或粉墨登场，生前身后名。一抔黄土，了却多少尘事。

秦皇尊贵，不过委身于鲍鲞之类;汉武聪慧，炎汉终断于妇人之手。唐宗仁爱，天下共汗，染血于玄武，子孙屡相残;宋祖宽厚，士子归心，得志于危难，后世多磨难。

盖闻：满腹文章，白发竟然不中;才疏学浅，少年及第登科。岂非时也，不谓运乎?

霍光有伊尹之名，行废立之事。夫人之害许皇后，岂不察乎?惴惴隐匿，而身后族灭。《汉书》曰：“不学亡术”。迨隨王受周禅，以周、齐不逞宁处，遂去“辵”单书“隋”，竟以为首创，终不长久。或曰：“隋，裂肉也，其不祥莫大焉。殊不知隨从足，足安步也,而妄去之，岂非不学之故。”

霍光以权臣之威，而遭族灭;隋文以九五之尊，后世诟病。皆以不学无术，不知天命也!

秦后好谶纬。其一曰：“亡秦者胡也”。始皇帝以子孙万世计，遣蒙恬北击胡虏，筑长城，终亡于胡亥之手。其一曰：“代汉者，当涂高也”。海内鼎沸，英雄奋起，公孙述、袁术争为帝，反失性命。许芝进言：“当涂高者，魏也;象魏也，两观阙是也。当道而高大者魏，魏当代汉”，是以魏代汉也。殊不知皆非应天命也。司马氏历仕于汉，名门望族也。虽受魏禅，以晋为国号，欲应谶而代汉也。其一曰：“黑衣作天子”。宇文泰小名黑獭，北周兵甲皆黑，破齐攻梁，是以天命在周也?杨坚受周禅而一统天下，乃为天子。其长于尼僧之手，多有渊源于佛家——僧尼皆服黑衣也。秦未亡之世，司马氏不以晋为国号之时，杨坚未一统天下之际，复有谁人知谶之应耶?天意素难测。

尔其炎炎，我也詹詹。李斯文章，规劝秦王;王勃风采，笔惊阎公。期期艾艾，搜肠刮肚，乃成文章，不也愧乎?千古一相，终不能牵黄犬于东门;初唐一杰，乃溺于潜龙飞跃之地。呜呼，孔子三缄其口。与其詹詹，毋宁炎炎!