人要善于服软

人要善于服软——这看起来好象是一种消极和颓废，其实不然。祖宗上人说上善若水，说的就是人要心性柔和，只有这样人才能玄同万物，归隶自然，因此，人不斗不争不霸不凌不强于自我乃为智慧源心，遵从于道，这必是无敌可陈!

想想水性实在是万智标显的。它柔软无比——分可成点滴，和合可成海洋;水遇障碍不强去顶撞碰硬，而是以柔施为，因此才有水滴石穿之是。就温度言，寒来水可结冰成固，固而多久也不失自性;温高自行蒸发，积气体而飘浩空，当自逍遥但又从不消失为无，而是行云布雨;水又总是适应于任何颜色，无论何色来染，都是慷慨尽之，从不会变异成畸型!水，只因自身体性自然。所以，天地所有之理都居透其中，与万物和合不二，不存强弱彼此。

就我们人来说恰恰就是有背于自然的。人把自我看高看大看强!其实这个自我实在是虚是弱是小而微的!在大自然之中，“我”真的是显得无可奈何，力不从心。生老病死等等都在无常中运作，人看起来好象蛮强大，处处似乎可以自作主张，事实上往往是一腔热血换冰凉!出现这种情况大都是因为我们错看了自己，错待了自己，信自人为而不自然所为之故!

要知道，人不能脱离自然!只因人本是自然的。如果人的心真实自然了，那么，人就有了智慧的洞见与光明，就自然收回了外在那个“强盛”的感性自我，而成全了一个本性本分的自我。

本分的自我就是自然的自我，有智性的自我。这个自我在面对外在的人事物等等上面一定是“服软”的。前面说过，服软不是消极，当然也并非是什么积极，而只是一种秉于自然的方法和态度，此是因灵性与智慧产生的“和声”，人循声便会自为通达以功获，根本无须人去刻意和挖空心思地作“努力”!所谓人算不如天算亦是。

看看我们在现实的工作、学习、生活以及与人交际交往中处处总是显得“积极主动”，其实很多时候我们应该“服软”一些，不那么怀有“进攻性”!因为“主动”往往只是表面，仅是那个虚弱的自我在所为的，他就是为了“盛气凌人”而示自我，而人“服软”看起来“被动”其实人是潜深，致智，让力量发于“内根”，从柔中透出刚毅，此必是树不上来敌，只会自赢全面的。

人服软说得透一点就是回归自然。因为自然就是永恒的本身，它化尽了时空与处所，这样，人就必然活出心态、灵魂与精神来，就不致于仅让肉体独霸显实，而是肉体归化于心，融于灵魂与精神而自真实净体。这样，人就破除了形而上的感性幻觉的自我人为之投射。人不成全人为好强的自我，也就自然一性真实存在了，无了分别是非敌我的人为纠缠与冲突，能量只于正面，至境而无境，也定会免除名缰与利锁 ，活着自然就只有快哉!

我们人要服软倒是应该主动，要趁早，就象人吃苦一样要趁年轻的时候。因为人一旦进入老龄阶段你吃苦也就力不从心，人心虽有致高，问题是能量日渐消退。而每一个人来到这个世界上都是不完美的，都必须要经历一番“苦其心智”方才得觉，平衡愚昧与无知。因此，人吃苦在前头，后面就顺了。所言先苦后甜，如寒冬过去迎来春光……人如果甜在前苦在后，那就真的过成颠倒了!当然，苦与甜也不完全取决于外在的物质条件，其关键还是在于心态与内在的充实。

事实上，人之服软就是在于调整心态，以心力化体力，以本性导感性，以自然为销弥人之为。如此，人就有了通达宇宙的门户，就不致于活在老年，甚致在要离开这个世界时出现恐惧与惊慌，只因人柔软在心，觉力自然使“我”如河流入海……

总之，人过于“自我”主动，过于好强，就是喜欢感情用事，行为情绪化，居存着狭隘、自私与偏激;反正，人不“服软”不回心，人不至心则无智。如此，人就不会在自己的人生大树上采摘到真正快乐的果子。