自己的世界与世界

有一种说法，叫“一花一世界”。花既然都可以有自己的一世界，人当然也就有自己的一世界，甚至二世界，三世界，以致无数世界。最普通的世界，是个人世界。再其次，是家的世界；再来，就是生活的世界。再说，还有很多，但作为平凡普通的人而言，这三个世界就是全部了。

普通人，没有改变大世界的伟大理想，没有让全世界为己欢呼的崇高梦想。做为平凡的普通人，自己世界能有自我，家的世界能幸福，生活的世界能平安，足以满足了。但，虽然谈不上理想，却是希望能讲理；不能说没有梦想，不做梦也不可能，但却很小心的把“想”去掉，做梦就好，但作为平凡的人，梦，得做得小，也需要做得小。而在小梦中，最大的梦，就是自己的世界符合自己的期望。

无奈，对我们自己而言，世界的定义不是如上的。我们必须得承认：我们每个人的自我、家和生活，的确是我们每个人的一个世界。但是，我们的世界，却绝不仅仅是我们每一个人的自己、家和生活。于是，就出现了选择。选择，有难有易，但如何选择，也最能体现一个人把什么看得重要。

人需要自己的一个世界，但毫无疑问，自己的世界是被世界影响的。

平凡而普通的人，或者决定做平凡和普通的人，大多是选择了自己的世界的人，他们决定抛弃全世界，或者无视全世界，但全世界能被抛弃和无视吗？不能，所以，只选择自己的世界，无异于把头埋在沙里的鸵鸟。

一些伟大的人，或者注定伟大的人，他们会是选择了全世界的人，他们不能兼顾自己的世界，但最终极目标，其实还是为了自己的世界——不去选一瓶干净的水，而是去把水源洁净，这样，所有的水都干净了，虽然他需要的也只不过是一瓶水。——因为人总也需要有自己的世界，否则，自己的世界坍塌了，世界也就不存在了。

当然，你也可以说，不是只有伟大的人和注定伟大的人才选择全世界。是的，还有邪恶的人和注定邪恶的人，他们的终极目标一样是为了自己的世界，不同的是，他们需要一瓶脏水，但他们知道这个爱好变态，所以他们把水源弄脏，这样，所有的水都脏了，大家都喝脏水，而那些需要一瓶干净水的人，就是异类，是无理取闹，凭什么大家都喝脏水，你非得要干净水？而这些要求一瓶干净水的人就成了“变态”和“神经病”。同样，他们其实需要的不多，也只是一瓶脏水——但他们之所以邪恶，是因为他们弄脏了所有的水，为的是“合乎情理”的要一瓶脏水。

也有想成为伟大的人不成的，和想成为邪恶的人而不成的，但既然不成，也就都归于普通人一类吧。

有一对母子，母亲的愿望是为这个世界而努力一次，孩子的愿望，是拥有自己的世界，能幸福，能有生活，能有自我。孩子爱仰望星辰，看着满天的星星，明亮、干净、闪闪亮晶晶，憧憬着美好的人生。母亲总是低头看大地，尘土、垃圾、黑泥脏兮兮。

终于，他们对立了。

人活着要是没了自己的世界，那么全世界就都没了意义！——孩子很勇敢，为了追寻自己的世界，敢于挑战全世界，敢于抛弃全世界，敢于漠视全世界。——我要那一片美丽的星空！即使只能仰望着，那也是属于我的世界！

孩子，仰望天空，也还需要脚踏实地。母亲说，我不想让你以为，我为这个而世界努力，就会放弃了对你的世界的关注，这么做，也是为了你，为了你的世界能美丽，同时，也为了我的世界能如我意。谁都爱仰望星辰，但却都活在地上，仰望星辰时立足的大地平整、干净这样，累了，至少能坐下躺下。

结果是不言而喻的。孩子选择了自己的世界，对于他来说，自己的世界就是一切，他选择了他认为重要的。母亲的选择其实一样，她选择的也是自己的世界——全世界中的自己的世界。自己的小世界是会被整个大世界所同化的，如果大世界能尽量美好，那么同化的过程也就会最大程度的愉快，至少痛苦越少。

条条大路通罗马，虽然也有个路的方向性的问题，长短、曲折平坦的区别。罗马，就是自己的世界，而路上，就是这个世界。所以选择整个世界，说到底，也还是为了自己的世界。

这冲突吗？

道生一，此一为混沌世界，一生二，此二为天地阴阳，二生三，此三为生命之始，三生万物，所以万物负阴而抱阳，冲气以为和。万物皆冲气以为和，因万物皆负阴而抱阳，又因万物归于三，而三归于二，二归于一，一归于道。