等待，是最长情的告白示例

编辑荐：无谓的等待只为证明我还在。你左手放开依赖，我右手颠覆黑白。原来，羁绊是写满执念的存在；只为嗅到那段空白，倾注一生等待。等待，是一场涅盘。

只为嗅到那段空白，倾注一生等待

等待，是一场涅盘。

—题记

那烂陀寺旁，一位苦行僧驻足凝望云端。寺外花香溢满沉沉暮霭，百灵鸟的歌唱婉转夕阳路。千丝万缕余晖倾倒于这醉人的歌声中，藕断丝连，迟迟不肯与月华融为一体。于是一番“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”的意象飘然于天际。云天之间时而若痴、若梦、若即、若离；时而蹙眉沉思，若有所思；时而舒展愁容，波澜起伏。最后又浑然一体，难以名状。

此时的那烂陀寺，宛若波澜壮阔的广袤大海之中的一叶孤舟。云雾化作风，变作雨，风雨席卷，于蒙蒙云色之中若隐若现。仿若孤舟突兀没于海浪之下，突兀又跋然而起，写意朦胧壮阔。而此时的苦行僧，却不似孤舟中的人惊慌失措。他一动不动的凝望着云端，目光流连过几层云雾，深邃过蔚蓝大海，滑转过万道屏障。一刹那，苦行僧似笑非笑，似抬手而未举，似欲言而非语。他看到了那张朝思暮想的面孔，于这厚重云雾之中，那张笑语轻盈，萦绕心头，挥之不去，破之不灭的面孔。他肯定这不是幻象。他知道，转世轮回，她又出现在了他的世界。瞬间，他的记忆又被染上了颜色。

苦行僧一动不动的立足于地，虔诚的双手合十，双眸微闭，祈求佛祖让他再见她一面。只是一面就好，哪怕不说话。佛祖终于被苦行僧这痴情的执念所感动。于是问到苦行僧：“你早在几世前便可成佛，但却为了一段尘缘而饱受轮回之苦，如今你又可以成佛，却再次为了那段尘缘而执意放弃，值得吗？”苦行僧望望云端，嘴角弯出一抹弧度。似乎他又看到了她的面孔，看到了那曾经刻骨铭心，如今更是逾越辰光的笑靥如花。沉思片刻，苦行僧一脸释然之中却又泛着孩童的诚稚，透着淡淡的憧憬对佛祖说到：“只要时光还在流动，那就值得。带着那段回忆成佛，成佛亦非佛。嗅着那段回忆轮回，成人亦成佛。所谓人佛，只在一颗心而已。”语落，苦行僧泰然的凝望着云端。佛祖被苦行僧与时光同流的执念与一番悟道禅释所打动。于是答应苦行僧，如果他还能经受住两次考验，就让他与那女子生死相随，在天化作比翼鸟，在地变作连理枝。

第一世，苦行僧与那女子同为一朵彼岸花。只不过苦行僧化作叶，那女子变作花。佛祖于第一世为彼岸花许下诺言：彼岸花，花生一千年，叶落一千年，花叶永不相见。

第二世，苦行僧化作守护星，那女子变作月亮。佛祖于第二世为守护星许下诺言：守护星，生生世世相守护，生生世世相凝望。

第三世，又是那烂陀寺，苦行僧于两世前所站立的地方等待着佛祖的出现。佛祖终于再一次来到苦行僧面前，问到：“你觉得是这几世轮回等待的时间长，还是刚刚那弹指间等待的时间长？”苦行僧望望云端，答到：“她还在，她还在等。我只是等待了她早已等待过得等待而已。”佛祖听罢，大为感动。于是没有再问什么，也没有再说什么，他默默的允许了这段逾越涅盘的情缘。

第四世，一个俊郎青年与一位貌美女子于一座桥上并肩而坐，携手嗅着彼岸花香，吻着月华，许下了这样的诺言：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

很久之后，那座桥被称为蓝桥。桥上刻着这样一句话：转世轮回，等待一生。被时光囚禁的，叫做涅盘。逾越时光的，叫做羁绊。

又过了很久，当那个青年与那位女子化作比翼鸟、连理枝相爱相守三生三世时，有人吟咏到：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”

如今，我读了这个故事，不禁提笔写下这样一首小诗—《涅盘》：无谓的等待只为证明我还在。你左手放开依赖，我右手颠覆黑白。原来，羁绊是写满执念的存在。

写罢，我将失神凝注于笔尖。痴望着阵阵滑落笔尖的墨香泼洒着急促喘息的幽幽花香，思绪早已飞到九霄云外去捕捉那段爱情—那段以执念的羁绊逾越涅盘，打开时光囚牢禅释另一种悟道的爱情。我停的下笔尖，却停不住思绪。我相信—这段爱情将与日月同辉，与山河共存，与天地同生。于时光长河中俯视历史，漾起波纹，闪耀于天际。它将会是一段从未被超越的爱情，让万世憧憬，让繁花艳羡，绽放它那神圣的光芒，为爱情写下真正永垂不朽的诗篇。

只为嗅到那段空白，用你给我的记忆画满图画，用我与你的记忆染上颜色，倾注一生，羁绊着彼此的羁绊。

等待，是一种羁绊。—后记