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并且造句

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一、伟大的品质是与生俱来的,它不仅具有直接的,而且具有一种持续的,不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了,这种力量还会继续存在下去,它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。

并且造句

二、上天为其他人做了什么,现在祂也会为我做同样的事,而且做得更多。

三、爱允许自由,不仅允许,而且强调自由。任何破坏自由的东西都不是爱。它一定是别的什么。爱和自由并肩而行,它们是一只鸟的两只翅膀。

四、智慧不仅仅存在于知识之中,而且还存在于运用知识的能力中。

五、人活在世界上,不可以有偏差;而且多少要费点劲儿,才能把自己保持到理性的轨道上。

六、自从下定决心,一切忽然平静下来,而且有一种出人意料的美。

七、设定目标没有任何错误,而且你在努力的过程中设定更难的挑战也没有问题。这种特殊心态的问题在于,你没有用每一次获得的成绩创造自尊并且让你的自信增强,相反却把它当成不满的来源。这其实是很荒谬的。

八、文明和野蛮的中隔线,薄弱,混沌,而且,一扯就会断。

九、只有情感,而且只有大的情感,才能使灵魂达到伟大的成就。

十、友谊真是一种最神圣的东西,不光值得特别推崇,而且值得永远赞扬。

十一、有些人似乎注定总要相遇,而且从来原因一样。

十二、通向犯罪的道路不仅是下坡路,而且坡度还很陡。

十三、想清楚自己要什么就行了。只要想得清清楚楚,而且明白理由,你的梦想就会成真。

十四、不但要长大,而且会长老。

十五、一个人活着,要使自己的幸福最大化,而且要让别人因为你的存在,幸福多一些。

十六、贪侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满足自己。

十七、自从她的前任丈夫淹死在粪坑里以后,这个胆小的女人已经习惯了自卑,习惯了孤苦无依,现在宋凡平给了她做梦都想不到的幸福,更重要的是李兰从此有了依靠,而且这个靠山在她眼中是如此的强大,她觉得自己从今往后再也不用低头走路了,宋凡平让她骄傲地抬起头来了。

十八、在我看来,凡有志于探究人生真理的人,首要的功夫便是沉默,在沉默中面对他灵魂中真正属于他自己的重大问题。到他有了足够的孕育并因此感到不堪其重负时,一切语言之门便向他打开了,这时他不但理解了有限的言词,而且理解了言词背后沉默着的无限的存在。

十九、中国的老百姓和小龙虾很像,最能忍最能扛,在什么样的环境下都能生存,虽然有两只钳子,但常被人在背后捅刀,而且也夹不到对方。一有惊吓,第一反应就是往后退。

二十、我以为已经不存在的美德,在远方还延续着。对不起,我还想继续追问,然后又怎样呢?我很希望这个回答是,不仅仅是追寻,而且是重新恢复和建造。

二十一、当一个人独自坐在公园的长椅上,在日落时让嘴角露出一丝微笑,他孤独的形象似乎值得同情,然而谁又能体会到他此刻的美妙旅程?他正坐在回忆的马车里,他的生活重新开始了,而且这一次的生活是他自己精心挑选的。

二十二、所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。

二十三、如果命中注定有事情要降临在你身上,那么它一定会,你无法迫使任何事发生。而且它往往是在过了你在意它会不会发生的那一刻之后,才会真的发生。

二十四、树能奉献它的花朵和芳香,鸟儿能奉献它的歌声。人类也能有些东西奉献,而且他有些别的动物不能奉献的事情:他可去奉献美妙的意识。

二十五、她尊敬所有的卑微是因为这些生生不息的卑微维持着我们生活的世界的运转,却不是因为想要自欺欺人地为自己生存的方式找到一个合理的借口,她总是真心实意地赞美一切孩子们会赞美的东西,而且她懂得很多时候人们伤害另外一些人是出于恐惧或是愚蠢,但并不是出于邪恶。

二十六、自己真正喜欢的事物的根源,即使时过境迁也不会改变。而且,整理绝对可以帮助你发现这个根源。

二十七、人们普遍承认,在各国各代人类的行动都有很大的一律性,而且人性的原则和作用乃是没有变化的。

二十八、抑郁症让人丧失了生活的能力,让人的心灵也陷入空虚。你没玩没了地吸毒,其实只是为了使别人觉得你多有深度多复杂。这太可悲了,而且他妈很无聊。

二十九、学会说“不”遇到这种情况的时候,最好的解决方案就是直接说“不”。虽然这只是简单的一个字,但如果使用得当而且及时的话,它可以帮你节约很多时间。千万不要让别人消磨掉你的时间,所以在表示拒绝的时候一定要坚决果断。

三十、一旦你开始感到你内在的光明,你的整个视角就开始改变。你会对人类感到慈悲,虽然他们在做愚蠢的事情。而且你会感到极大的喜悦,庆祝,即使你没有任何东西庆祝。

三十一、欢乐的事虽然通常都会令人疲倦,却还比不上悲伤,一种真正的悲伤非但令人心神麻痹,而且还令人的肉体崩溃。

三十二、我意识到,即使意味着打败仗,我也必须采取一些行动,而且我已经做好了准备。

三十三、一个现代民族国家,如果其最有权势的决策者是通过公平、诚实、定期的选举所产生的,而且在这样的选举中,候选人可以自由地争取选票,而实际上每个成年公民都有投票权,那么,这个国家就具有民主政体。

三十四、有一个说法叫做“见不得人的人”,它指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者,我觉得自己打一出生就是一个“见不得人的人”,所以一旦遇到那些被世人斥之为“见不得人的人”,我的心就不由分说地变得善良温柔了。而且我的“温柔”足以使我自己也如痴如醉。

三十五、爱德华知道一遍又一遍地说着那些你曾丢下的人的名字会是什么滋味。他知道想念某个人是什么滋味。于是他倾听着。而且在他倾听时,他的心扉敞开了,而且越敞越宽广。

三十六、使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

三十七、你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。

三十八、我的前面是聪明的敌人,后面是无能的同伴,我必须同时与这两者搏斗。而且我自己也不是众望所归的目标。

三十九、人生就象弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。

四十、只有在自由主义时代,法治才被有意识地加以发展,并且是自由主义时代最伟大的成就之一,它不仅是自由的保障,而且也是自由在法律上的体现。

四十一、我丝毫不为自己的生活简陋而难过。使我感到难过的是一天太短了,而且流逝得如此之快。

四十二、真理反对真理,并且为捍它自己的正当主张,不仅必须反对非正义,而且还反对其他真理的正义主张。

四十三、我们不但会在,而且还给你准备好了医药箱。不过,你得答应我,上好药之后继续往前跑。

四十四、真正的文化精英是存在的,而且对国家社会非常重要。但是这些年来,由于伪精英的架势实在是太让人恶心了,结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任,伪精英。

四十五、人不仅为自己而生,而且也为祖国活着。

四十六、我有个原则:想到要做一件事,就一定要做到,而且要做得彻底。

四十七、只有在灌溉地区,丰产的作物才能年复一年地从同一块土地上获得收成;只有在需要灌溉的地区,大量人力才有必要合作挖掘沟渠和修筑堤坝。可养活专业人员的农业剩余产品,已经设计大量人口的社会组织习惯,因此有可能,而且的确出现在了中东主要河流的冲积平原上。

四十八、以材质区分物品进行收纳,不仅能让整理后的环境看上去整洁,而且收纳的过程也变得简单了。

四十九、命运女神不仅自己盲目,而且还使自己所偏爱的人也变得盲目。

五十、我注意过,即使是那些声称一切都是命中注定的,而且我们无力改变的人,在过马路前都会左右看。

五十一、佛是一位深入人生经验、深入人生之火、深入人生地狱,而且将他的自我成熟到最终极的可能性、成熟到最极点的人,在那个片刻,自我掉下来,然后消失,他再度成为一个小孩子。

五十二、此刻,他必须忍着,必须增强抵抗内心痛苦的能力,必须有一种铁石心肠。要不,那就会像野蛮人描述钢琴那样:“你敲它,它就哭。”而且这种犹太人的艺术也得抑制抑制了。

五十三、那是生命旅程的最后一站,而且入场券要用丢掉一个人终生追寻的一切来换取。

五十四、如果你一没技术、二没资本,也没有当大官的爸爸,却有人跑过来说可以让你一夜暴富,而且他不是上帝本人,那么他多半是要骗你的钱。

五十五、而且我发现无论你是一个多么崇高的人,得到一笔横财总是比得到自己的劳动所得要高兴很多。

五十六、如果我爱他人,我应该感到和他一致,而且接受他本来的面目,而不是要求他成为我希望的样子,以便使我能把他当作使用的对象。

五十七、中国的特殊情况是,很多家长不允许学生谈恋爱,甚至在大学都有很多家长反对恋爱,但等到大学一毕业,所有家长都希望马上从天上掉下来一个各方面都很优秀而且最好有一套房子的人和自己的儿女恋爱,而且要结婚。想的很美啊。

五十八、其实最棒的回忆就在当下,在眼前,而且这会是人生最美好的时光。

五十九、现在的辛苦只是从将来的快乐那里临时的借款。而且这种借款是不需要支付利息的,等你达到目标的时候把借款一次性偿还就可以了。

六十、后来我才明白,动机来自于开始,而目的往往是最后,而且目的这种东西,在事情的发展过程中,一直在变化,有的时候,目的甚至会走向最开始的反面。

六十一、请记住,人乘坐宇宙飞船,接近光速时,就会准时上班,甚或提前上班,而且着装更得体。

六十二、经过这一连串千篇一律的夜晚,里厄只能预期还将有一个接一个同样的夜晚,而且一直延续不断。是的,鼠疫正如抽象概念一般单调而毫无变化。也许只有一样东西在起变化,那就是里厄本人。

六十三、如果你感到哪本书实在是一本好书的话,那么就请隔一段时间重新读遍,而且每遍,都用不同颜色的彩笔画上线,在空白处记下阅读时的杂感。这是一种有益的读书方法。

六十四、我喜欢用干净的手段,抵达一个光明的理想。一个人活着,要使自己的幸福最大化,而且要让别人因为你的存在,幸福多一些。

六十五、她用陶醉的姿态舞着,用兴奋的动作舞着,她沉醉在欢乐里,她满意于自己的容貌的胜利,满意于自己的成绩的光荣;满意于那一切阿谀赞叹和那场使得女性认为异常完备而且甜美的凯歌,一种幸福的祥云包围着她。所以她什么都不思虑了。

六十六、据说,每回大火起时总要在场的民众都同声高唱圣母颂,而且还宣誓赌咒。因此,我们有理由相信,科尔雅切克几次纵火的场面,必定庄严肃穆。

六十七、有两种人绝对不会成功,一种是除非别人要他做,否则,绝不主动做事的人;第二种人则是即使别人要他做也做不好事的人。那些不需要别人催促,就会主动去做应做的事,而且不会半途而废的人必将成功。

六十八、我永远都是个向前看不向后看的人,不会原地不动、坐以待毙的。我要给自己新的生活,而且现在我做得不错。

六十九、我们的思想宣传必须是人民群众喜欢的,而且还能让最愚蠢的人也能一听就明白。

七十、女人不仅喜欢征服人,而且还喜欢被人征服。

七十一、悲哀是一种看不见、说不出、甚至不好形容的东西,可它有重量,而且很沉。

七十二、我想自己终究是幸运的,不仅仅因为那些外在的所得,而且因为上帝给我的顽强和禀赋。它告诉我"浑浑噩噩的生活不值得过",教我用虚无、骄傲、愤世嫉俗超越那种浑浑噩噩随波逐流的生活,然后教我用是非感、责任心来超越那点虚无、骄傲、愤世嫉俗。

七十三、粉碎和熄灭此起彼伏的念头,让觉察及决断时时相续,这和旁观花火没有区别。只不过心是天空,花火是妄想。没有不死的花火,而且它们是即刻死去的。

七十四、生活就像一朵柔软的棉花,让人沉沦,而且没有尖锐的痛苦。

七十五、我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生,应该能够说,“我已经做了我能做的事”,人们只能要求我们如此,而且只有这样我们才能有一点欢乐。

七十六、我是爱读杂文的一个人,而且知道爱读杂文的还不只我一个,因为它“言之有物”。

七十七、科学技术这一仗,一定要打,而且必须打好。

七十八、最好的丈夫,是让妻子享尽荣华富贵的丈夫。最好的情人是随传随到,而且每天令我有惊喜。

七十九、历史不仅是知识中很有价值的一部分,而且还打开了通向其他许多部分的门径,并为许多科学领域提供了材料。

八十、酒真是好东西,可以让人忘了不快的事情,可是一到明天就算不喜欢也还是会想起,而且比昨天更痛苦,想逃也逃不掉。特别是,那些真的很想忘掉的事。

八十一、每个人都有几个损友,约你见面老是在那种卫生条件很可疑的地方,喝着廉价的啤酒,吃着烂糟糟的海鲜。可你还是犯贱地穿着你的阿玛尼定制西装去了,跟他对喷唾沫,而且乐此不疲。

八十二、酒真是好东西,能让人一时忘记不愉快的事,但是到了明天就算不想也会想起来,而且比昨天更让人痛苦,想逃也逃不掉,特别是那些真的想要忘记的事。

八十三、诚然,“无毒不丈夫”,形诸笔墨,却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

八十四、随着年龄的增长,现实变得多种多样,而且过去扭曲成无数的变形。

八十五、人类的幸福并不值什么,它是转瞬即逝的,它是或多或少的一种短暂记忆。生命充满了痛苦:幸福的时刻你忘记了那些痛苦,但是它们还会回来,而且带着一个反弹,只剩下一种深深的挫败。

八十六、我喜欢被目送着离开。虽然我还是要孤身上路,但是,请不要把我关在屋外。我来了,而且要走,何不惜取别离时?

八十七、人生无论在极坏的时候或是最好的时候,总是美的,而且向来是美的。

八十八、我喜欢狗。狗的心思很容易了解。它们有四种情绪:高兴、难过、生气和专注。而且,狗很忠诚,也不会说谎,因为它们不会说话。

八十九、献身于正义是简单的,献身于邪恶则是复杂的,而且变化无穷。

九十、我太太说得好,女生常常喜欢同性恋的男人,因为他们男人的强壮能保护女生,却没有男人的威胁,让女生没有压力。而且他们既知道女人又了解男人,可以提供女生最好的建议,教女生怎么吸引男生。

九十一、一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。

九十二、另一种爱的发生,不是因为你是饥饿的,而是因为你是过剩的。你永远不再需要依赖他人,而且你也永远不试图让他们依赖于你。这种爱增强了独立性在他们的个性之中。

九十三、爱情是自由自在的,而且自由自在的爱情是最真切的。

九十四、可悲的事,白鲸已死,海之四隅也不再有风神呼气,天上的星辰与海水的味道都失去了暗示命运的作用,这早就不是一个还有故事可说的时代。于是他回来了,而且无话可说,更没有人发现他曾消失。

九十五、我们对于一件事情知道的越少,就越容易形成判断,而且是越容易形成强烈的单纯判断。

九十六、思想是记忆的产物,也是落入时间的一种活动。因此凡是奠基于思想的行动,一定是受制的,而且是封闭的。那么行动有没有可能不带着思想、时间感、算计、自我保护、谴责、辩解、否认等活动,我想你我都思考过这件事。

九十七、剪头发不应该看别人怎么剪就发神经跟流行,要配合啊!你看你的发型,完全不配合你的脸型脸型又不配合身型,身型又和发型完全不搭,而且极度不配合啊!欢哥!你究竟要怎么样啊?

九十八、实行旋律教育法,将会使性格变得和谐而优美。这种性格既高尚又坚强,正直而又能顺从自然的规律。音乐不仅有优美令人沉醉的旋律,而且还有动感十足的节奏感。绝对可以培养心灵的教育方法。

九十九、在那一瞬间,她发现,原来喜欢不仅仅是两个人之间的美好的事,也许有人会因为喜欢而肝肠寸断。明明都是一样的心情,可是结果却是欢喜与忧愁两种,而且根本不能简单的判别是非对错。

一百、政治不仅引起战争,而且支配战争,因而政治的性质决定战争的性质。

一百零一、你让我懂得世界上再多人企图抹黑,甚至这世界再黑,你只需笑,而且要咧开嘴,因为你的牙齿永远是白的。

一百零二、知道自己出现在别人的梦里是很让人开心的事,这能证明你的存在,而且在某种程度上,还可以证明你在别的地方也具有实体和价值。

一百零三、当新闻获得自由,而且任何人都能阅读报纸的时候,一切都平安无事了。

一百零四、奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快,而且也能使愉快的事变得更愉快。

一百零五、我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生,应该能够说,“我已经作了我能作的事”,人们只能要求我们如此,而且只有这样我们才能有一点快乐。

一百零六、在任何情况下,首先要让孩子自由自在的生长,这才是父母情深的表现,而且必须将这样的深情作为治家的宗旨。父母必胸狭窄,感情用事,或光依靠长辈的权威等等,对家庭教育都是有害无益的。

一百零七、爱情,只有情,可以使人敢于为所爱的人献出生命;这一点,不但男人能做到,而且女人也能做到。

一百零八、世界反对真理,世界存在谎言中。谎言让人感觉非常舒适、安全和温暖,而且每个人都可以依据自己和自己的需要来编织谎言。他们随时随地都准备好要服侍你。真理不会服侍你,你必须服侍真理。

一百零九、我们觉得试图改变男人是件挺可爱的事,可男人感觉到的是被控制、被操控、被否定。你的男人可能喜欢他目前的生活,不然他自己早改变了。我们能够改变的只是我们自己,而且你也知道,这已经够难的了。

一百十、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶,而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。

一百十一、把幽默感去掉以后,从过去的岁月里,我得到了一个结论,那就是人活在世界上,不可以有偏差;而且多少要费点劲儿,才能把自己保持在理性的轨道上。

一百十二、成功的秘诀,是在养成迅速去做的习惯,要趁着潮水涨得最高的一刹那,不但没有阻力,而且能帮助你迅速地成功。

一百十三、听说,人住的街道,是很美丽的。比起鱼和别的动物,人有人情而且心地善良。我们虽然在鱼和别的动物中生活,但我们更接近人,所以我们要到人中间去生活。

一百十四、前进吧!这是行动的时刻,个人算得什么呢,只要那代表了过去的光荣的星星之火能够传给后代,而且永远不熄灭就行了。

一百十五、当然,接吻也是一种仪式,而且它是不会腐烂的。仪式只有像真诚的接吻时才是许可的。

一百十六、很多人会冷冷否定另一个人,往往只是出于羡慕或嫉妒,我想这真的很无聊,而且否定久了,自己的自尊心反而会隐隐首创。

一百十七、正是这种感觉,精深练习不是简单的挣扎,而是有目的的奋斗:选定目标、努力争取、评估差距、回到原始步骤。而且那种感觉同其他东西一样,是可以通过学习得到的。髓鞘质的一个进化优势是,它能够使任何回路绝缘化,甚至是那些我们一开始不喜欢的。

一百十八、说真话是一种义务,而且这对他们也是更有利的。

一百十九、那些拥有的物品不但告诉你选择的正确性,而且还通过整理使你找到了真正喜欢的物品。

一百二十、也许是因为走到人生的这一阶段,我逐渐洞悉了物质的实质,而且如果有机会,我也非常想告诉你们:它们毫无意义,无法说明什么,也不能解决什么。物质无法拯救我们的灵魂。

一百二十一、既然无法避免,那就只有忍受,这就是做人的本分。命中注定的事情你无法忍耐,又承受不了,这不但软弱,而且愚蠢。

一百二十二、人们对于夜里出来的动物,总不免有些讨厌他,大约因为他偏不睡觉,和自己的习惯不同,而且在昏夜的沉睡或“微行”中,怕他会窥见什么秘密罢。

一百二十三、我可从来不敢低估皇帝的生命力,更不敢低估中国人对于皇帝的接受能力,而且,总会有一帮人孜孜不倦地告诉老百姓,这可是一个难得的好皇上。

一百二十四、新闻业还没有把自己提升为一种艺术。它为低能的大众服务,而且依赖轰动效应。

一百二十五、在刚开始时资本主义是革命性的吗?工业革命带来了社会革命吗?答案是否定的。至少我是这样看的。资本主义从一生下来就和野蛮镇压密切联系在一起的,而且很快它就取得国家暴力机器和政党组织。

一百二十六、爱情呀,当你手里拿着点亮了的痛苦之灯走来时,我能够看见你的脸,而且以你为幸福。

一百二十七、我站在这段爱情的尾声处,看见沿着爱情走向来时的路,原来每一步,都那么孤独,而且辛苦。

一百二十八、凡是不给别人自由的人,他们自己就不应该得到自由,而且在公正的上帝统治下,他们也是不能够长远地保持住自由的。

一百二十九、勇敢是,当你还未开始就已知道自己会输,可你依然要去做,而且无论如何都要把它坚持到底。

一百三十、他最大的优点,就是果断、干脆,而且不回头看。

一百三十一、我听见走廊的时钟滴答、滴答响。然后我就会想到,还有这么多秒钟、这么多分钟、这么多日子、这么多星期、这么多个月、这么多年在等着我。而且所有这些时间里面都不会有它他们。

一百三十二、勇气有许多种,但一等功勋应该留给那些举世无双的人们,他们单枪匹马,敢于面对整个社会,在最高法庭进行了宣判,而且整个社会都认为审判是合法公正的时候,敢于大声疾呼正义。

一百三十三、麦克尤恩的这些短篇小说犹如锋利的刀片,阅读的过程就像是抚摸刀刃的过程,而且是用神经和情感去抚摸,然后发现自己的神经和情感上留下了永久的划痕。

一百三十四、一段持久的爱情,肯定是双赢的,而且是平衡的,一旦有天失衡了,就是关系破裂的时候。

一百三十五、哲学问题可以比作保险柜上的锁,拔某个词或者数字可以打开它,这样,只有当这个词正好对上了时,才会轻而易举地打开它,而且只要是对上了,连小孩子都能打开它。

一百三十六、自立自强是一种心态,是一种尊重自己,珍惜自己的心态,同时也是一种对亲人、对爱人负责的心态。它需要你有一股勇气,这种勇气是坚韧的,不仅仅是表现在你死我活的残酷战场上,而且也表现在平凡安静的生活中。

一百三十七、他决不是分不清臆造的生活和现实之间的分歧,而是毫不犹豫地坚持现实是虚幻的,而且必须向他的头脑中的生活妥协。你爱一个人或者讨厌一个人,可能是因为同样的事。

一百三十八、读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。

一百三十九、在科学研究中,是允许创造任何假说的,而且,如果它说明了大量的、独立的各类事实,它就上升到富有根据的学说的等级。

一百四十、小时候,我们台湾男孩称赞一个女孩的方法有三种。第一种是说他“很美”;假如她不美,我们则说她“很有气质”;万一她不只不美而且还没有气质的话,那么我们就说她“很爱国”了。

一百四十一、诗是至上的幸福,至善的精神,至佳而且至高的瞬间幸福的记录。

一百四十二、昨天夜里的意外事故并不是偶然事件。它标志着某种断裂。这次撞击另有益处,而且,它发生得很及时,使我重新开始生活。

一百四十三、夜开花。啊,弟弟也感到痛苦吧。而且路都挡住了,什么事情应该如何做,直到现在恐怕他都还没弄明白吧?

一百四十四、法律不等于正义,这是一种非常不完美的机制,如果你按对了钮,而且够幸运,正义也许会出现在答案中。法律意图担任的也只是一种机制而已。

一百四十五、一旦我们在世界上吸引了足够的注意,在其中扮演一个角色,我们顿时就像一个球一样滚动起来,而且从此再不停歇。

一百四十六、你可以说任何东西,深知她会把你的话安全地存在脑海里某个位置,而且不会妄加评判,或者在以后提起来对付他。他想这就是友谊吧。他突然很后悔回避了这段友谊这么多年。

一百四十七、自由是人存在的特征,而且,其含义随人把自身作为一个独立和分离的存在物加以认识和理解的程度不同而有所变化。

一百四十八、生活不仅仅是活着,而是要不断追求,每天早晨起来时都要带着一种动机。生活要时刻有紧迫感。而且在制定个人目标时,至少有一部分要超出个人能力范围。

一百四十九、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事,而且养成不是正确的事就做不了的习惯。

一百五十、所有罗嗦的想法归根结底就是没钱。如果有钱我就天天住五星级酒店,而且要两间,住一间空一间。空出那间的意义就是,看到节假日很多人在前台那里因为没房间干着急,我就高兴。

一百五十一、怠惰是贫穷的制造厂;人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。重要的是要勤勉,因为只有勤勉,才不仅会给人提供生活的手段,而且能给人提供生活上的惟一价值。

一百五十二、国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家,而且根本不知国家权力为何物的社会,在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时,国家就由于这种分裂而成为必要了。

一百五十三、如果你走在正确的道路上,而且你愿意继续走下去,你终会进步。

一百五十四、我们应该不仅把那对敌人取得得胜利的人看作是勇敢的人,而且也把那对自己的欲望取得胜利的人看作是勇敢的人。

一百五十五、当你爱一个人,如果你想占有这个人,表示你并不爱他,而且对于他的爱你也有所疑惑。那也就是为什么你制造了所有的安全措施,布满诡计、狡猾的套住他,让他无法离开你。

一百五十六、我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。

一百五十七、敢讲极猥亵的趣闻,而且是纤毫毕露,绘声绘色,机制和才华都要贬值百分之二十。

一百五十八、世界上真是有很多人没有安全感,而且想来人应该大抵上都是这样的。只是我不明白为什么人们都要把这些所谓的安全感托付在一些身外之物上,比如房子或者在银行的存款。这地球是如此不可靠地悬在宇宙之中,地震、战争、经济崩溃等等会随时把我们的身外之物夺走。所以我不明白为什么这些随时都要失去的东西能带给人安全感。

一百五十九、本能的需要是可以满足的,而且很容易办到。使我们焦躁不安的恰恰是其余的那些需要。

一百六十、我所以哭,一部分是因为出于真诚的悔恨,但是一部分也是因为有一种只有童年才有而不容易说清楚的更深沉的悲痛:一种凄凉无助的感觉,一种不仅给锁在一个充满对的世界中,而且给锁在一个非常邪恶的世界中,而这个世界里的规则实际上是我所无法照办的感觉。

一百六十一、奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满足自己。

一百六十二、上帝是能量,如果你毫无准备,它可以是很有破坏性的。而且上帝是那么充满生命力的无穷的能量,如果你的接收器还没有准备好,你将粉身碎骨。

一百六十三、天书有的有字,有的没字。对我而言,无字天书是比较好懂而且内容丰富些。读有字天书需要一等的智慧,读无字天书,则需要一等的心情。

一百六十四、对于散文而言,诗歌是一个伟大的训导者。它教授给散文的不仅是每个词的价值,而且还有人类多变的精神类型、线性结构的替代品、删除不言自明之处的本领、对细节的强调和突降法的技巧。

一百六十五、最重要的是学会一个人单独地待着,而且不看书、不听广播、不抽烟、不喝酒。有没有集中的能力表现在能不能单独地待着,而这种能力又是学会爱的一个条件。正因为我们不能自力更生,所以只能把自己同另一个人连在一起,这个人也许就是我生命的拯救者,但是这种关系同爱无关。

一百六十六、在合理的时间下班是自己首要考虑的事,而且到家之后绝对不能为了衣服是否叠好或橱柜是否打理整洁而焦虑。她提醒我们说:“你不能过度地迷恋那些不重要的事情。”。

一百六十七、念你细如冰裂我只是无法惊动惜你心密如尘隔世岂能对镜相照犹想你静默羞怯我还是听到了你,并且心动而且离开。

一百六十八、爱情确实有一种高尚的品质,因为它不只停留在性欲上,而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵,要求以生动活泼,勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。

一百六十九、你应该也曾经历那种单纯到不行,想远离这个世界,一个人活下去的时候吧,而且还装出一副没事的样子,抬头挺胸。

一百七十、我认为,一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限,多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信,而且是什么都信。

一百七十一、毒别人的,终将毒到自己。而且镖没出手前,自己离危险是最近的。

一百七十二、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

一百七十三、“我的快乐能力,”他接着说,“小得可以装进火柴盒。而且你不必把火柴取出来。”。

一百七十四、在这世上,我们都是囚徒,而且被囚禁在现世的肉体之内。

一百七十五、你教我,怎样才可以爱上另一个人,而且是一次又一次。

一百七十六、透终于发现了不依靠任何人的、完全独立的自己,他对自己找到了真实的自我颇感满意。那是自然的、自由的,也是幸福的。而且,这样的自己完全是因诗史而存在的。

一百七十七、三朝回门,静静卸下了青狐大衣,里面穿着泥金缎短袖旗袍。人像金瓶里的一朵栀子花。淡白的鹅蛋脸;虽然是单眼皮,而且眼泡微微有点肿,却是碧清的一双妙目。

一百七十八、就是这样:爱情就是与另一个人发生共鸣,身体和灵魂的共鸣,而且只能与他或者她发生的共鸣。我们已经在哲学之外。

一百七十九、以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着,就不仅是很坏地活着,而且是在继续不断地死亡。

一百八十、杀阡陌欣喜的将她拥入怀中,这孩子,太好骗了,怎么能就这样随随便便就信了陌生人呢?呵呵,还好自己是好人,而且是好人中的美人,美人中的极品。

一百八十一、友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲,是感激和仁慈的姐妹,是憎恨和贪婪的死敌;它时时刻刻都准备舍己为人,而且完全出于自愿不用他人恳求。

一百八十二、人可以多情,但不能滥情;可以多交朋友,但不能滥交朋友。而且交朋友最起码的条件是:你要真诚与信实!

一百八十三、原谅是一份价值不菲的礼物。而且一分钱都不要花。

一百八十四、这条定律用语言解释起来很容易,但要想对它作出数学描述,只有微积分才行。而且还不是普微积分,得用上变微积分。

一百八十五、阅读就是抛弃自己的一切意图与偏见,随时准备接受突如其来且不知来自何方的声音。这个声音不是来自书本,不是来自作者,不是来自约定俗成的文字而是来自没有说出来的那部分,来自客观世界中尚未表达出来而且尚无合适的词语表达的部分。

一百八十六、笑着就是让我们保持尊严。我讨厌无望的悲观,我觉得不管故事有多悲惨,都应该有笑声。笑声,是我们能够给予自己的最大奖赏,而且笑得要有力量。

一百八十七、无法忍受的,并不是不能和睦月过性生活,而是睦月竟然如此体贴。所谓拥抱水的感觉,不是缺乏性生活造成的寂寞,而且自卑和相互顾忌造成的憋闷。

一百八十八、白昼入睡就像犯肉欲之罪:得之越多,越觉不够,而且并不感到快乐,像是得到了却又并不满足。

一百八十九、我是一个兴风作浪者,我相信这可能是我成功的主要原因,我做了每个人都有认为做不到的事情,而且我做这些事情的方法,使每个人都说我疯狂。

一百九十、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。

一百九十一、你回来了,这次你帮了我,我不但恨你,而且彻头彻尾地看不起你。陈孝正,我终于可以不爱你了,为了这个都值得感谢你。

一百九十二、敞开的空间必定是美丽的,而且敞开的空间一定是神性的。佛称那个敞开的状态为无我,但是那是真我,极大的我。

一百九十三、简单地说:我们不是靠发展服务来赚钱,我们赚钱是为了让服务发展得更完善,而且我们认为这是一个很好的发展方式。

一百九十四、不一味沉溺于怨恨,叙述时所掺杂的刻薄与恼恨比往日少得多,而且态度收敛,内容简明,听来更可信。

一百九十五、这种游戏比人们的一切书本和作品更好地经受了时间的考验,它是惟一属于一切民族和一切时代的游戏,而且谁也不知道是哪一位神明把它带到世上来消愁解闷、砥砺心智、振奋人心的。它从哪儿开始?又到哪儿结束?它那简单的规则任何一个孩子也能学会,每一个生手都可以尝试。

一百九十六、灾祸比任何东西都更不壮观,而且巨大的祸患时间之长本身就十分单调。在经历灾害的人们的记忆里,鼠疫期间的恐怖日子并不显得像无休无止的残酷的火焰,却更像没完没了的踩踏,将它所经之处的一切都踩得粉碎。

一百九十七、世界上的每一个时代都为人类增添过,而且仍在不断增添着真正的财富、幸福、知识,也许还有美德。

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