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赶苗场为苗族传统节日。流行于叙永、古蔺一带。每年农历二月十三日和七月三日举行两次。关于赶苗场的起源，相传是苗族人在一次起……赶苗场为苗族传统节日。流行于叙永、古蔺一带。每年农历二月十三日和七月三日举行两......
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在远古时候，人类刚诞生没有多久，各部族生存困难，他们依靠刀耕火种种植作物和采集野果，勉强生存下去。但有一年，天发大水，山火肆虐，各部族都遭遇到了洪灾和饥荒，部族里粮食短缺，老人们为了能让年轻人生存下去，选择自己离开部族，独......
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三年级关于苗族的传统节日作文1苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同。一跋都过春节(亦即客家年)，有的苗族过年时要用糯米饭喂牛，并将红纸贴于牛角上，赶到水井边给牛“照镜子”。此外，还过清明节、端午节、七月半、......
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传说远古时候，人间没有谷子，只有天上?嚆(雷公)的谷子国才有谷子。生活在世间的人只好在深山老林里打野兽、猎飞禽、摘野果、野菜度日，日子过得很苦。为了得谷种，住在南天门下的苗族祖先?先、?里动尽脑子，想尽办法苦苦思索，?......
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苗族的风俗的作文500字大家好，我是少数民族——苗族的小姑娘。苗族这个字眼，相信大家都非常陌生。今天，我就带大家走进我苗族，了解我们苗族的民风民俗吧。苗族大约有740多万人口，分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西......
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相传过去江河边住着一个名叫保的苗家渔民，有一天他带着独子九保下河打鱼，突然风雨大作，一条龙跃出把九保拖进龙洞，于是保潜水进龙洞救子，却发现恶龙已把他儿子杀死并当作枕头，就决心为子报仇，于是放火烧死龙，龙洞的烟雾弥漫整......
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【篇一】苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同。一跋都过春节(亦即客家年)，有的苗族过年时要用糯米饭喂牛，并将红纸贴于牛角上，赶到水井边给牛“照镜子”。此外，还过清明节、端午节、七月半、赶秋节(立秋)、八月十五......
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合乐苗族乡，位于四川省泸州市叙永县城东南面，是一个有着丰富民族文化的苗族。那这个苗族有着怎样的服饰文化呢？今天小编为你带来合乐苗族乡苗族服饰文化史。合乐苗族乡苗族服饰以女装样式最多，主要以下四种类型。Ⅰ型服饰......
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黔东南苗族服饰不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为苗族服饰博物馆。苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他......
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每逢回老家都是儿时伙伴一同节假日相逢，闲聊后我们会打牌、搓麻将，不亦乐乎。有机缘看过些许城市，在工作的城市已经成为我们外出打工仔第二故乡(80.90年代南下珠三角的老乡这样称呼自己，现在对我们有蓝领工人.农民工.某漂......
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苗族姑娘、妇女历来以手工刺绣花纹装饰自己，点缀生活。苗绣在长期的演进中，形成了自己独特的表现风格和刺绣技巧。也有不少人采用缝纫机绣花，它虽然速度快，但于手工刺绣效果不可同日而语。现仅介绍手工刺绣技法。苗族刺绣......
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用三月风的心情穿行在春的笑容里是谁在向我含羞招手让我的心驰于深闺女孩的美丽路在陡峭的绿荫中蛇行如穿行于漫天篝火我的情诗是谁在丛林深处把爱情点燃照亮我目光湖里倩女的影子高擎的古树上碧绿欲滴如成群的武士布......
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血婴蛊，相似于降头术里的养小鬼，但比降头术中的残忍许多。首先，要有一个一出生便夭折的婴儿，但哪里会有那么多一出生就夭折的婴儿呢？不可思议，一些不怀好意者，是如何让婴儿一出生就“夭折”其次，有了婴儿之后，要一个未满十五的......
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天开曙色酒开缸，银饰金装笑脸庞。秋染高坪人拥彩，歌飞翠岭绿当桩。花方弄艳蜂沉醉，女一娇嗔男诈降。想是良缘都有主，来时只影去成双。......
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桃花归去菜花黄落花时节访苗乡白云湖里春水绿山水煮出油茶香......
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桃花看罢有菜花友人邀我至苗家停步非爱枫林晩路旁树荫赏枇杷......
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远上寒山石径斜白云下面是苗家山野风味说不尽最爱席中嫩蕨芽......
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亲爱的苗苗，不知道这么喊你会不会太过了，就当我占个便宜吧。现在是凌晨两点四十，我睡不着，我想你应该已经睡了。当你看到这封信的时候，我知道，一定在想这算是告白，还是告别。其实我自己也不知道。我们认识的时间说长不长，说短......
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苗圃育新苗湖北省枝江市桃林花卉苗圃/张祯群一片丹心育新苗渴望花苗有希望左手勤持有刀剪右手随季拿锄锹东风拂大地，桃李千姿傲。红日照征途，胸怀花朵苗。真情踏真诚，万朵花苗情。五月的一天早晨，吃过早晨，我穿着白衬衫，戴......
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“德昂”是该民族的自称。“昂”在德昂语里意为“岩洞”;“德”为尊称的附加语。相传，德昂族的祖先曾居住在山洞里。“德昂”这一自称，是对其先民居住岩洞历史的反映。德昂族，曾是人口众多的民族。有汝别列，汝买阿、汝旺......
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讨伐三苗禹治水有功，随后舜又派禹去讨伐三苗。禹屡败三苗，将三苗驱赶到丹江与汉水流域，巩固了君权。《墨子·非攻》中说道禹克三苗后，别物上下，卿制大极，而神民不违，天下乃静。这说明禹在治水与讨伐三苗胜利后，夏部族已......
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白云湖上好风光野风送来山花香不是一番汽笛响几把苗乡当仙乡......
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铜鼓舞是云南省文山壮族苗族自治州壮族、彝族民众中流传最广、影响最大的古老舞种之一，分布于广南、麻栗坡、富宁、西畴、马关、邱北等县的壮、彝村寨，而以广南县壮族、彝族和麻栗坡县新寨乡和富宁县木央乡几个彝族白倮......
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在50年代初期，京族曾称为“越族”，巫头、内心、澫尾三岛曾分别建立越族自治乡。1958年5月1日建立东兴各族自治县(1978年12月25日改名为防城各族自治县，今又改称防城港市，并升格为地市级)时，根据其历史、语言、文化特点、生......
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芦笙舞主要分布在中国贵州、广西壮族自治区和湖南等地的侗族，分别系属于汉藏语系壮侗语族的壮傣和侗水两个语支。其先民是古代百越中骆越支系西瓯的后裔。隋唐时期至宋代，曾被称作峒和洞，以后才以侗为该民族的族称。广西......
