写在奠父亲的“五、七”

2013年10月23日，父亲整整离开我们5,7三十五天

做七，亦称烧七、斋七、理七、七七斋等，是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是：人死后，亲属每七天设斋会奠祭（或称追荐）一次，前后七次，共七七四十九天。第一个“七”称头七，例由儿子为亡父（母）设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。

事实上，做七习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容，还有人认为做七习俗源自先秦时代的“魂魄聚散说”：人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日为忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散。做七习俗的原型是“虞祭”，即周代时“国人”于父母葬后迎其魂灵于殡宫的祭祀仪式，“虞”就是“安”的意思，即使亡者之灵得到安息。

我永远无法知道父亲在世间最后七天的高度昏迷是如何痛苦和挣扎的，那七天留给女儿全是满满的悔恨。

父亲：我们深深地祈求你在那头一切平平安安，让幸福和健康天天伴随你。

在山的那边有一栋非常豪华的洋房在山的那边有一栋非常豪华的洋房
　　有一片美丽的果园
　　有一望无边的稻田
　　有一条清清澈见底的小河
　　有一艘先进的游艇

再没有苦涩的阅历
　　再没有复杂的彷徨
　　月光是甜的
　　太阳是暖的
　　你最爱喝的二锅头是自己酿地

再不用担心竹排的质量
　　再不用考虑出海的日期
　　驾驶你的快艇
　　父亲 出发吧！
　　尽情地咆哮你的另一生命