静静流淌的 壶口黄河

到达龙门前的晋陕出口——壶口，大河盘伏在蜿蜒曲折的秦晋峡谷间，开始咆哮狂怒腾渊冲天。追本溯源，这就是出自昆仑山的巨龙，从上古的瑶池圣母到禹王治水，再到姜公朝歌逃亡、秦人问鼎中原、苏武牧羊守节、关陇贵胄动荡，裹挟着悲壮、血腥一路奔涌而来，尽阅世事沧桑。在这苍黄中夹杂着星点翠绿的黄土坡下，一条大河静静流过。河的两岸分属晋陕两省，沿河山西一侧渣土车辆川流不息尘土飞扬填土筑堤，正在兴建一条长几十公里的沿黄景观公路;河边有人垂钓肥美的黄河鲤，有人在搜寻称作黄河玉的石头;沿河下游几公里有一座桥，桥的那边就是陕西吴堡县城，桥头还有红军东征的烈士纪念碑和些许当年战斗过的痕迹，这座桥叫做军渡桥，也有人驱车过桥去吃陕北羊肉。如果抹去已有的历史知识和概念，单凭这险峻起伏的山势和略显洪荒苍凉的黄土地，已经完全无法看出七十年前这里发生过的那一幕幕惊心动魄的场景。

大河岸边，连续几日的雨浇不熄燥热的暑气，蒸腾在山谷里云雾缭绕。初秋时节，早晚间凉意开始渗透肌理，时令节气夏秋交替，凉的感受都不同，不禁感慨远古华夏先民与天地自然合一的生存智慧和崇高境界。

有时候，无知无畏带来的苦难往往胜于异族攻掠杀戮，人在与大自然作斗争的同时，忘却了自己也是自然的一份子。史书记载的牧野之战，就发生大河两岸的广阔丛林沃野上，也就是今天黄河沿岸陕西、山西、河南的广大地区，那时草木繁茂葱郁，水面碧波荡漾，鸟兽云集，史书记载有虎、熊、犀牛、鹿、大象等动物，可想当时拥有等同于现今南美亚马逊流域雨林的生态环境。

古时太行山为中原地带有名的原始森林，“参出太行上党，”古代史书、药书、诗文中多有记载，最早人参产地是太行山系。对这片原始森林有记载的砍伐破坏是从修建阿房宫开始的。秦朝阿房宫被誉为“天下第一宫”，占地面积8万平方米，当年英雄项羽胸中的一把熊熊妒火，让现实中脆弱的阿房宫足足烧了一个月之久……在此后历朝历代越建越宏大奢华的宫殿楼阁当中，在英雄辈出的历史长河当中，同样类似的场景，无数次重复在史书中，延续几千年的杀伐破坏，渐行渐远的太行山原始森林渐变成如今巍峨延绵青石裸露的山脉，伴之几千年不停挖掘、买卖岁贡太行山人参，明清之际，太行山野人参绝迹。如今，人们只知道太行上党地区出“党参”，却不知所谓正宗人参曾出自这里。

在前行路上我们几度迷失，静下时，才发现那些书页泛黄甚至支离破碎的古老典籍里先祖生存的智慧依旧熠熠生辉。如今的我们开始理性回归，大河岸边的群山用铁丝网封藏起来禁牧禁伐，任由树木肆意生长，在这里从事采矿的企业，得到相应的矿藏，绿化覆盖的植被，安置山民的生活。

现代科技在进步，人类文明在退后。地表破坏殆尽，开始深入地下海下探索，利用科技的进步去掠夺。对自然的敬畏态度在科技发展面前越发孱弱，而敬畏的缺失是我们文明退步和自我消亡的开始。

我们要心怀敬畏，敬畏自然、敬畏生命、敬畏历史。如果我们失去敬畏之心，就可能变得狂妄自大，终将吞下自酿的苦果;只有常存敬畏之心，才会时刻如临深渊、如履薄冰。

“不以规矩，不能成方圆;不以六律，不能正五音;不以仁政，不能平治天下”。敬畏法则，遵守规矩，遵循一切事物的规律，在属于自己活动的范围内活动，才能使本就苦难的生命得以艰难的生存。

大河从山下静静流淌，流淌过清澈见底、流淌过泥沙俱下。