欲望在谎言中沉沦

欲望住在谎言的花园里，而谎言可遏止心魔的冲动和蓬勃奔涌的激情，一旦没有了欢享伊甸园之爱每个人心里便都藏着这么一个心魔，它或许都不知道性与爱的秘决是什么，欲望之火，是性与爱在抉择，为什么人类缺它不可？依附在性器官中的，是什么，是爱吗？还是自说自话自编自导的精神意淫呢？“快感”来的如此之快，虚无缥缈的来，什么也没看见、摸不着的但感受得到的真实。欲望的原罪在满足之后，成熟的人们开始思考它的美感，力图让精神带动肉体以成就更持久的满足；从而获得更真的享乐性与爱，这；也是高级的动物所要做的。没有肉体的摩擦，哪来爱情的火花，有爱就有性，无性不爱，是两个人在一起的真实的保鲜品。我想男人一定会选择性 ，因为男人就是为性活着的动物； 而女人就是为情活着的白痴， 上帝是很聪明的互补啊。没有最爱的人，只有凑和的婚姻。原因和结果是揭示客观世界中，普遍联系着的事物具有相辅相成和彼此制约的一对范畴。原因是指引起一切现象的现象，结果是指由于原因作用的结果，缘之串联而引起的现象。所以选择和有爱的结婚，和有性的发展婚外情；所以还是选择和有性的结婚，和有爱的发展婚外情。面对爱与性不能两全时，跟一个只爱你一辈子却是个性冷淡的人， 还是跟不爱你而只有性的人一辈子？最好当然是两全其美！不过，爱更有持久性，更有让人感动的一面！而性又是滋润爱的养分，能有性的爱也更有活力！如果万一不能两全其美，急功近利的人，可能会选择性，内涵深度的，可能会选择爱！把爱情放进实验室，会出现什么结果？让科学家当你的闺蜜，会发生什么样的变化？听多了那些泛泛的情感建议，又不想看那些枯燥的理论分析，可以来听听松鼠会最有文艺气质的科学怎么说，一起聊聊它们的故事。这群人化身为小说人物，轻松而又有趣地解读着关于爱与性的报告，既感性又理性地为你分析你不知道的、你想知道的、你还不知道你不知道的跟爱与性相关的问题。挺幽默的，但不尖刻，还是从比较客观的角度来写一些和两性有关的话题，有很多科研观点的支持。不同于其他两性读物，从科学和理性的角度切入，新颖又有趣，很理性，但太冷感的一本书，给爱情与浪漫浇了一盆冷水，说真的，这本书定义为科普，我还真难确定吸收消化，不如更科普的知识是社会添加了许多虚幻的东西，让人认为爱决定了性，而马克思主义观点雄辩的证明了，这是绝对错误的。性，才是爱的基础。虽然我也不认同自己的观点，但还是就用马哲的观点来为自己证明。在社会关系中的民主，伦理关系中的爱情，哲学讨论的是本源问题，如果抽丝剥茧，就会最本源的还是物质派生出意识。在原始社会，两个人也许没有爱情，他们只是生理的本能，但是随着性爱的积累与选择，人会发现有一个固定的对象是符合自己要求的，久而久之产生出依赖，最后产生出“爱情”。因此；从本源上讲，还是因性而爱的爱情 ，也是衍生出来的爱情。随着社会的发展，许多虚无的东西——意识——爱情，增加到了人们的身上，并且逐渐被强化，甚至又让人们错认为是爱决定了性。当小孩子即使异性彼此之间相互吸引，产生出纯真的友情，一般情况下不会往“爱情”方面发展，因为性 器官还没有发育，在父母或朋友等环境的影响下，让他们逐渐产生出性意识，如果没有性器官的发育，这种意识仍然是朦胧的。认为只有性没有爱，这是庸俗唯物主义观点。认为只有爱没有性，这是明显的虚无主义观点。爱不决定性，先有性后有爱，这才是符合马克思唯物主义的观点。

不解释。今天在酒吧，我见同事叫她过来，然后跟你玩了，你一毛钱都没有跟她报！一人家没抢你什么东西，二没打架你这样骗她，好恶心的，这种人。你骗她，连100块钱都不给她，把她丢到这里，好坏的。她抢劫你什么？她是抢劫的人吗？这么多人看到，你是不给她钱还要打她，还要叫人来，100块钱都不给她，你说，她这么远过来。你不丢人吗，那你跟她玩了，发生关系，100块钱都不给她，把她甩到这里干嘛，你把她玩了，一百块钱都不给她还叫人打她，她是你的妻子我们大家知道。是什么折断了你们婚后爱的翅膀。当有一个人在高山之巅的鹰巢里，他抓到了一只幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉戏和休息……等鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡在一起，它已经和鸡完全一样，爱的翅膀根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打爱的翅膀，就这样，它终于飞了起来。世界上没有什么人能说清她，一个同事已婚的女人为什么会那样的“奉献”的自己，也没有任何人懂得他们的事情，眼不见心为静，不解释。像他们这个的婚姻，究竟是因爱而婚或者因性而婚呢？爱与性的关系到底是什么，我们是不是也常常搞混！？... 因为性是一切生物与生俱来的本性，是感性的东西，但人是有理性思维的支配，所以人主宰了地球。性是原始态的，不学自通的；而爱，是后天培养的。所以有了“他们”有性没有爱在泡酒吧等等，那都是性与爱的交易。所谓的你情我愿的，但前提是有东西作为交换物的 ；或者男的给女的钱或者女的给男的性；或者帅的男人，以相貌作为交易换来女人的性；或许男人单纯对性的追求上的刺激性，尝鲜感；单纯对性的追求上说是不可否认的，所以很受男女喜欢。和不同的对象肉体的摩擦交织，在尝试不同的刺激的结果，动作一样但是感受不一样，换来换去，图的就是一个心理的感受吧；“调情” 是性交的前提，性冲动的催化剂，目的就是最终的交媾，为了从心理上生理上的一个准备；都准备好了，就可以做；还有在酒吧之类的场所，大家彼此并不认识，就先调节一下便于消除紧张情绪，彼此探知对方的想法；“道具”虽然也能达到同样的效果：男的射精，女性的高潮，但是过程又不一样，心理感受还是不一样的。所以 性是爱的基础，爱是性的升华。无性的爱，是精神之爱是“博爱”。无爱的性，是动物行为是“错爱”。所以只有当爱和性的交融时，才是完整的爱情，也是人们津津乐道的诗境，性是肉体的爱，爱是精神的性。男人因性而爱，无性则无爱，是唯性主义；女人因爱而性，无爱则无性，是唯爱主义。这，都是糊涂的错爱。女人把男性对她的追求和占有都当做真爱，用身体去换取男人的爱；男人把女性对他的色相和诱惑都当做真爱，用爱博取女人的身体。面对漂亮女人，总是下半身的蠢蠢欲动指挥着上半身的疯狂行动；一旦下半身停止思考了，上半身也不再实践了。面对心动男人，总是上半身的蠢蠢欲动指挥着下半身的疯狂行动。所以男人更倾向于一夜情，而女人则倾向于灵肉相融。女人更多地将性与爱情和亲密联系在一起，而男人则更多地注重于肉体和功能。但有趣的是，男人比女人更把性行为看成是一种亲密的行为。从进化论的观点上看，这是成立的。因为性交，其实是女人给予男人的一个礼物，一个播种的机会。男人翻山越岭未必拥有真爱，而女人更容易找到性的伴侣。通常，男人更容易为美丽的面孔心动，女人更容易被富有的男人所吸引；从进化论角度上说男人再寻找机会来扩大他们的基因库，而女人则在寻找能帮她们抚养孩子的另一半。欲望在谎言中沉沦：大凡正人君子都荣于说爱，而耻于谈性。对于“他们” 而言：爱是善性是恶，爱是阳性是阴，爱是正性是邪，爱是清性是浊，爱是正直性是扭曲，爱是佳肴性是残羹，爱是高尚性是低贱，爱是鲜艳性是衰败，爱是心贴心性是肉贴肉，爱是天上月性是水中花，爱是抬头挺胸性是曲意奉承，爱是光明磊落性是龌龊下流，爱是沁人心脾性是祸国殃民，爱是正人君子性是跳梁小丑，爱是木兰与西施性是褒姒与妲己。总之，爱是堂而皇之的是流芳百世的，性是暧昧阴险的是遗臭万年的。爱是可以放到台面上来讲的是可以铿锵有力的，性只能搞地下活动偷偷摸摸掩掩藏藏的，爱是修身齐家治国平天下的，性是天下淫乱国将不国。性无疑也是个敏感而烫手的字眼，但用性组成的词儿倒并不令人讨厌，如：本性、属性、个性、天性、人性、性格、性情、灵性、性质、性状、性能等等。由此可见，从根本意义上说，性是世间万物的核心，是去伪存真，是避虚就实，是截末求本。人类生生不息历史源远流长无不基于性的母体之上，女人做为性的承载体在历史的源头受到绝无仅有的尊重。但爱的承载体又是什么呢？还是性。爱是磁力，性就是散发磁力的铁；爱是光，性就是通电的灯泡；爱是香气，性就是香水；爱是语言，性就是嘴巴；爱是天，性就是地；爱是鱼，性就是水。如果说，爱就是一切，那么性就是一切的一切；这么说有点牵强的意味，不过牵强附会地说暂且牵强附会地听，它们是辩证关系的确很暧昧。把性与爱结合起来是最崇尚的一个词叫性爱。性为基爱为辅，若倒过来读就叫爱性，听不顺词典中根本不存在。其实越鄙夷的东西，往往就越是生存必不可少的。正如我们鄙夷钱，但我们羡慕有钱人；我们鄙夷名，但我们推崇成名的；我们鄙夷农民，但我们离不开一日的三餐；我们鄙夷性，但有谁不为结婚生子？我们荣于说爱，爱的高处不胜寒。我们耻于谈性，性的唾手不可得。自相矛盾，自欺欺人，掩耳盗铃，这些词是专门讽刺人类自己的。爱是精神的性是物质的，是辩证唯物论早就证明的，物质就是第一性的，物质是精神的基础，性就是爱的基础。

五千年文化孔夫子的仁爱谈了两千年，可中国依然贫穷落后耻于谈性。在美国只有两百多年历史，为何如此发达还要性解放。因为性的解放，是从性器官的解放开始的，然后才到人性的大解放；当今的中国禁欲主义，早成了外婆的外婆的压箱鞋底了，不是吗？人的性与动物的性区别在哪里呢？人性，是有爱的。没有爱，也是有感情的。没有感情，也是有冲动的。只有冲动的性，与狗的交媾已差不离了。要抨击的，是一个乱性的社会。可一碰及性的触须一展示性的妩媚，一探究性的世界一暴露性的瑕疵，便会遭来白眼遭来非议，遭来排挤遭来离间，遭来沦落遭来潦倒，遭来谩骂遭来困顿的一生。所以体面地生存吹奏动人的旋律，用浓墨重彩涂抹辉煌的图画，用嘹亮的嗓子吟唱华美的乐章。说一些无关痛痒的话如夜虫的哼哼或索性不发一语，正如张爱玲晚年的没落与隐匿。她的笔头并没有真正地昂几年，后期的作品许多普通读者无法耐心卒读，感叹艺术生命的短暂是她的笔头给套了枷锁。她被骂怕了。爱的美言漫山遍野，爱的华章铺天盖地，而性，顶着岩石的重压，匍匐着探出扭曲的头，贪婪于一丝微弱的天光。可怜的性，不屈的性伟大的性， 一个健康的人一个健康的社会，必须正确处理好性与爱的关系，才能求得平衡求得厚重，才能持久稳定地向前发展——爱是红性是蓝调出生命的绿，爱是花性是叶展示和谐的美，爱是心性是血律动蓬勃的生机，爱是糖性是水相濡以沫的不弃，能活得既滋润又甜蜜的爱与性可谓唇齿相依和荣辱与共。少一点爱的架子，多一些性的关怀，才能杜绝婚外情的发生。男女的交配显然这是生物本能，杜绝是绝不可能发生的事情，虽是在社会制度下，人类活动不排除因性而起的，倘若没有交配，所谓的二奶和小三将成为浮云，是我们在否认客观规律下的空想；既使感情再坚固的婚姻，一但遭遇性的挑逗和诱惑，最终也只能成为性的奴隶。感情为何总小于性，这是信仰与本能的较量。性也是一种爱一种独特的与感情相融的爱，而出轨并不是因情而出而是为性而发。性才是婚姻的主导，情是婚姻的附加。情作为婚姻模式掩盖着性的本质，欲望在谎言中沉沦，出轨也就避不可免。性教育是一部没有qing se镜头的xing ai哲理电影，原本带着有色的眼镜去看的。谎言因性而起，欲望才是无形的手。谎言在欲望中孳生，欲望在谎言中沉沦。 性爱与谎言，如何解析它们之间的纠缠，因为性根本不等与爱更不会听信谎言，简单点谁不想自由自在地快活？想与说的，说与行的，每个人心中都藏着一个魔：因纷乱而迷失，于沉沦而纠结；性面对着社会与道德，爱面对着信任与责任，揭开这层层的面纱有多难，虚拟、脆弱、是距离的网络，让我们彼此看不清， 内心真实的表情。心灵深处都有一个不为人知的角落，隐藏着一些不为人知的故事，春去冬来花开花落，在一座内心的花园，只有自己才是永远的赏花者。不管外面的世界如何繁华，花园里的景色如何怡人，都不敢太放肆自己的心情，那个叫心魔在作怪同样存在。心魔蠢蠢欲动的时候，理智也会触动，无时无刻的监视着心魔的一举一动，用正义让心魔萎缩，用理智把心魔打回自己的心灵花园，我们的心灵深处，有着善与恶，美与丑也是相存的。有时候一直怨恨着不公平，或许这也是心魔在做遂，因为不公平并没有亏欠我们什么。孤雁不饮啄，飞鸣声念群，谁怜一片影，相失万重云，望尽似犹见，哀叫多如更闻，野鸭无意绪，鸣叫自纷纷； 这份孤独，并不是心魔的温床，也不是助长心魔发芽的理由，所以不必某些时候有不良的念头而自耻，用理智压倒心魔，用正义去压倒心魔，那么一切大可不必难受，因为男男女女都是人，是人就有心魔。只有理智才能锁住心魔，才能战胜自己的心魔，如果理智在心魔面前萎缩了，那么想说的是没有人能救得了你，除了你自己；因为那时；是你真的爱了。否折的话，用理智把心魔打入自己的心灵深处吧，不要让它出来，信仰与本能的较量，欲望在谎言中沉沦，那么理智的谎言也就是美丽的，那么我们的生活也将是多彩的！